連文娟

（陜西理工大學(xué) 文學(xué)院，陜西 漢中 723000）

墓志是我國漢魏以來喪葬習(xí)俗發(fā)展的產(chǎn)物，墓志的使用是我國古代歷史文化進(jìn)程中值得重視的一種文化現(xiàn)象。墓志一般載有墓主的姓名、籍貫、世系、品行、業(yè)績、卒亡時(shí)間、卒亡地點(diǎn)以及葬地等一些重要信息。漢語詞匯研究的深入推進(jìn)使得墓志文獻(xiàn)逐漸走進(jìn)人們的視野，墓志詞匯的考釋也引起了研究者的重視。而王連龍先生的《新見北朝墓志集釋》（以下簡(jiǎn)稱為《集釋》）是一部建立在語言學(xué)、文字學(xué)等多學(xué)科交叉研究基礎(chǔ)上的前沿研究著作，是對(duì)2003年以來新發(fā)現(xiàn)的北朝墓志的集中考釋。以下以《集釋》所收的墓志材料為研究對(duì)象，以《漢語大詞典》為參考系，對(duì)《漢語大詞典》（以下簡(jiǎn)稱為《大詞典》）失收的詞匯或漏收的義項(xiàng)以及書證稍晚或孤證的詞匯進(jìn)行補(bǔ)充。運(yùn)用傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)相印證的方法，進(jìn)行詞匯釋義與詞用研究，必將有助于相關(guān)墓志的研究及中古詞匯的整體研究。文中“□”指墓志拓片中殘缺難辨的文字。

一、表德

《集釋》北齊三十五《馮娑羅墓志》：“延葛著美，居巢表德?！盵1]130

《大詞典》收錄了此條目，但卻漏收了“體現(xiàn)出……之美德”的義項(xiàng)，《大詞典》“表德”條釋為“后因以‘表德’指人之表字或別號(hào)”[2]第一卷：540。但在墓志材料中，“表德”猶指表現(xiàn)夫人之德?！把痈稹睂?duì)應(yīng)“居巢”，“著美”對(duì)應(yīng)“表德”。“著美”是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意為“顯示出……之美”，所以“表德”也是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。毛亨《毛詩注疏》：“鵲巢，夫人之德也。國君積行累功，以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鳩，乃可以配焉。起家而居有之，謂嫁于諸侯也。夫人有均壹之德，如鳲鳩然。而后可配國君?！盵3]283墓志文獻(xiàn)中有“表現(xiàn)夫人之德”的用例。《大唐故云騎尉王府君墓志銘并序》：“惟君稟質(zhì)忠純，性苞和淑，溫柔表德，毓志貞廉?！盵4]673《大唐永嘉府隊(duì)正郭倫妻楊氏墓志銘》：“隋宗衛(wèi)大都督，并溫仁表德，清白為基?！盵4]25

可見，《大詞典》“表德”條當(dāng)補(bǔ)收“體現(xiàn)出……之美德”義項(xiàng)。

二、延葛

《集釋》北齊三十五《馮娑羅墓志》：“延葛著美，居巢表德?！盵1]130

《大詞典》無此條目?！把印保墩f文解字》釋為“長行也”[5]38，即“展開、伸長”之義?！案稹保墩f文解字》釋為“絺绤艸也”[5]15，即一種可制作粗葛布和細(xì)葛布的藤本植物。與“延葛”對(duì)應(yīng)的“居巢”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“延葛”也是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。毛亨《毛詩注疏》：“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。興也，覃，延也，葛所以為絺绤女功之事繁辱者。移，移也。中谷，谷中也。萋萋，茂盛貌。箋云：葛者，婦人之所有事也，此因葛之性以興焉。興者，葛延蔓于谷中，喻女在父母之家形體浸浸日長大也。葉萋萋然，喻其容色美盛也?！盵3]276所以，“延葛”字面義即“逐漸長長的葛草”，喻指漸漸長大、容色美麗的尚未出嫁的年青女子。《唐故左衛(wèi)劉府君墓志銘》：“公之故劍，族盛邯鄲，饚田得禮，椎髻同歡。忽墜延葛，長孤夢(mèng)蘭，崩城有恨，徙宅無安。”[6]

可見，《大詞典》應(yīng)補(bǔ)收“延葛”條目。

三、恬厚

《集釋》北齊三十三《韓智輝墓志》：“太妃性操恬厚，神情婉慧?！盵1]123

《大詞典》無此條目?！疤瘛薄墩f文解字》：“安也”[5]217；“厚”有“敦厚、厚道”之義?！疤窈瘛笔莻€(gè)“形容詞素+形容詞素”的并列式復(fù)合詞?！疤窈瘛北硎疽环N美好品行，即做事坦然、待人厚道。

墓志文獻(xiàn)中有用例?！端喂侍写蠓蛏袝滩坷芍蟹炙疚骶┥现鶉n紫金魚袋累贈(zèng)某官刁公墓志銘》：“公性恬厚，資孝廉?！盵7]此處即在贊揚(yáng)志主待人做事的美好品行。傳世文獻(xiàn)中也常見?！度曛萃乒購d記》：“張君恬厚信士也，其為從事，葢良賓客矣，故自張君始。”[8]《陳學(xué)士文集》：“而年幾六十，曾未沾一命，而性又恬厚，無一言矜炫，譏議為不平之鳴，雖酒酣耳熱，座客辨論岔涌，而素園沉默自若也?！盵9]在以上兩個(gè)著作中，“恬厚”也是指人的美好品性?！洞笤~典》中收錄了以“厚”為詞尾的“敦厚（誠樸寬厚）、淳厚（敦厚質(zhì)樸）、醇厚（敦厚樸實(shí)）”等；并收錄了以“恬”為詞頭的“恬和（安靜平和）、恬素（恬淡樸素）、恬豁（恬靜豁達(dá)）、恬虛（恬淡沖虛）”等?！疤窈瘛焙鸵陨纤性~都是“形容詞素+形容詞素”的并列結(jié)構(gòu)。

可見，《大詞典》應(yīng)補(bǔ)收“恬厚”條目。

四、稟潤

《集釋》北齊四十《李淑容墓志》：“承芳蘭畹，稟潤玉山。坐臥謙恭，舟與孝友?！盵1]158

《大詞典》無此條目?！稘h語大字典》：“潤，恩惠。”[10]1748《淮南子·泰族》：“堯治天下，政教平，德潤洽?！盵10]1748“稟”《說文解字》：“賜谷也”[5]106。“稟潤”是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“稟潤玉山”應(yīng)指“稟玉山之潤”，“稟潤”當(dāng)即“稟承恩惠”義。墓志文獻(xiàn)中常見?！洞筇乒蕝尉怪俱憽罚骸熬A潤玉山，資芳桂苑?！盵11]所以，“稟潤”即“稟潤”?！洞筇乒释醴蛉四怪俱憽罚骸拔┓蛉送ιm室，稟潤荊山，幼習(xí)美于長洲，長馳風(fēng)于史氏，循儀騁譽(yù)，申禮防以屢旋；睦孕繁孫，節(jié)鳴環(huán)而類客?！盵4]1550《李淑容墓志》中的“承芳蘭畹，稟潤玉山”和《大唐故王夫人墓志銘》中的“挺生蘭室，稟潤荊山”是相同的結(jié)構(gòu)，意義一致?！洞筇乒手熳佑衿迼罘蛉四怪俱憽罚骸胺蛉四A桂圃，稟潤珠泉?！盵12]此篇墓志這處的結(jié)構(gòu)和以上墓志的結(jié)構(gòu)也是相同的，意義一致。《大詞典》收錄了“稟化（承受天地自然的化育）、稟火（承受火的鍛煉）”，“稟潤”與所列詞匯都屬動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

可見，《大詞典》應(yīng)補(bǔ)收“稟潤”條目。

五、甾田

《集釋》北齊三十四《元孝輔墓志》：“惟君承祀，甾田克理?！盵1]127

《大詞典》無此條目?！扮蕖薄都崱罚和彙！盵13]“甾田”即“菑田”?！扒彙薄墩f文解字》：“不耕田也。從艸、甾?！兑住吩唬骸磺彯尅！盵5]18?！墩f文解字注》：“不耕田也。海寧陳氏鱣曰：‘不，當(dāng)為才。才耕田，謂始耕田也。’……《易》曰：‘不葘畬。’……《周禮》注作‘不葘而畬’，語較明，言為之無漸也。畬，二歲田也。”[14]41“菑田”本指初耕的田地。墓志文獻(xiàn)中有用例?！短乒释蹙怪俱懸皇撞⑿颉罚骸八米雍胴懛ㄇ?，痛菑田之獲晚，泣靜樹之喧來?！薄吨蟿χ莺楣啬怪俱憽罚骸扒叶杰娨匾嚦徧?，民汔以濟(jì)”[15]。《爾雅》：“田一歲曰菑。”[10]3242《大詞典》收錄了“菑畝”一詞，釋為“初耕的田地”。傳世文獻(xiàn)中有“菑畝”用例。《詩·小雅·采芑》：“薄言采芑，于彼新田，于此菑畝?！盵2]第九卷：455晉左思《魏都賦》：“腜腜坰野，奕奕菑畝?！盵2]第九卷：455郭沫若《中國古代社會(huì)研究》第二篇第二章第三節(jié)：“這兒已經(jīng)有去年開辟的菑畝，前年開辟的新田，可見是三年前來把蠻荊征服了。”[2]第九卷：455“菑畝”與“菑田”義同。宋孫應(yīng)求《恭和家大人將赴季弟官舍書示及門之作》（其二）：“少年不學(xué)待何年，長大無成莫怨天。況是各承賢父訓(xùn)，豈容弗肯播菑田?！盵16]而“菑田克理”中的“菑田”用其比喻義，表示子嗣能夠繼承父輩開創(chuàng)的基業(yè)或家聲等。

可見，《大詞典》應(yīng)補(bǔ)收“菑田”條目。

六、慤淑

《集釋》東魏二十四《郭肇墓志》：“系茲遠(yuǎn)胄，篤生君子。性苞慤淑，才表松杞。”[1]94

《大詞典》無此條目?！皯U”《說文解字》：“謹(jǐn)也?！盵5]216；《說文解字注》：“廣韻曰：謹(jǐn)也，善也，愿也，誠也。”[14]502“淑”《說文解字》：“清湛也”[5]230?！笆纭薄稜栄拧め屧b》：“善也”[10]1647?！皯U淑”是“形容詞素+形容詞素”的并列式復(fù)合詞，即“誠謹(jǐn)善良”義。墓志文獻(xiàn)中有用例?！端乌w國太夫人王氏墓銘》：“生而慤淑，及笄，歸少傅天官二師之孫，父子班重侯累圭，族望赫奕?！盵17]《大詞典》收錄了以“慤”為詞頭的“慤直（樸素耿直）、慤素（恭謹(jǐn)樸素）、慤善（樸實(shí)善良）、慤誠（恭謹(jǐn)誠實(shí)）”等，且收錄了以“慤”為詞素的并列式復(fù)合詞“端慤（正直誠謹(jǐn)）”。以上所列條目都是“形容詞素+形容詞素”的并列式復(fù)合詞。

可見，《大詞典》應(yīng)補(bǔ)收“慤淑”條目。

七、剋脩

《集釋》北魏十七《寇永墓志》：“剋脩六藝，造次靡捨。”[1]71

《大詞典》無此條目。“剋”同“勀”?！皠摹薄墩f文解字》：“尤極也”[5]294；《說文解字今釋》：“極其盡力辛勞”[18]?！懊憽奔础把辛?xí)、學(xué)習(xí)”之義，《周書·孝義傳·張?jiān)罚骸霸⒅t謹(jǐn)，有孝形。微涉經(jīng)史，然精脩釋典”[2]第一卷：1490?！皠w脩”是一個(gè)偏正式的復(fù)合詞，即為“極力研習(xí)或?qū)W習(xí)”和“極力遵循或遵守”之義。墓志文獻(xiàn)中常用。《故余杭郡錄事參軍騫府君夫人鄭氏墓志銘并序》：“教子義方，剋脩孟母之訓(xùn)?！盵19]《唐故李府君墓志銘并序》：“公則道備二儀，克修六行，資仁成性，挾義安懷，忠果率由，孝慈冥至?！盵4]303又“克”俗作“剋”，“剋脩六藝”和“剋修六行”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“剋脩”支配其后的“六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）”，“剋修”支配其后的“六行（孝、友、睦、姻、任、恤）”。所以“剋脩”即“剋修”。又“極力遵循或遵守”義也在墓志文獻(xiàn)中常用。《唐故隴西郡要氏夫人墓志銘并序》：“夫人既事大夫，克修婦道，□勤閨閥，輯睦姻親。”[4]2521《隋故滎陽君圃田縣長常府君墓志銘并序》：“婦禮剋脩，母儀允備?！盵20]

可見，《大詞典》應(yīng)補(bǔ)收“剋脩”條目。

八、淵凝

《集釋》北魏十八《緱靜墓志》：“稟性淵凝，秉志沖遠(yuǎn)。”[1]75

《大詞典》已收此條目，釋為“謂深厚”，“淵”《漢語大字典》：“深；深邃?！盵10]1681“凝”《漢語大字典》：“嚴(yán)肅；莊重?！盵10]301，《新唐書·宋璟傳》：“璟風(fēng)度凝遠(yuǎn)，人莫涯其量”[10]301。“淵凝”釋義恰當(dāng)，但書證滯后且孤證。僅有一書證，即《魏書·禮志二》：“陛下叡哲淵凝，欽明道極，應(yīng)必世之期，屬功成之會(huì)?！盵2]第五卷：1490其實(shí)“淵凝”在墓志文獻(xiàn)中已有多個(gè)用例，《大詞典》書證稍晚，我們可將書證提前至北魏，唐代墓志文獻(xiàn)中也有此用例?！短乒试S州長葛縣李君墓志銘并序》：“并寓量淵凝，襟神□發(fā)，清規(guī)素譽(yù)，□甚一時(shí)，或化表于翔鸞，或才標(biāo)于展驥?！盵4]586《并州太原縣令路公神道碑》：“公淵凝有志，度合尋表，心順性命，體形格訓(xùn)，至到可鄰，浮運(yùn)可端，造融理極，得天地之全者也?！盵21]

可見，《大詞典》應(yīng)提前并補(bǔ)錄“淵凝”條目的書證。

九、沖亮

《集釋》北魏一《元郁墓志》：“太行晏駕，文明馭世，以王景穆皇帝之孫，濟(jì)陰王之元子，仁懿沖亮，恭慈朗允，百揆之寄可憑，萬基之重勘托，遂以國風(fēng)賜嬪為妃，庶令貽訓(xùn)內(nèi)外，鏡德天下哉?！盵1]3

《大詞典》未收此條目?！皼_”《廣韻·東韻》：“沖，和也?！盵10]1565《老子》第四十二章：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和，人之所惡，唯孤寡不榖，而王公以為稱。”[10]1565即“沖”形容人時(shí)，指“謙虛、平和”義。“亮”本義為“明”，引申為“聰明”，“沖亮”是一個(gè)“形容詞素+形容詞素”的并列式復(fù)合詞，即表“平和聰明”義。墓志文獻(xiàn)中常有用例?！稐畎㈦y墓志》：“君資性沖亮，能機(jī)早熟。景智凝遠(yuǎn)，名實(shí)夙知?！盵22]《大唐濟(jì)度寺故大德比丘尼惠源和尚神空志銘》：“原大師之始誕也，惠音清越，閒氣沖亮，稟天真于太和，集神祐于純嘏?！盵4]1473但《大詞典》收錄了以“沖”為詞素的“形容詞素+形容詞素”的并列式復(fù)合詞“沖厚（謙遜寬厚）、沖恬（平和淡泊）、沖達(dá)（謙和通達(dá)）、沖慎（謙虛謹(jǐn)慎）”等。

可見，《大詞典》應(yīng)補(bǔ)收“沖亮”條目。

十、淹融

《集釋》北魏十六《楊兒墓志》：“皇考馛，氣干凝峻，識(shí)度淹融，受任一域，敷光共洽，位至平南將軍、懷州刺史?！盵1]68

《大詞典》未收此條目，“淹”《漢語大字典》：“廣博，深入?！盵10]1644《新唐書·王義方傳》：“淹究經(jīng)術(shù)，性謇特，高自標(biāo)樹?！盵10]1644“融”《漢語大字典》：“和樂，恬適。”[10]2877《晉書·陶潛傳》：“每一醉，則大適融然?！盵10]2877“氣干凝峻”對(duì)應(yīng)“識(shí)度淹融”，且它們都是主謂結(jié)構(gòu)，“凝峻”《大詞典》釋為“莊重嚴(yán)峻”，是個(gè)褒義的并列復(fù)合詞?！把腿凇币彩且粋€(gè)“形容詞素+形容詞素”的并列式復(fù)合詞，即表示“博通和樂”義。墓志文獻(xiàn)中常見用例?！洞筇乒式鸪沁吀怪静⑿颉罚骸案钙福骶盅腿冢熳擞⒚?。”[23]《大周故水衡監(jiān)丞王君墓志銘并序》：“君器識(shí)淹融，襟神散朗，逸價(jià)與聊城競(jìng)遠(yuǎn)，清輝將燭乘均明?！盵4]847《大唐故通直郎行唐州録軍參軍事王府君墓志銘》：“祖士昂，皇朝浚儀縣令，并識(shí)量淹融，神機(jī)挺拔，褰帷表德，設(shè)檻流恩?！盵4]637大詞典收錄了并列式復(fù)合詞“淹厚（博通仁厚）、淹明（淵博通達(dá)）、淹和（寬和）、淹雅（寬宏儒雅）”等。

可見，《大詞典》應(yīng)補(bǔ)收“淹融”條目。

大型的辭書編纂者可能在當(dāng)時(shí)受到主客觀條件的限制，沒能獲取珍貴的文獻(xiàn)語料，因此《大詞典》可能存在著詞匯失收、義項(xiàng)漏收、書證稍晚等問題。而墓志文獻(xiàn)作為一項(xiàng)新語料，對(duì)我們研究漢語史、漢語詞匯有著重要作用。發(fā)掘墓志文獻(xiàn)中有價(jià)值的詞匯并正確釋讀是很有必要的，不僅利于我們正確理解墓志內(nèi)容，而且對(duì)中古詞匯的整體研究很有幫助。