資源型城市轉(zhuǎn)型背景下的企業(yè)文化建設(shè)路徑探析

摘要：新時代背景下，如攀枝花鋼鐵企業(yè)般的資源型企業(yè)面臨著前所未有的危機，其改革與轉(zhuǎn)型迫在眉睫。而企業(yè)文化是企業(yè)生存的根基，更是企業(yè)發(fā)展所依托的精神之源。在新的發(fā)展時期，將企業(yè)文化作為資源型企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的助益所在，是十分正確的選擇。因而，本文將著重探討資源型城市轉(zhuǎn)型背景下的企業(yè)文化建設(shè)路徑。

關(guān)鍵詞：資源型城市;轉(zhuǎn)型;企業(yè)文化;建設(shè)路徑

一、前言

近幾年，國際形勢變化萬千，我國所面臨的國際背景可謂是十分復(fù)雜。其中，特別是中美之間的經(jīng)濟貿(mào)易摩擦，在一定程度上影響到了我國的各個領(lǐng)域的企業(yè)發(fā)展。特別是資源型企業(yè)，一方面受到經(jīng)濟持續(xù)下行的影響，發(fā)展現(xiàn)狀有些不景氣的萌芽出現(xiàn);另一方面，為適應(yīng)我國政策中的供給側(cè)改革，以及建設(shè)社會主義綠色中國和生態(tài)文明，我國包括憑借鋼鐵、煤炭、石油等資源發(fā)展起來的眾多資源型企業(yè)大多都面臨著去產(chǎn)能以及環(huán)保監(jiān)測等方面的挑戰(zhàn)，資源型企業(yè)的轉(zhuǎn)型迫在眉睫。這一轉(zhuǎn)型使資源型企業(yè)迎來了新時代的挑戰(zhàn)。但在某種程度上來說，這也是他們發(fā)展的機遇所在。舉例而言：攀枝花是我國最傳統(tǒng)的工業(yè)城市之一，其發(fā)展以鋼鐵為主要支撐。早期，攀枝花的主要工業(yè)企業(yè)為其發(fā)展做出了巨大的貢獻。然而，面對發(fā)展的新背景，攀枝花鋼鐵企業(yè)也需要順勢在新時期、新政策下養(yǎng)成新面向，這一變動就離不開企業(yè)文化的大力支撐。企業(yè)文化對于一個企業(yè)的影響是至關(guān)重要的 這是由于，只有養(yǎng)成優(yōu)良的企業(yè)文化，資源型企業(yè)才能夠在任何背景下都能夠保持優(yōu)勢，與時俱進。也即是說，現(xiàn)有的資源型企業(yè)在當今的改革之中，想要由粗放發(fā)展轉(zhuǎn)向集中經(jīng)營，最關(guān)鍵的就是要養(yǎng)成新時期融舊貫新的集大成的企業(yè)文化，促進企業(yè)文化的轉(zhuǎn)型與升級。如此，才能夠使傳統(tǒng)的資源型企業(yè)在面臨新的時代潮流時，能夠有條不紊地度過難度過困難期，實現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型以及進一步的飛躍式發(fā)展，創(chuàng)造出更加輝煌的價值所在。

二、資源型企業(yè)與企業(yè)文化的內(nèi)涵及相關(guān)性淺析

（一）資源型企業(yè)的內(nèi)涵

有關(guān)資源型企業(yè)的鮮明界定，目前在學(xué)界與社會各界都還并沒有一個很清晰的邊界與限定。然而，雖然在文本上，我們并不能給其以一個十分明確的定義，在社會上，在每個人的認知中，卻基本有一個大致的輪廓。大多數(shù)人對于資源型企業(yè)的認知，一般停留在依靠自然資源的開發(fā)、加工以及多途徑創(chuàng)造來實現(xiàn)盈利，或者是通過消耗本區(qū)域內(nèi)潛藏的儲量豐富的自然資源，來實現(xiàn)生產(chǎn)價值的企業(yè)。資源型企業(yè)是可持續(xù)發(fā)展行列中的重要組成。其實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，大致包括四個效益：首先，對企業(yè)來說，經(jīng)濟效益排在首位。這是指企業(yè)的經(jīng)營目的就是從產(chǎn)出轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯有缘暮戏ㄓ瑢崿F(xiàn)企業(yè)的創(chuàng)收;除此之外，資源型企業(yè)對于資源效益的要求也比較嚴格。其中，對于自然資源的合理利用與配置，是關(guān)鍵所在。提升資源的利用率，在一定程度上，就是做到了節(jié)約與環(huán)保;環(huán)境效益在近幾年得到特別的關(guān)注，實質(zhì)上就是指在發(fā)展之中，要做到與環(huán)境和諧共生，共同維護我們生存的美好家園，真正實現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”;社會效益便比較稀松平常，也就是指企業(yè)能夠?qū)ι鐣麝P(guān)節(jié)所作出的貢獻所在。作為資源型企業(yè)，只有實現(xiàn)四個效益，才可能在當今的社會中實現(xiàn)平穩(wěn)的發(fā)展。而四個效益就囊括于企業(yè)文化之中，其通過企業(yè)文化表現(xiàn)出來，并作為原動力支撐著企業(yè)的發(fā)展與進步。

（二）企業(yè)文化的內(nèi)涵及其與資源型企業(yè)的相關(guān)性

有關(guān)企業(yè)文化，在日常生活中，我們經(jīng)常能夠聽聞這一概念。不同于資源型企業(yè)沒有一個定性的說法，企業(yè)文化在業(yè)界擁有十分多元化的定義。其中，影響最廣博、認知度最高、普及性最強的概念一個概念便是：企業(yè)文化是指在一定的社會環(huán)境下，企業(yè)全體員工在長期的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展通過社會實踐培育形成的，企業(yè)特有的，在組織活動中凝結(jié)和反映的，被企業(yè)全體員工認可和遵守的共同信念、行為規(guī)范和基本準則。這一概念比較全面的概括了企業(yè)文化的內(nèi)涵，有助于我們更加鮮明的對某種企業(yè)的精神文化作出進一步的、全面性的分析。一般來說，企業(yè)文化的內(nèi)容是很寬泛的：精神、制度、物質(zhì)文化，都可以劃歸其中。

即便如上文所談及企業(yè)文化囊括的內(nèi)容如此之豐富，作用如此之重大，依舊有很多人認為企業(yè)文化只是一個飄渺的概念。認為它不存在實體，不能用以盈利，只存活于宣傳之中，是一個可有可無的東西。特別是對于資源型企業(yè)來說，資源型企業(yè)的主要盈利來源是依靠對資源的壟斷。這樣的經(jīng)營模式就決定他們主要的經(jīng)營對象會放在勞動力與資源產(chǎn)量、質(zhì)量之上。然而，如果一味的追求資源加勞動力的生產(chǎn)與經(jīng)營模式，那么資源型企業(yè)就將始終停留在一個比較粗放的發(fā)展階段。就攀枝花來說，攀枝花的鋼鐵企業(yè)主要依靠的就是鋼鐵的儲存量以及最基礎(chǔ)的工業(yè)勞動力進行運營。這樣的運行模式是最傳統(tǒng)的，也是最單一的。步入當代，這種運營模式曾一度使攀枝花的鋼鐵企業(yè)出現(xiàn)危機，這充分說明傳統(tǒng)的粗放模式已經(jīng)不適應(yīng)當代的發(fā)展，資源型企業(yè)的轉(zhuǎn)型已經(jīng)迫在眉睫。而我國早已提出了“創(chuàng)新，協(xié)調(diào)，綠色，開放，共享”的五大發(fā)展理念，這將會成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的全新潮流。如攀枝花鋼鐵企業(yè)一般的資源型企業(yè)，想要適合新的發(fā)展背景，就要改變以往的粗放式經(jīng)營，而要創(chuàng)建新的、與時俱進的企業(yè)文化，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)文化與企業(yè)運營的全面升級與轉(zhuǎn)型，符合當今時代的要求，提高企業(yè)的核心競爭力。

三、資源型城市轉(zhuǎn)型背景下的企業(yè)文化建設(shè)路徑探析

（一）樹立企業(yè)文化中的綠色價值觀

在企業(yè)文化之中，精神文化體現(xiàn)著一個企業(yè)的核心面貌，是經(jīng)營企業(yè)文化的根本所在。想要樹立企業(yè)文化中的綠色價值觀，就必須要擺正企業(yè)的態(tài)度，符合當今的主流核心價值觀。就如資源型企業(yè)來說，他們面臨的最普遍問題就是：產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)過程會造成對環(huán)境的污染，以及對資源開發(fā)的掠奪性毀壞。面對這一問題，就需要資源型企業(yè)樹立正確的價值觀，將保護自然環(huán)境視為企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一個重大機遇，而絕非是一種負擔(dān);在資源的開發(fā)環(huán)節(jié)，更要有意識的注意到資源的有限性，以及許多不可再生資源的開采數(shù)目及其用途是否得當。同時，要始終樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，跟隨國家和黨的步伐，對于綠色企業(yè)文化進行長期的投資，充分意識到建立一個良好公眾形象，對于企業(yè)是一種長期的投資與巨大的收益。就攀枝花的鋼鐵企業(yè)來說，企業(yè)前期是比較粗放的經(jīng)營模式，對于資源的開發(fā)力度也比較大。但近幾年攀枝花通過“康養(yǎng)+工業(yè)”實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)改革，融合發(fā)展為主線，探索適宜攀枝花發(fā)展的新途徑，使得其企業(yè)形象得到了社會各界的廣泛認可。攀枝花的產(chǎn)業(yè)逐步實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，正在逐步踏入以依托資源優(yōu)勢，借助政策紅利作為直接助力的資源型企業(yè)重大突破階段。

（二）樹立企業(yè)文化中的可持續(xù)發(fā)展性制度

制度文化是企業(yè)文化的關(guān)鍵組成部分，也是企業(yè)文化中具有強效執(zhí)行力的部分。制度文化的產(chǎn)生是為了督促企業(yè)員工及管理者，能夠切實的遵守上述我們提及到的精神價值觀，使其能夠真正的輔助實踐。在制度性文化規(guī)定方面，資源型企業(yè)面臨的最大的板塊危機還是在生態(tài)的保護方面。因而，在制度制定過程中，需要“對癥下藥”，要根據(jù)層次，將制度切實的劃歸到企業(yè)運行的各個方面之中。比如：在設(shè)計，研發(fā)階段，就應(yīng)該制定相關(guān)規(guī)定，要最大限度的考慮對環(huán)境的效益，盡量使用對環(huán)境承載力毀壞性較小的原材料及生產(chǎn)技術(shù);在產(chǎn)品制造與包裝過程之中，也要優(yōu)先考慮輕便、環(huán)保的新材料，摒棄一味守舊的舊傳統(tǒng);在員工的考核制度方面，也要將綠色的責(zé)任目標作為績效考核的關(guān)鍵部分，使得每個員工都能夠充分意識到環(huán)保與綠色企業(yè)文化的重要性，促進資源型企業(yè)在制度文化完備性的基礎(chǔ)上，真正的實現(xiàn)根本性變革與轉(zhuǎn)型。

（三）樹立企業(yè)文化中的良性競爭意識

企業(yè)的物質(zhì)文化，是消費者以及社會各界的群眾所最直觀能夠面對的、感知到的企業(yè)文化的社會面貌呈現(xiàn)。其中，競爭觀念的表現(xiàn)，是消費者所最在意的，也是最能夠凸顯一個企業(yè)文化內(nèi)核的存在部分。競爭意識是每個企業(yè)都不可缺少的，只要選擇在社會上、在商場中生存，就不可避免的要去競爭。然而，良性的競爭會促使企業(yè)與社會實現(xiàn)良態(tài)的循環(huán)性發(fā)展;而一味的盈利性、惡性競爭就會使社會與環(huán)境陷入困境。面對嚴峻的市場競爭，僅僅依靠資源的開發(fā)，會使我們的資源面臨枯竭的危害。因而，許多企業(yè)都轉(zhuǎn)向了綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)，如攀枝花的眾多鋼鐵企業(yè)就紛紛加入生產(chǎn)綠色產(chǎn)品、改良生產(chǎn)技術(shù)、加大研發(fā)力度的潮流之中。這些企業(yè)面對綠色產(chǎn)品進行市場競爭，就是一種企業(yè)文化中由競爭意識所帶來良性競爭的表現(xiàn)。企業(yè)之間的這種綠色競爭的意識，就十分有利于創(chuàng)新開發(fā)和使用傳統(tǒng)資源，進一步提高產(chǎn)品以及資源的環(huán)境保護技術(shù)使用率，加長使用周期，產(chǎn)生更加大的環(huán)保效益。這樣的競爭值得提倡，這樣的競爭對于資源型工業(yè)以及社會各界都會產(chǎn)生一種良性的循環(huán)，對于社會主義工業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)意義重大。

參考文獻：

[1]王希章. 資源型城市轉(zhuǎn)型背景下趙各莊礦工業(yè)旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究[D]. 河北：燕山大學(xué)，2017.

[2]祁瑞雄，陳淑珍，齊龍，等. 資源型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型背景下大同煤業(yè)產(chǎn)能優(yōu)化與地方經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系研究[J]. 山西大同大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2020，36（5）：41-45.

[3]劉倩倩. 煤炭資源型城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中的政府職能定位——以山東省鄒城市為例[D]. 山東：山東師范大學(xué)，2014.

[4]王曉東. 烏海市作為資源型城市的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型研究[D]. 內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古大學(xué)，2011.

[5]張素桂. 資源型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型背景下核心競爭力塑造研究——以山西宏遠能源科技集團為例[D]. 山西：山西大學(xué)，2014.

[6]趙盼. 低碳經(jīng)濟背景下平頂山市旅游轉(zhuǎn)型的必要性和可行性分析[C]. 2016首屆全國智慧城市建設(shè)應(yīng)用高峰論壇論文集. 2016：1-2.

[7]甘婧. “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大慶地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策[J]. 大慶社會科學(xué)，2018（6）：95-96.

作者簡介：

楊舒涵（1980—），女，四川米易人，本科，博士在讀，攀枝花學(xué)院外國語學(xué)院副教授，研究方向：歐洲文化、英美文學(xué)與文化、英語教學(xué)。

本文系資源型城市發(fā)展研究中心科研項目“資源型城市轉(zhuǎn)型背景下的企業(yè)文化建設(shè)研究--以攀枝花鋼鐵集團有限公司為例”階段性成果。