高校思政課實(shí)踐教學(xué)培育大學(xué)生文化自信的策略

楊志，周銳，張瀟瑞，王子秦

（武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430073）

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定并對其積極踐行，它反映出對其自身的生命力所具有的堅(jiān)定信心。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進(jìn)文化共同構(gòu)成了當(dāng)前中國文化的主要內(nèi)容。在實(shí)踐中，堅(jiān)定文化自信要加強(qiáng)對中國優(yōu)秀文化的了解和認(rèn)可，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，踐行社會主義先進(jìn)文化。要實(shí)現(xiàn)文化自信在全民族的覆蓋，大學(xué)生群體是不可忽視的部分，因而，結(jié)合高校思政課程實(shí)踐教學(xué)加強(qiáng)對大學(xué)生文化自信教育，對于豐富高校思政課實(shí)踐教學(xué)，激發(fā)青年群體的文化創(chuàng)造活力，進(jìn)而由文化自信實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)社會主義文化強(qiáng)國的建設(shè)目標(biāo)，都具有深遠(yuǎn)的意義。

一、加強(qiáng)大學(xué)生文化自信的必要性

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對大學(xué)生的指導(dǎo)作用，幫助大學(xué)生樹立正確三觀，促進(jìn)大學(xué)生成人成才。一方面，在世界文化多元化的今天，相當(dāng)一部分大學(xué)生存在著文化不自信現(xiàn)象，他們“崇洋媚外”，對于中國文化妄自菲薄，輕視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，對西方主流文化和價(jià)值觀奉為圭臬，以西方之是非為是非，另一方面，在高校思政課實(shí)踐教學(xué)過程中，也存在著文化自信教育有待加強(qiáng)的情況。具體表現(xiàn)在，思政課實(shí)踐教學(xué)中一定程度上存在對中國文化和文化自信宣傳教育不足、專門的文化自信主題活動(dòng)設(shè)計(jì)不夠和實(shí)踐教學(xué)評價(jià)中對大學(xué)生文化自信狀況關(guān)注度不高等問題。

（一）從大學(xué)生自身來看，存在著文化不自信

從大學(xué)生自身來看，這一代大學(xué)生都是九五后甚至零零后，他們是與網(wǎng)絡(luò)共同成長起來的一代，在他們沒有形成正確價(jià)值觀之前很容易被網(wǎng)上各種錯(cuò)誤思想觀念影響，加上對中國文化了解不夠，難以形成文化自信。

從社會轉(zhuǎn)型方面來看，近代中國由于資本帝國主義的侵略，農(nóng)業(yè)社會逐漸瓦解，在向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行工業(yè)化轉(zhuǎn)型過程中，在摒棄封建糟粕文化的同時(shí)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也丟了，從而在當(dāng)時(shí)整個(gè)中國社會形成了崇洋媚外的惡習(xí)。中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)事業(yè)取得了許多重大成就，民族自信和文化自信重新高漲，社會主義集體主義文化一枝獨(dú)秀。改革開放后，中國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)多元化，反映在文化領(lǐng)域也出現(xiàn)多元化，社會主義先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用有所削弱，從而使中國人民思想領(lǐng)域出現(xiàn)了諸如個(gè)人主義、自由主義、享樂主義等不良思潮，結(jié)合消費(fèi)主義的推波助瀾，部分大學(xué)生群體中出現(xiàn)了文化不自信現(xiàn)象。

從西方的文化滲透方面來看，近代中國本身就是西方主要帝國主義國家競相爭奪的半殖民地，西方列強(qiáng)在中國大肆培植利益代言人，導(dǎo)致近代中國受西方文化影響較大。新中國成立后一段時(shí)間由于意識形態(tài)和國家利益的對立，中國與西方主要資本主義國家文化交流較少。直到二十世紀(jì)七八十年代，為反對蘇聯(lián)霸權(quán)主義，中國與西方主要資本主義國家有了一個(gè)蜜月期，雙方基于平等互利的文化交流合作增多。然而二十世紀(jì)九十年代以來，隨著西方國家采取和平演變手段打垮蘇聯(lián)和東歐社會主義國家后，社會主義中國就成了他們的眼中釘肉中刺。西方國家在全球范圍內(nèi)宣傳他們“普世價(jià)值”和生活方式，以人權(quán)和人道為幌子，以文化產(chǎn)品為依托，輸出資本主義極端個(gè)人主義和享樂主義文化，荼毒中國青少年大學(xué)生。習(xí)近平總書記提出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，然而當(dāng)下部分大學(xué)生從生活方式到價(jià)值評判都唯西方之標(biāo)準(zhǔn)是從。在生活方式上，他們秉持著一切向西方看齊的觀點(diǎn)，生活方式全盤西化。在價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)上，許多大學(xué)生更是被西方主流媒體牽著鼻子走，以西方價(jià)值判斷來評價(jià)世界與中國，他們枉顧以美國為首的西方國家干涉他國內(nèi)政造成地區(qū)動(dòng)蕩的事實(shí)和中國發(fā)展取得巨大成就并積極承擔(dān)國際責(zé)任的事實(shí)，相信所謂普世價(jià)值，指責(zé)中國。究其原因，既有大學(xué)生本身對中國文化的認(rèn)識和理解不夠，也有中國社會轉(zhuǎn)型帶來的思想混亂和全球化西方文化滲透帶來的思想沖擊的影響。

（二）從高校思政課實(shí)踐教學(xué)本身來看，堅(jiān)定文化自信有待加強(qiáng)

高校思政課實(shí)踐教學(xué)堅(jiān)定文化自信有待加強(qiáng)表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中，在一定程度上存在中國文化和文化自信宣傳教育不足。中華民族在歷史上長期處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng)造了豐富多彩，璨若星河的優(yōu)秀文化。這些優(yōu)秀文化不僅在歷史上起了重要作用，也將對推動(dòng)社會主義精神文明建設(shè)起重要作用。馬克思主義傳入中國后，中國共產(chǎn)黨在中國革命建設(shè)改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造了革命文化和社會主義先進(jìn)文化，極大地推動(dòng)了中國社會的進(jìn)步發(fā)展。在大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)中加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的宣傳教育十分有必要。然而當(dāng)前的思政課實(shí)踐教學(xué)在一定程度上對中國文化和文化自信宣傳教育不足，以至于許多高校思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)沒能發(fā)揮其增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的作用。

第二，在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中，專門的文化自信主題活動(dòng)設(shè)計(jì)不夠。當(dāng)前開展的思政課實(shí)踐教學(xué)大多數(shù)都是以專題教學(xué)形式開展或進(jìn)行學(xué)習(xí)討論或進(jìn)行模擬踐行，而實(shí)踐教學(xué)主題大多數(shù)是社會熱點(diǎn)問題聯(lián)系思政課內(nèi)容，缺少設(shè)計(jì)開展文化和文化自信活動(dòng)。一方面，很少單獨(dú)設(shè)計(jì)開展文化自信活動(dòng)。另一方面，已開展活動(dòng)中也不太注重文化和文化自信的宣傳教育。

第三，在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中，對參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)大學(xué)生的評價(jià)主要是從現(xiàn)實(shí)成果評價(jià)和教師評價(jià)兩方面展開，對于大學(xué)生文化自信狀況關(guān)注度不高。由于大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)的評價(jià)維度上對文化自信不夠重視，在客觀上鼓勵(lì)了大學(xué)生只關(guān)注思政課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)成果，從而導(dǎo)致了大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的功利主義傾向，使大學(xué)生在主觀上放松了對文化修養(yǎng)和文化自信的重視。

二、高校思政課實(shí)踐教學(xué)提高大學(xué)生文化自信策略

（一）利用當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化資源，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化和革命文化的宣傳和教育

中華民族在歷史上創(chuàng)造了豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化依托于大量的歷史文化資源表現(xiàn)出來。不同的區(qū)域有不同的歷史文化資源，開展大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)，可利用當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化資源，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化和革命文化的宣傳教育，增強(qiáng)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的理解認(rèn)同，并自覺化為行動(dòng)，從而打下大學(xué)生文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以湖北省為例，在五千年的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了豐富多彩的文化，留下了惟楚有才的美名。歷史上，這片土地上孕育了輝煌燦爛的楚文化，誕生了以武昌首義為代表的革命文化，凡此種種，不勝枚舉。在湖北省開展大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，可以通過開展學(xué)習(xí)屈原作品，紀(jì)念屈原精神的活動(dòng)，學(xué)習(xí)屈原的愛國主義精神和憂國憂民情懷，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同。在湖北省開展大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，還可以通過參觀以武昌首義紀(jì)念館為代表的一系列革命文化紀(jì)念館，感受革命先烈的愛國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)大學(xué)生對近代歷史和革命文化的了解和認(rèn)同。中國各省份都有豐富的歷史文化資源，依托地方歷史文化資源開展文化自信教育，一方面，有利于當(dāng)?shù)馗咝Ｋ颊n實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展。另一方面，一般來說存在部分大學(xué)生是本地人，依托地方歷史文化資源，有利于增強(qiáng)大學(xué)生對家鄉(xiāng)和中國的歷史文化的認(rèn)同和理解，加強(qiáng)文化自信。

（二）通過對新中國成立70周年和改革開放40周年成就的展示，堅(jiān)定四個(gè)自信

新中國成立以后尤其改革開放以后，中國在各方面都取得了巨大成就。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，基本解決了困擾著中國人民幾千年的貧窮問題，從近代的貧窮落后到即將實(shí)現(xiàn)全面小康，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，不僅基礎(chǔ)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力領(lǐng)先世界，而且在通信、高鐵等高精尖領(lǐng)域已跟上或者領(lǐng)先世界。在外交上，中國從近代受列強(qiáng)欺負(fù)的半殖民地發(fā)展到如今越來越走進(jìn)世界舞臺中央，人類命運(yùn)共同體和一帶一路提議寫入聯(lián)合國決議，中國成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，國際地位空前提高。在政治上，中國人民從近代受三座大山的壓迫到今天實(shí)現(xiàn)最廣大人民的民主，人民當(dāng)家做主的地位和能力空前提高。在軍事上，中國從解放前的小米加步槍到今天擁有核武器、航母、戰(zhàn)斗機(jī)等高精尖武器，軍事實(shí)力穩(wěn)居世界前三。在文化、科技等各方面還有許多方方面面的巨大成就。新中國在短短七十年間就實(shí)現(xiàn)了從近代積貧積弱到站起來富起來強(qiáng)起來的歷史性跨越，之所以能實(shí)現(xiàn)這種跨越，最根本的就是開辟了中國特色社會主義道路。在大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，可通過新中國成立七十多年以來，特別是改革開放四十多年以來所取得的偉大成就的集中展示，使大學(xué)生感受到新中國發(fā)展的歷史性成就，從而增強(qiáng)對中國模式的認(rèn)同理解和自信，加強(qiáng)四個(gè)自信，使大學(xué)生產(chǎn)生對中國文化的自豪，加強(qiáng)對革命文化和社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)同和自信。

（三）加強(qiáng)各學(xué)科專業(yè)的協(xié)調(diào)，利用專業(yè)資源，感受學(xué)科進(jìn)步，增強(qiáng)文化自信

隨著科技和文化的發(fā)展，中國諸多學(xué)科專業(yè)從無到有，從有再到領(lǐng)先世界，中國文化四面開花。不論是在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等人文社科專業(yè)領(lǐng)域還是在理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)專業(yè)領(lǐng)域，中國學(xué)科建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步都十分明顯。中國在很多學(xué)科和領(lǐng)域已跟上世界先進(jìn)水平甚至領(lǐng)先世界。這一切成就的取得，既是中國文化本身進(jìn)步的表現(xiàn)，同時(shí)也是堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化指導(dǎo)的結(jié)果。在大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，可將文化進(jìn)步同大學(xué)生學(xué)科專業(yè)進(jìn)步聯(lián)系起來，可以將專業(yè)實(shí)踐與思政實(shí)踐結(jié)合起來，使大學(xué)生感受自身專業(yè)學(xué)科進(jìn)步的同時(shí)，感受中國文化的進(jìn)步，從而增強(qiáng)大學(xué)生文化自信。

（四）豐富校園文化活動(dòng)，充實(shí)第二課堂，增強(qiáng)三全育人的有效性

高校開展大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)可以通過開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)進(jìn)行，這不但可以豐富大學(xué)生課余生活，也可以使思政課實(shí)踐教學(xué)滲透進(jìn)入大學(xué)生生活的方方面面，做到全員全方位全過程育人。大學(xué)生思政課教學(xué)實(shí)踐加強(qiáng)文化自信可以通過組成社團(tuán)并開展社團(tuán)活動(dòng)開展，在教師指導(dǎo)下將具有相同文化愛好的人組成社團(tuán)，社團(tuán)通過組織活動(dòng)加強(qiáng)對文化的宣傳。例如可以組建馬克思主義研討會、愛心社、志愿者協(xié)會、文學(xué)社等社團(tuán)，開展社團(tuán)活動(dòng)學(xué)習(xí)理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、研究踐行社會主義先進(jìn)文化。還可以鼓勵(lì)大學(xué)生參加各種志愿者活動(dòng)，在志愿者活動(dòng)中理解踐行社會主義先進(jìn)文化。通過種種校園文化活動(dòng)的開展，使思政課實(shí)踐教學(xué)對文化自信的宣傳教育貫穿于大學(xué)生校園生活的始終。

三、高校思政課實(shí)踐教學(xué)的原則

（一）實(shí)事求是

實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)加強(qiáng)文化自信，首先應(yīng)當(dāng)遵循實(shí)事求是的原則。遵循實(shí)事求是的原則是思政課實(shí)踐教學(xué)加強(qiáng)文化自信的前提，只有客觀真實(shí)地對古今中外各國各民族文化進(jìn)行分析評價(jià)，才能做到批判繼承傳統(tǒng)文化、借鑒外來文化、堅(jiān)守社會主義先進(jìn)文化立場，才能夠正確地引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識中國文化、學(xué)習(xí)中國文化，在自信開放的態(tài)度中發(fā)展創(chuàng)新中國優(yōu)秀文化并借鑒吸收其他民族優(yōu)秀文化，才能使大學(xué)生做到在理性基礎(chǔ)上的文化自信。

（二）理論聯(lián)系實(shí)際

理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的學(xué)風(fēng)。高校思政課實(shí)踐教學(xué)加強(qiáng)文化自信，還應(yīng)當(dāng)遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則。應(yīng)當(dāng)將中國優(yōu)秀文化與社會發(fā)展成就和具體文化內(nèi)容形式聯(lián)系起來理解，例如，將社會主義先進(jìn)文化同社會主義核心價(jià)值觀等具體文化內(nèi)容聯(lián)系起來理解，將中國特色社會主義文化同當(dāng)代中國發(fā)展巨大成就聯(lián)系起來理解。只有主動(dòng)將中國文化生動(dòng)活潑地融入思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)和大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)之中，做到理論與實(shí)際相結(jié)合，才能使大學(xué)生更好更深層次地理解中國文化及其發(fā)揮的社會作用，增強(qiáng)大學(xué)生對中國文化認(rèn)同，使大學(xué)生做到在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)和實(shí)際學(xué)習(xí)生活中自覺建立文化自信。

（三）歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合

馬克思主義唯物史觀要求我們以歷史的眼光看問題。高校思政課實(shí)踐教學(xué)加強(qiáng)文化自信，還應(yīng)當(dāng)遵循歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則。大量的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化是在一定的歷史背景和歷史進(jìn)程中形成的，不便于大學(xué)生理解學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)將歷史上形成發(fā)展的文化同我們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來理解。例如，可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)實(shí)生活中的古典詩詞和傳統(tǒng)美德聯(lián)系起來理解、將革命文化同現(xiàn)實(shí)中紅色精神和紅色電影歌曲聯(lián)系起來理解，從而將中國優(yōu)秀文化從一段段冰冷的文字變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的文化符號，并使大學(xué)生身處這些文化符號的熏陶之中，加深大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的理解、認(rèn)同和自信。

（四）以學(xué)生為中心

馬克思主義是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的學(xué)說，以人民為中心是馬克思主義的本質(zhì)要求。高校思政課實(shí)踐教學(xué)加強(qiáng)文化自信，更應(yīng)當(dāng)遵循以學(xué)生為中心的原則。大學(xué)生是思政課實(shí)踐教學(xué)的主體，思政課教師在開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)積極參與。首先思政課教師本身必須對中國文化和文化自信有一個(gè)全面的、清晰的認(rèn)識和了解。只有在思政課教師的積極引導(dǎo)之下，才能充分發(fā)揮大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，加強(qiáng)大學(xué)生對思政課實(shí)踐教學(xué)和文化自信理解，豐富大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信。