朱麗蘭 郭磊 孫媛
愈來(lái)愈多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在我們身邊慢慢消失,濰坊風(fēng)箏這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于制作工序和過(guò)程煩瑣復(fù)雜、傳播方式單一等問(wèn)題,現(xiàn)狀也越來(lái)越危急。本文分析濰坊風(fēng)箏現(xiàn)狀的同時(shí),提出了濰坊風(fēng)箏數(shù)字化保護(hù)與傳承的策略,使濰坊風(fēng)箏以全新的面貌出現(xiàn)在人們的視野中,并為其傳承奠定基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書(shū)記高度重視實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,鼓勵(lì)手工藝人把傳統(tǒng)手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承好??倳?shū)記曾經(jīng)買(mǎi)下江蘇徐州馬莊村村民制作的香包,觀看過(guò)內(nèi)蒙古赤峰博物館的《格薩(斯)爾》說(shuō)唱展示,看過(guò)杭州西溪濕地手工炒制龍井茶的技藝,看過(guò)河南信陽(yáng)光山縣文殊鄉(xiāng)東岳村的花鼓戲等,總書(shū)記考察這些“非遺”的足跡,充分彰顯了黨中央對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚了華夏民族千百年來(lái)無(wú)數(shù)先民的心血,是我們?nèi)A夏民族的重要思想和藝術(shù)傳承的載體,對(duì)于華夏民族的文明發(fā)展具有重大意義。然而以風(fēng)箏為例的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前只存在于保護(hù)范圍內(nèi),它應(yīng)該融入我們的日常生活中。
風(fēng)箏,在我國(guó)已有兩千多年的歷史,濰坊是世界風(fēng)箏之都,濰坊風(fēng)箏也在2006年5月被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。濰坊風(fēng)箏文化博大精深,濰坊風(fēng)箏既是山東濰坊傳統(tǒng)手工藝珍品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn),又是人們娛樂(lè)的一種手段,更是飛機(jī)、無(wú)人機(jī)等航空航天工具的技術(shù)基礎(chǔ)。
濰坊風(fēng)箏概況
濰坊風(fēng)箏是濰坊名片的寶貴民俗文化,基礎(chǔ)雄厚,具有很多優(yōu)勢(shì),比如濰坊是國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)所在地,公認(rèn)的世界風(fēng)箏都;濰坊風(fēng)箏文化底蘊(yùn)深厚,韓信、曹雪芹等都曾在濰坊留下關(guān)于風(fēng)箏的文化瑰寶;濰坊風(fēng)箏傳承大師資源最多、從業(yè)人員世界第一;世界第一大風(fēng)箏盛會(huì)國(guó)際風(fēng)箏會(huì)在濰坊連續(xù)舉辦37屆;世界唯一風(fēng)箏雜志《風(fēng)箏》在濰坊一期未斷;濰坊風(fēng)箏是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄等?!锻跽邩s耀》游戲都圍繞濰坊風(fēng)箏這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以傳統(tǒng)濰坊風(fēng)箏形象為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)了節(jié)日專(zhuān)屬的“風(fēng)箏回城”特效,打造年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶。
濰坊風(fēng)箏行業(yè)現(xiàn)狀
近年來(lái)隨著北京、天津等地風(fēng)箏品牌的崛起以及新一代信息技術(shù)的飛速發(fā)展,濰坊風(fēng)箏的網(wǎng)絡(luò)宣傳力度越來(lái)越弱,學(xué)習(xí)風(fēng)箏軋制等手工藝的人越來(lái)越少,人們對(duì)于風(fēng)箏的關(guān)注度在降低,濰坊風(fēng)箏這一品牌形象正在逐漸淡化、模糊。風(fēng)箏這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形勢(shì)越來(lái)越危急。通過(guò)對(duì)濰坊風(fēng)箏的調(diào)研發(fā)現(xiàn),濰坊風(fēng)箏行業(yè)現(xiàn)狀如下:
1.濰坊風(fēng)箏文化資源流失
濰坊風(fēng)箏工藝匠人年齡越來(lái)越大,年輕人沒(méi)有很好地傳承,古法風(fēng)箏制作工藝即將失傳;濰坊市政府文化保護(hù)力度薄弱、曹雪芹風(fēng)箏博物館設(shè)在外地;本市的風(fēng)箏培訓(xùn)少、廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)風(fēng)箏專(zhuān)業(yè)。
2.濰坊風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)日漸萎縮
北京、天津、南通等地風(fēng)箏品牌正在搶占濰坊風(fēng)箏的市場(chǎng),而濰坊風(fēng)箏這一品牌形象正在逐漸淡化、模糊;風(fēng)箏之都濰坊市風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值少,最大規(guī)模的風(fēng)箏企業(yè)年產(chǎn)值僅兩千萬(wàn),濰坊風(fēng)箏產(chǎn)值僅占濰坊總產(chǎn)值的千分之七;濰坊當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)大多僅是生產(chǎn)基地,知名品牌較少;風(fēng)箏如今僅是被當(dāng)作一種娛樂(lè)所需,風(fēng)箏其他的研究?jī)r(jià)值還未被開(kāi)發(fā)。
風(fēng)箏的起源,大致有三種傳說(shuō),一是斗笠、樹(shù)葉說(shuō);二是帆船、帳篷說(shuō);三是飛鳥(niǎo)說(shuō)。但風(fēng)箏起源于中國(guó),則是世界風(fēng)箏界公認(rèn)的。濰坊風(fēng)箏作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,對(duì)中國(guó)甚至世界的文化發(fā)展都具有重要的意義。針對(duì)上述濰坊風(fēng)箏行業(yè)現(xiàn)狀,我們應(yīng)該結(jié)合政府的政策支持,在保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提下,保護(hù)與傳承好濰坊風(fēng)箏文化。
邀請(qǐng)風(fēng)箏大師,錄制傳統(tǒng)風(fēng)箏扎制視頻
濰坊風(fēng)箏不僅用于比賽、放飛、娛樂(lè),還用于裝飾人們的生活空間。經(jīng)過(guò)歷史的演變和不斷的改革,濰坊風(fēng)箏具有選材講究、扎糊精巧、造型優(yōu)美、繪畫(huà)艷麗、起飛靈活、形象生動(dòng)的傳統(tǒng)風(fēng)格和藝術(shù)特色。
濰坊風(fēng)箏的扎制工藝比較復(fù)雜,一般通過(guò)扎、繪、糊、放四藝來(lái)具體表現(xiàn)其獨(dú)特個(gè)性。除了傳統(tǒng)的“龍骨”風(fēng)箏等,風(fēng)箏的扎制還需要既保持傳統(tǒng)又要有特色,一是體現(xiàn)傳統(tǒng)濰坊風(fēng)箏的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),基礎(chǔ)骨架要有一定風(fēng)格的風(fēng)箏樣式;二是造型有特點(diǎn),既傳統(tǒng)又有創(chuàng)新,主骨架和紋飾需要各具特色;三是著重展示濰坊傳統(tǒng)風(fēng)箏綁扎技藝。
精湛的風(fēng)箏軋制工藝掌握在濰坊傳統(tǒng)手工匠人手中,但是隨著濰坊風(fēng)箏前輩逐漸老去,具有傳統(tǒng)風(fēng)箏手工制作經(jīng)驗(yàn)的匠人屈指可數(shù)。為了傳統(tǒng)濰坊風(fēng)箏的技藝傳承,我們尋找這些風(fēng)箏傳統(tǒng)手工匠人,對(duì)他們進(jìn)行采訪,初步了解風(fēng)箏的傳統(tǒng)扎制方法、技巧和注意事項(xiàng),對(duì)他們?cè)骑L(fēng)箏的過(guò)程進(jìn)行錄制,再對(duì)錄制的視頻進(jìn)行美化、裁剪、配音、添加字幕等處理。同時(shí),將視頻根據(jù)不同的難易水平分類(lèi)處理,讓視頻針對(duì)不同的人群有不同的分類(lèi)。最后,將錄制的風(fēng)箏軋制視頻發(fā)布到平臺(tái),便于堅(jiān)持傳統(tǒng)風(fēng)箏制作的從業(yè)者、喜歡風(fēng)箏扎制的業(yè)余愛(ài)好者等學(xué)習(xí)?;蛘邔L(fēng)箏教學(xué)視頻加入課堂之中,提高孩子對(duì)于風(fēng)箏的興趣,將風(fēng)箏的影響力擴(kuò)散到一個(gè)家庭,從而大幅度提高人們對(duì)于風(fēng)箏的關(guān)注度。
制作傳統(tǒng)風(fēng)箏扎制視頻,形成好保存的數(shù)字資料,讓人們循序漸進(jìn)地認(rèn)識(shí)風(fēng)箏,了解風(fēng)箏的制作工藝,參與制作傳統(tǒng)風(fēng)箏,從而感受風(fēng)箏的樂(lè)趣,了解風(fēng)箏的意義,深入了解中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)箏文化,熱愛(ài)、關(guān)心并參與風(fēng)箏這一傳統(tǒng)文化的保護(hù)與創(chuàng)新,拯救濰坊風(fēng)箏這一張閃亮的名片。
制作風(fēng)箏線上展館,自媒體傳播宣傳
除了錄制傳統(tǒng)的風(fēng)箏扎制視頻,還應(yīng)該借助虛擬現(xiàn)實(shí)、新媒體等新一代信息技術(shù)進(jìn)行宣傳、展示,將濰坊的風(fēng)箏文化發(fā)揚(yáng)光大。
一是制作濰坊風(fēng)箏博物館線上VR展廳。利用三維重建技術(shù)、立體顯示技術(shù)等制作濰坊風(fēng)箏博物館場(chǎng)景及風(fēng)箏等模型,還原博物館真實(shí)場(chǎng)景和物品;利用虛擬交互技術(shù)、跟蹤技術(shù)等實(shí)現(xiàn)物品的交互;并還原“四面楚歌”“萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)”等場(chǎng)景,讓人們暢游濰坊風(fēng)箏博物館的同時(shí),生動(dòng)形象地學(xué)習(xí)風(fēng)箏的起源、發(fā)展歷史、特色風(fēng)箏知識(shí)等。該展廳可以讓體驗(yàn)者以足不出戶的方式真實(shí)地體驗(yàn)到風(fēng)箏的魅力。
二是制作風(fēng)箏公眾號(hào)。收集濰坊的各種風(fēng)箏知識(shí)和特有的風(fēng)箏類(lèi)型,通過(guò)模型展示、圖片展示、文字介紹、視頻介紹等方式在公眾號(hào)上發(fā)布。通過(guò)公眾號(hào)發(fā)布各類(lèi)風(fēng)箏大賽、風(fēng)箏會(huì)新聞動(dòng)態(tài)和濰坊《風(fēng)箏》期刊數(shù)字版,讓更多的人了解濰坊傳統(tǒng)風(fēng)箏,參與到風(fēng)箏活動(dòng)中來(lái),提高濰坊傳統(tǒng)風(fēng)箏的知名度。
打造特色店鋪,助力數(shù)字IP新網(wǎng)紅打卡地
通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn),濰坊風(fēng)箏博物館作為風(fēng)箏文化的主要展示館,即使免費(fèi)參觀,也是門(mén)可羅雀,展示中趣味的、獨(dú)具風(fēng)格的體現(xiàn)和文化拓展少之又少,缺乏具有參觀價(jià)值的、吸引人的東西。所以,除了風(fēng)箏視頻、風(fēng)箏線上展館、風(fēng)箏公眾號(hào)等數(shù)字展示、宣傳外,可以在濰坊風(fēng)箏博物館等地打造特色展區(qū),邀請(qǐng)各類(lèi)風(fēng)箏大賽、風(fēng)箏活動(dòng)的參與者,參觀特色展區(qū)。特色展區(qū)需要能吸引人的眼球。濰坊風(fēng)箏博物館曾推出的“王者紙鳶鋪”特色展區(qū),將《王者榮耀》和濰坊風(fēng)箏相結(jié)合,展出各類(lèi)精致的《王者榮耀》主題風(fēng)箏,并將傳統(tǒng)節(jié)日及文化融入當(dāng)代生活,得到了年輕人的青睞,取得了良好的效果,成為傳統(tǒng)博物館打造數(shù)字IP新網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。后續(xù)可以把傳統(tǒng)風(fēng)箏的工序進(jìn)行簡(jiǎn)化,在不喪失傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上把風(fēng)箏產(chǎn)品進(jìn)行革新,將傳統(tǒng)風(fēng)箏的各個(gè)部分制作成容易拼裝、可塑性強(qiáng)的零件,并采用新型材料提升風(fēng)箏強(qiáng)度,增加制作風(fēng)箏的樂(lè)趣,簡(jiǎn)化制作的流程。吸引觀眾到濰坊風(fēng)箏博物館來(lái)打卡,并帶走自己心儀的可拼裝模型。
濰坊是世界風(fēng)箏之都,風(fēng)箏是濰坊的名片,70%的世界風(fēng)箏產(chǎn)自濰坊。但是傳統(tǒng)濰坊風(fēng)箏制作技藝卻面臨著斷檔失傳的困境,濰坊風(fēng)箏這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力也越來(lái)越弱。我們有義務(wù)呼吁廣大群眾重新建立濰坊風(fēng)箏的品牌,在風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)化的同時(shí),尋求新的發(fā)展手段和方式,讓人們?cè)俅侮P(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù),通過(guò)風(fēng)箏逸事、風(fēng)箏歷史、風(fēng)箏玩家、風(fēng)箏特色等將濰坊風(fēng)箏文化發(fā)揚(yáng)光大。并通過(guò)數(shù)字化展示、自媒體平臺(tái)展示、開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)等,讓人們擁有更多與風(fēng)箏接觸的機(jī)會(huì),使風(fēng)箏這一寶貴的民俗文化再一次以全新的面貌進(jìn)入們的視野和生活之中。
(濰坊職業(yè)學(xué)院信息工程學(xué)院)(濰坊職業(yè)學(xué)院教務(wù)處)(濰坊職業(yè)學(xué)院招生就業(yè)處)