矯增金,陳 民,吳文勝
(遼寧中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,沈陽 110032)
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,潰瘍性結(jié)腸炎是一種病因尚不十分清楚的直腸和結(jié)腸慢性非特異性炎癥性疾病。其病變主要集中在大腸黏膜與黏膜下層,并且有逐漸向近端結(jié)腸逆向發(fā)展的趨勢。臨床主要表現(xiàn)為腹瀉、黏液膿血便、腹痛;病變位于大腸,呈連續(xù)性彌漫性分布;范圍多自肛端直腸開始,逆行向近段發(fā)展,甚至累及全結(jié)腸及末段回腸[1]。由于本病臨床上易反復(fù)發(fā)作,遷延不愈,且目前尚無特效根治潰瘍性結(jié)腸炎的方法,因此是臨床研究的熱點(diǎn)疾病之一。在中醫(yī)學(xué)古醫(yī)籍當(dāng)中并無潰瘍性結(jié)腸炎的病名記載?,F(xiàn)代中醫(yī)學(xué)術(shù)界根據(jù)潰瘍性結(jié)腸炎的臨床表現(xiàn)及證候特點(diǎn),多將其歸屬于“泄瀉” “久痢” “腸風(fēng)” “臟毒”等病證范疇[2]。病因常包括感受外邪,飲食所傷,情志不調(diào),稟賦不足,久病臟腑虛弱等,其主要病機(jī)是脾虛濕盛,脾胃運(yùn)化功能失調(diào),腸道分清泌濁不利、傳導(dǎo)功能失司所致[3]。譚毅教授為國家級(jí)名老中醫(yī),全國第五批國家級(jí)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承指導(dǎo)老師,遼寧省老干部保健專家,對(duì)慢性非特異性潰瘍性結(jié)腸炎的治療有獨(dú)到見解,現(xiàn)介紹如下。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·陰陽應(yīng)象大論》曰:“清氣在下,則生飧泄”。泄瀉的病因多由于脾胃素虛、飲食不節(jié)或勞倦太過,使?jié)裥?、寒邪、疫毒易于?nèi)侵,以致濕熱下注、寒滯胃腸、毒盛于里之象。而病理因素中又以濕邪為重,濕邪易于困脾,而脾虛又易致濕滯,因此二者互為因果。如《醫(yī)宗必讀》曰:“脾土強(qiáng)者,自能勝濕,無濕則不泄。”濕邪致病,分內(nèi)濕和外濕之別,內(nèi)濕由中焦運(yùn)化失司而使?jié)駨膬?nèi)生,外濕則多由外感濕邪所致。如《名醫(yī)指掌》曰:“夫人之泄瀉,乃水濕所為也,由脾土受濕則不能滲泄,致傷闌門,元?dú)獠荒芊謩e水谷,并入大腸而成瀉。故小便澀而大便反快,腸鳴腹痛之候。王叔和所謂:濕多成五瀉,腸走若雷奔是也?!弊T毅指出,本病初起多由氣機(jī)阻滯,濕熱郁結(jié),實(shí)證居多;久病不愈,病及脾腎,造成本虛標(biāo)實(shí)、寒熱錯(cuò)雜之證。如《素問玄機(jī)原病式》中曰:“閉俗作秘,大便澀滯也。熱耗其液,則糞堅(jiān)結(jié),而大腸燥澀緊斂故也。謂之風(fēng)熱結(jié)者,謂火甚制金,不能平木,則肝木自旺故也?;虼蟊沅缍?,燥熱在于腸胃之外,而濕熱在內(nèi)故也?!逼渲刑岬降脑餆?、濕熱。又如《諸病源候論·卷一十七·痢疾諸候》曰:“水谷痢候:水谷痢者,由體虛腠理開,血?dú)馓?,春傷于風(fēng),邪氣留連在肌肉之內(nèi),后遇脾胃大腸虛弱,而邪氣乘之,為水谷痢也。……其脾氣弱則不能克制水谷,故糟粕不結(jié)聚而變?yōu)榱∫?。”以上提示脾胃虛弱、濕濁阻滯是其基本病機(jī)。
譚毅認(rèn)為,本病病位在腸,與肺、肝、脾、腎諸臟密切相關(guān)。脾胃為氣機(jī)升降之樞紐,脾主升,胃主降,胃氣不降則腸腑傳化失常,壅滯成病。六腑以通為順,若大小腸氣機(jī)阻滯不通,則胃氣受阻,難于通降;而胃氣不降,則又影響大小腸腑的傳導(dǎo)與分清泌濁功能?!夺t(yī)學(xué)啟源》曰:“氣機(jī)阻滯也,謂腸胃隔絕,而傳化失常?!贝送?,各種內(nèi)因外因作用于腸腑均可導(dǎo)致氣機(jī)阻滯。外因如風(fēng)、寒、濕、熱等邪氣均可導(dǎo)致腸腑氣機(jī)阻滯,而至腹痛、泄瀉之證。內(nèi)因如情志不暢至肝郁氣滯,肺氣郁閉至氣失宣降等亦可使腸道氣機(jī)阻滯,大便不調(diào)。如《素問·舉痛論》曰:“怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄,故氣上矣?!蹦承┠c腑病癥在臟腑虛弱的基礎(chǔ)上亦可出現(xiàn)氣機(jī)阻滯。如素體脾陽不振,運(yùn)化失常,寒濕內(nèi)生,滯而不運(yùn);或濕濁內(nèi)停,傷及脾氣,脾虛濕阻;或情志抑郁,肝郁日久,氣機(jī)不暢,肝病及脾等均可導(dǎo)致非特異性潰瘍性結(jié)腸炎的發(fā)生。腸腑病證往往病機(jī)復(fù)雜,關(guān)聯(lián)多個(gè)臟腑,且多以虛實(shí)夾雜常見。實(shí)證可有各種原因所致的大腸實(shí)熱或燥熱,小腸濕熱;虛證可有脾胃陽虛、脾胃陰虛、脾腎陽虛或氣虛、血虛、氣血俱虛等證,故臨證時(shí)需詳察明辨[4]。
本病初起多由飲食不節(jié),服食肥甘厚味而使?jié)駸醿?nèi)生,下注瘀腐于大腸,或外邪內(nèi)侵,毒邪隱于腸內(nèi),以致泄瀉。如《醫(yī)方類聚》曰:“今之患痢者,古方謂之滯下也。得病之由,多因脾胃不和,飲食過度,停積于胃腸之間,不得克化,而又為風(fēng)寒暑濕之氣干之,故為此疾?!逼⑹芷淅Вв谶\(yùn)化,氣機(jī)不通,故臨床常出現(xiàn)腹痛腹瀉、膿血黏液便,雖然有些患者出現(xiàn)面紅、潮熱、五心煩熱等狀若陰虛之證,實(shí)為濕熱困脾所致,切不可盲目應(yīng)用滋陰之法,以防閉門留寇。
譚毅通過多年的經(jīng)驗(yàn)積累總結(jié),多以葛根芩連湯為基礎(chǔ)治療初起之泄瀉。本方以葛根為君,入脾胃經(jīng),葛根既能解肌發(fā)表以散熱,又可發(fā)脾胃清陽而止泄。汪昂稱之曰:“為治脾胃虛脫泄瀉之圣藥”。黃芩、黃連清熱燥濕,厚腸止利,甘草調(diào)和諸藥,四藥合用則表里同治。適用于泄瀉初起,又兼表證者。治療時(shí)若便中夾有膿血,譚毅常配以地榆、藕節(jié)以清熱涼血,脾虛有濕者加蓮肉、扁豆、生薏苡仁以健脾滲濕止泄。
本病多為久瀉,且多虛中夾實(shí),其根本乃為脾氣不足,中陽不振,故脾失健運(yùn),不能運(yùn)化水谷精微,濕邪留駐,黏膩難愈,最終導(dǎo)致病情遷延不愈。故泄瀉日久,便血無數(shù),或久病纏綿,以致脾氣下陷,脾不升清,大腸氣虛下陷而見后重者,又當(dāng)治以補(bǔ)益中氣、升陽舉陷,重用甘補(bǔ)溫運(yùn)之劑等[5]。
譚毅常先予黃芪、黨參、茯苓、炒白術(shù)之屬以補(bǔ)益脾胃之氣,作為治療本病的基礎(chǔ)方藥,進(jìn)而隨癥加減。如伴有飲食不消者加枳實(shí)、焦三仙等消食導(dǎo)滯;腹部冷痛者加烏藥、炮姜、肉桂、制附子等溫中散寒、補(bǔ)火暖土;久泄不止者加烏梅、訶子、五倍子以澀腸止瀉;久泄氣虛下陷者加黃芪、升麻、柴胡以升陽舉陷。此外,濕邪多從寒化,故用藥時(shí)宜以溫化運(yùn)濕之法。若遇有濕熱之證也應(yīng)在溫化的基礎(chǔ)上,佐以少量苦寒之劑,中病即止,以防傷中氣,久病體虛之人更應(yīng)注意。
胃腸之氣貴在條達(dá)通暢,氣滯則易成病。故本病早期,元?dú)馕刺摚鴬A氣滯者,可推蕩之,瀉滯而通腑,使瘀滯隨大便而除,恢復(fù)胃腸功能。
對(duì)于肝郁乘脾之泄瀉,譚毅治療時(shí)常以痛瀉要方合柴胡疏肝散為基礎(chǔ)方加減,常用柴胡、酒白芍、枳實(shí)、陳皮、木香、枳殼、厚樸、砂仁等配合應(yīng)用。但多合以補(bǔ)脾益氣之劑,以防疏利太過,年老體虛尤需慎用,中病即止。若有脅肋脹痛、善太息、情志抑郁者,多加入香附、郁金、香櫞、佛手等疏肝理氣;小腹脹甚、呃逆噯氣者,常以沉香、烏藥以降氣除脹?!侗静萃ㄐ吩唬骸俺料銣囟辉?,行而不泄,扶脾而運(yùn)行不倦,達(dá)腎而導(dǎo)火歸元,有降氣之功,無破氣之害,洵為良品?!比艟脼a久痢后期,純虛無邪或少邪,中氣不固,滑脫不收者,急當(dāng)固澀收斂,防止水谷精微進(jìn)一步丟失,則多用訶子、肉豆蔻、補(bǔ)骨脂、烏梅、五倍子等澀腸止瀉。
癥見:大便溏瀉,夾有未消化物及黏液,稍進(jìn)油膩或勞累后加重,伴有脘痞腹脹,形體消瘦,面色不華,舌淡胖邊有齒痕,脈細(xì)弱。治法:健脾益氣,升陽止瀉。方藥:參苓白術(shù)散加減。根據(jù)“四季脾旺不受邪”的經(jīng)典理論,譚毅指出,脾虛泄瀉者多伴有不同程度的其他臟腑虛弱之證,故治療時(shí)需以健運(yùn)脾胃為根本,用藥時(shí)多以參苓白術(shù)散加減,即合喻嘉言所說的“執(zhí)中央以運(yùn)四旁”之義[6]。對(duì)于本方的理解,譚毅多借鑒汪昂之說:“治脾胃虛弱,飲食不消,或吐或?yàn)a”“此足太陰、陽明藥也。治脾胃者,補(bǔ)其虛、除其濕、行其滯、調(diào)其氣而已。人參片、白術(shù)、茯苓、山藥、薏苡仁、扁豆、蓮肉皆補(bǔ)脾之藥也,然茯苓、山藥、薏苡仁理脾兼滲濕;砂仁、陳皮調(diào)氣行滯之品也,然合參、術(shù)、苓、草,暖胃而又能補(bǔ)中;桔梗苦甘入肺,能載藥上浮,又能通天氣于地道,使氣得升降而益和,且以保肺,以防燥藥之上僭也”。
癥見:腹痛腸鳴,瀉痢交作,瀉后痛減,伴胸脅脹滿,不欲納食,每于情緒波動(dòng)后加重,舌紅苔薄微膩,脈細(xì)弦滑[7]。治法:調(diào)肝理氣,扶脾助運(yùn)。方藥:痛瀉要方合柴胡疏肝散加減。脾為陰土,主運(yùn)化;肝為剛臟,主疏泄;故只有肝對(duì)脾加以正常疏泄,脾才不雍不滯,運(yùn)化正常,即“肝木疏脾土”。反之,肝氣條達(dá)舒暢又有賴于脾運(yùn)化水谷精微以濡養(yǎng),方能剛?cè)嵯酀?jì),體陰而用陽,即 “脾土營肝木”。臨床中,由于久瀉傷脾,脾傷及肝,或情志不和,肝旺克脾,均可出現(xiàn)肝脾不和,即所謂“脾虛故瀉,肝實(shí)故痛”[8-9]。譚毅治療肝胃不和型泄瀉多從疏肝健脾入手,以痛瀉要方加減,汪昂云:“此足太陰、厥陰藥也。白術(shù)苦燥濕,甘補(bǔ)脾,溫和中;芍藥寒瀉肝火,酸斂逆氣,緩中止痛;防風(fēng)辛能散肝,香能舒脾,風(fēng)能勝濕,為理脾引經(jīng)要藥。陳皮辛能利氣,炒香尤能燥濕醒脾,使氣行則痛止,數(shù)者皆以瀉木而益土也?!迸R床應(yīng)用時(shí)多加黃芪、黨參、茯苓、炒白術(shù)、山藥以益氣健脾。諸藥合用,以肝氣調(diào),脾氣健,病乃愈。
癥見:泄瀉日久,邪去正虛,脾腎陽衰,瀉痢不止,滑脫不盡,腹痛腸鳴,畏寒喜暖,伴腰膝酸軟,肢冷神疲,小便清長,舌淡苔滑,脈沉細(xì)[10]。治法:補(bǔ)火暖土,澀腸固脫。方藥:真人養(yǎng)臟湯合四神丸加減。譚毅認(rèn)為,脾病及腎,腎陽受損,失于溫煦,腎為胃關(guān),下元不固,所以多黎明作痛,長瀉不愈,用真人養(yǎng)臟湯合四神丸加減,藥用訶子、肉豆蔻、補(bǔ)骨脂、山藥、山萸肉等澀腸固脫與補(bǔ)脾益腎共用治之[11]。正如《太平惠民和劑局方·卷之六治瀉痢》描述真人養(yǎng)臟湯,曰:“治大人、小兒腸胃虛弱,冷熱不調(diào),臟腑受寒,下痢赤白,或便膿血,有如魚腦,里急后重,臍腹疞痛,日夜無度,胸膈痞閉,脅肋脹滿,全不思食,及治脫肛墜下,酒毒便血。諸藥不效者,并皆治之?!?/p>
癥見:大便溏滯不爽,便下膿血黏液,赤白相間,肛門灼熱,里急后重,伴腹痛,小便短赤,舌紅苔黃,脈細(xì)數(shù)。治法:芳香化濕,燥濕泄?jié)?。方藥:葛根芩黃湯加減。譚毅認(rèn)為,濕熱郁蒸,腸胃氣血瘀滯,相互搏結(jié),化為膿血黏液;或寒濕涼遏腸道,傳導(dǎo)失常從而發(fā)生泄瀉兼夾白色黏凍樣物。脾喜燥而惡濕,濕困脾胃,運(yùn)化失常,相互影響[12]。故以膿血便為主,多以葛根芩連湯加藕節(jié)、地榆涼血止瀉。若夾白色黏液較多,多在黃芪、黨參、茯苓、炒白術(shù)基礎(chǔ)上加訶子、肉豆蔻、山藥、山萸肉、柴胡、木香等,以加大澀腸止瀉、益氣健脾化濕之功。
趙某,男,54歲,于2010年3月10日初診。主訴:大便稀薄數(shù)年?,F(xiàn)病史:大便稀薄,脘腹隱痛,喜熱喜按,飲食如常,舌淡苔薄白,脈弦細(xì)。既往史:潰瘍性結(jié)腸炎。處方:黃芪30g,黨參20g,茯苓15g,炒白術(shù)15g,炒山藥30g,蓮肉15g,補(bǔ)骨脂10g,五味子10g,吳茱萸10g,石榴皮10g,柴胡10g,甘草10g,7劑水煎服。2010年3月17日復(fù)診,患者便溏癥狀好轉(zhuǎn),但每因進(jìn)食生冷而癥狀加重,舌淡苔薄白,脈沉緩。處方:黃芪30g,黨參20g,茯苓15g,炒白術(shù)15g,蓮肉15g,扁豆15g,雞內(nèi)金15g,柴胡10g,訶子10g,肉豆蔻10g,五味子15g,甘草10g,7劑水煎服。2010年3月21日3診,諸癥悉減,大便如?;蜾?,舌淡苔薄白,脈沉弦。處方:黃芪30g,黨參20g,茯苓15g,補(bǔ)骨脂15g,吳茱萸10g,肉豆蔻10g,炒白術(shù)15g,五味子15g,柴胡10g,雞內(nèi)金15g,五倍子10g,甘草10g,14劑水煎服。連服半月后,諸癥悉除,隨診一年未再復(fù)發(fā),病情痊愈。
按語:本例辨證屬脾腎兩虛,故見中焦虛寒、脘腹隱痛、喜熱喜按,大便稀薄等脈癥表現(xiàn)。因此,初診選參苓白術(shù)散合四神丸加減以益氣健脾、溫陽澀腸止瀉?;颊叨\時(shí)以陽虛癥狀表現(xiàn)為主,故加用肉豆蔻、訶子以加強(qiáng)溫中止瀉之功。此外,肺與大腸相表里,在溫補(bǔ)陽氣的同時(shí),五倍子、五味子能夠斂肺澀腸,達(dá)到固澀止瀉之效。三診時(shí)患者諸癥悉減,故仍守前方之旨,處以調(diào)補(bǔ)脾腎、健脾溫陽之方藥。