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      新課程背景下美術學教育實踐創(chuàng)新探究

      2021-03-26 21:46:10潘云鵬
      科學與生活 2021年33期
      關鍵詞:創(chuàng)新發(fā)展美育

      潘云鵬

      摘要:習近平總書記給中央美術學院老教授的回信是我國美育發(fā)展進程中一座新的里程碑,具有極其重大的意義。以習近平總書記的回信精神為指導方針,首先,我們對學校美術教育進行反思,探討其核心問題。其次,為解決核心問題,我們對美育視域下學校美術教育的價值與目的進行深入的思考與探究。再次,基于向作為美育的美術教育理念轉變后對學校美術教育的價值與目的的重新認識,我們提出具有創(chuàng)新價值的戰(zhàn)略思想與具體可行的措施。

      關鍵詞:美育;學校美術教育;創(chuàng)新發(fā)展

      1構建凸顯全面育人與社會創(chuàng)新價值的學校美術課程體系

      ①超越美術學科的基礎知識與技能,以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心,提供與美術課程相關的現(xiàn)實世界的內(nèi)容,開展本土與多元文化兼容并蓄的教學;②超越與其他學科彼此割裂的美術學科,以創(chuàng)新能力培育為重點,導入新興的前沿學科和跨學科課程,如STEAM課程、以美術學科為重點的創(chuàng)客課程等;③超越美術學科的區(qū)域性觀念,關注當代社會和全球化問題,如世界和平、環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展等;④改變單向的教學方式,提供多元學習選擇,使學生形成21世紀必備的美術學科核心素養(yǎng)與中國學生發(fā)展核心素養(yǎng),以應對未來社會的各種挑戰(zhàn)。與此同時,政府與民間合作共同推動美術教育,將美術教育融入所有的正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育之中。學校與美術館、博物館攜手并進,積極開展館校結合的美術教育,以加速培養(yǎng)創(chuàng)造未來的人才的進程。

      2開展激發(fā)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力的學校美術教育

      由于受到中小學美術課程容量與時間的限制,在以往的美術教學中,教師對中國書畫和傳統(tǒng)工藝的教學主要停留于知識與技能的層面,即停留于形的層面,對其內(nèi)涵僅作一些簡單的講解,極少上升至智慧的層面。由于學生未能真正掌握中國書畫和傳統(tǒng)工藝的鑒賞方法以及了解其中所蘊含的智慧,所創(chuàng)作的書畫和工藝作品徘徊于低水平,最終導致興趣喪失而放棄學習。

      解決這一問題可以從兩方面入手:一方面,中小學生對美術課程中傳統(tǒng)文化的學習由“藝”入“道”。這里的“道”是指中國書畫、中國園林源于中國古典哲學“天人合一”“大象無形”的傳統(tǒng)文化智慧。在美術課程中,我們要確立學習傳統(tǒng)文化智慧的目標,精選體現(xiàn)其智慧的內(nèi)容;在教學中,由“藝”入“道”再回到“藝”,即教師采用多元化的教學方法,引導學生領悟智慧,運用智慧創(chuàng)作作品,逐步認識中國山水畫、園林在有限的畫面中,表達的是天人合一、人與自然相和諧的境界,切實理解傳統(tǒng)文化不僅僅是一種表象的美,而是完整的思維方式和哲學體系。從這個系統(tǒng)出發(fā),學生就能真正領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著貫穿幾千年歷史直至現(xiàn)代并連接未來的智慧。

      另一方面,守正創(chuàng)新。在工業(yè)化、信息化的現(xiàn)代環(huán)境中,如何獲取足夠的生存能力,是當下非物質文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展所面臨的首要問題。當一項技藝越來越少地進入社會日常生活時,它的式微和消亡幾乎是勢在必行的。但我們發(fā)現(xiàn),其實,中華傳統(tǒng)文化幾千年的發(fā)展史,就是既尊重自己的傳統(tǒng),同時又不斷轉換與創(chuàng)新的歷史。中國工匠們一代接一代地將技藝薪火相傳,日積月累形成傳統(tǒng)與習俗,并凝練成精益求精、進無止境的工匠精神,這種工匠精神與創(chuàng)新精神是相輔相成的,其技巧達到“精巧美妙,靈巧高妙”的智慧層面。因此,在中小學美術課程中,我們要確立學習傳統(tǒng)工藝技巧的目標,精選內(nèi)容,提煉其中所蘊涵的智慧;在教學中,教師采用步步遞進的教學方法,引導學生通過鑒賞工藝品,學習技巧,感悟技巧中所蘊涵的智慧,切實領悟精益求精、進無止境的工匠精神。中小學生找到可促進現(xiàn)代社會發(fā)展的傳統(tǒng)工藝中所蘊涵的智慧,理解文化遺產(chǎn)的所有形式是一個強大而獨特的工具,養(yǎng)成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久興趣,逐步樹立保護、繼承傳統(tǒng)文化并發(fā)展新文化的志向,以此激發(fā)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力,積極應對未來社會的挑戰(zhàn)。

      3推進培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的“大觀念”美術課程

      在當前社會和教育改革的背景下,學校美術教育的改革面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),這是因為目標是多元的,而課時卻是十分有限的,因此我們必須根據(jù)課程的容量精選出最有價值的知識。筆者認為以“大觀念”(BigIdea)來精選美術的知識與技能,設計與聯(lián)合國教科文組織新界定的知識和學習相對應的美術課程,能夠改變“一課一主題”的碎片化課程與教學的現(xiàn)狀,有助于學生圍繞一個美術學科整合多學科知識與技能的“大觀念”進行深入學習,以擴展課程知識的構建方式與挑戰(zhàn)現(xiàn)實情境中的難題培養(yǎng)學生的美術學科素養(yǎng)與綜合能力和品質,以達到培養(yǎng)中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的目標。

      “大觀念”超越固有的學科分割,可以是個人經(jīng)驗、文化情境,也可以是社會或科技議題,或以不同的美術表現(xiàn)形式表達,或以統(tǒng)整美術以外的學科進行另一種表達。在設置“大觀念”美術課程時,我們需要注意“大觀念”可以轉化為一個包含若干知識點或若干主題的議題。“大觀念”是不是“大”的,不僅因為它能把很多內(nèi)容分類,還必須有深刻的內(nèi)涵,幫助我們理解事物。例如,“中國文化傳播”是關于讓中國形象成為中國文化大使的強有力的觀念,我們以“中國文化傳播”為大觀念,開發(fā)統(tǒng)整美術學科與社會科學的單元課程。美術學科的目標關鍵詞:紋樣、時尚、設計過程、二維、三維、產(chǎn)品等;社會科學的目標關鍵詞:文化、價值、傳播等。在教學過程中,教師引導學生以美術學科為重點研究、理解中國文化的內(nèi)涵、中國美術作品的特征和魅力及其傳播的現(xiàn)象,并預測中國文化在全球化進程中的杰出貢獻,尋找中國美術走出國門的多元化途徑。“大觀念”美術課程的關鍵在于找到能讓學生產(chǎn)生共鳴的“大觀念”。這樣課程就能避免流于表層或停留于技術層面,為中小學生提供深入學習,獲得與“大觀念”相關的信息、理解、技能、價值觀與態(tài)度,使他們成為能為推動社會發(fā)展與全球化進程作出杰出貢獻的人才。

      4培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的卓越美術教師

      教育情懷深厚、專業(yè)基礎扎實、勇于創(chuàng)新教學、善于綜合育人和具有終身學習發(fā)展能力的高素質專業(yè)化創(chuàng)新型中小學教師是《教育部關于實施卓越教師培養(yǎng)計劃2.0的意見》(教師〔2018〕13號)提出的卓越教師的標準。追求卓越是美術教師專業(yè)化發(fā)展的目標。美育視域下學校美術教育的改革,急需一大批卓越美術教師。如果教師未能在學校教育中傳遞美術學科的價值與目的,那么中小學生就無法認識到美術學習的重要性,也難以積極投入學習中,獲得當代社會和未來社會所需要的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)。因此,美術教師教育的目標不僅僅是培養(yǎng)教師去傳遞課程或完成書本上的教學內(nèi)容,而是要讓美術教師準確認識美術學科的價值與目的,并理解中小學生是如何進行美術學習的,哪些經(jīng)驗能幫助中小學生聯(lián)結已知的和需要知道的。在此基礎上,美術教師就能向中小學生傳遞美術學科的獨特價值與力量,幫助他們獲得在一個高度復雜的世界中生存和交流必不可少的視覺素養(yǎng),在德智體美勞各方面得到全面發(fā)展。

      我們要增進美術教師對美術學科的價值與目的、課程目標與內(nèi)容、教學方法與評價方式的理解,通過多種途徑與方法深入開展強有力的美術教師教育,培養(yǎng)一大批擁有火炬、專業(yè)基礎扎實、擅長創(chuàng)新教學、善于綜合育人和具有終身學習發(fā)展能力的出類拔萃的卓越美術教師。我們要確定學校美術教育在全球范圍內(nèi)的創(chuàng)新方法與優(yōu)秀實踐成果,并向世界各國分享擴展我國美術教師教育的成功經(jīng)驗。

      結語:

      獨木不成林,社會美術教育的發(fā)展需要百花齊放、百家爭鳴的景象。社會美術教育的研究與實踐需要社會各界的積極關注和參與,也需要更多專業(yè)人士貢獻才智力量。社會美術教育所具有的學術創(chuàng)新品格使得其成為探索當代人精神自我表達的特殊渠道、維系當代社會藝術多維社會效能的途徑、全球化浪潮中確認文化身份的實踐向度及實現(xiàn)國際文化自信的具體路徑。

      參考文獻:

      [1]石元康.歷史與社會:對人存在的哲學反思[M].上海:上海人民出版社,2017:30.

      [2]賈雪麗.大眾文化價值論:以倫理學為視角[M].北京:中央編譯出版社,2017:1.

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