耿有權(quán)

(東南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210096)

“雙一流”建設(shè)是我國高等教育發(fā)展的重大戰(zhàn)略，也是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程，這個戰(zhàn)略工程的核心任務(wù)是在中國建成一批世界一流大學(xué)和一大批世界一流學(xué)科，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運共同體提供強有力的人才支撐和創(chuàng)新支持。由于建設(shè)世界一流大學(xué)以建設(shè)世界一流學(xué)科為基礎(chǔ)和抓手，只有若干個世界一流學(xué)科作為重要支撐，世界一流大學(xué)才能建成并被世界認可，因此，世界一流學(xué)科建設(shè)就成為“雙一流”建設(shè)的重中之重。在推進世界一流學(xué)科建設(shè)過程中，我們需要準確認識和科學(xué)把握三個重要問題：什么是世界一流學(xué)科？怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科？為誰建設(shè)世界一流學(xué)科？這三個問題是緊密相連、互動發(fā)展的關(guān)系，對任何一個問題認識不清都將導(dǎo)致對其他問題的認識不清，進而影響世界一流學(xué)科乃至世界一流大學(xué)的建設(shè)效果。因此，很有必要聯(lián)系現(xiàn)實情況就這三個問題及其對世界一流學(xué)科建設(shè)的影響進行討論，以便在世界一流學(xué)科建設(shè)問題上達成更多共識，從而推進和提升世界一流學(xué)科建設(shè)認識水平。

一、牽動建設(shè)世界一流學(xué)科戰(zhàn)略全局的三個問題

建設(shè)世界一流學(xué)科，首先要認識世界一流學(xué)科，而認識世界一流學(xué)科，首先要認識“什么是世界一流學(xué)科”或“世界一流學(xué)科是什么”。這是一個本體問題。對世界一流學(xué)科本體問題的認識，是對世界一流學(xué)科其他相關(guān)問題認識的基礎(chǔ)。

按照這個思路，我們站在世界一流學(xué)科建設(shè)全局的高度提出三個重要問題：“什么是世界一流學(xué)科”、“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”和“為誰建設(shè)世界一流學(xué)科”。如果說，“什么是世界一流學(xué)科”是一個基本問題，那么“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”和“為誰建設(shè)世界一流學(xué)科”，就是這個基本問題落實到實踐層面需要認識的問題，進一步說，“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”是一個重大實踐問題，而“為誰建設(shè)世界一流學(xué)科”，是一個實踐方向問題。只有搞清楚“什么是世界一流學(xué)科”，才有可能建設(shè)好世界一流學(xué)科；只有認識清楚“為誰建設(shè)世界一流學(xué)科”，才能把握好世界一流學(xué)科建設(shè)方向。對這些重要問題的認識過程，是一個從理論到實踐并在實踐中不斷加深認識的過程。

具體說，學(xué)科建設(shè)者應(yīng)當在知識論層面把握“什么是世界一流學(xué)科”的本體問題，在實踐論層面把握“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”的關(guān)鍵問題，在政治論層面把握“為誰建設(shè)世界一流學(xué)科”的方向問題。學(xué)科建設(shè)者把準這三個問題，對世界一流學(xué)科建設(shè)有重要意義，細言之，學(xué)科建設(shè)者只有準確認識“什么是世界一流學(xué)科”問題，才能在建設(shè)過程中抓住世界一流學(xué)科建設(shè)的精神靈魂，才不會偏離世界一流學(xué)科本質(zhì)意義。以此為基礎(chǔ)準確認識“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”問題，才能找準建設(shè)的方式方法和具體路徑，至少不會瞎折騰、亂作為。準確認識“為誰建設(shè)世界一流學(xué)科”問題，才能明確正確方向而不至于迷失方向、走錯道路，導(dǎo)致事倍功半甚至前功盡棄。

對照現(xiàn)實看，我們對這三個問題的研究和認識很不到位，有些觀念和認識還存在誤區(qū)，需要糾偏和校正。例如，有一種觀點認為，世界一流學(xué)科即是世界一流科學(xué)研究，因此建設(shè)世界一流學(xué)科就是進行世界一流水平科學(xué)研究。也有觀點認為，世界一流學(xué)科即是擁有世界一流學(xué)術(shù)大師的學(xué)科，因此建設(shè)世界一流學(xué)科就是增加各類學(xué)術(shù)頭銜的人才。還有觀點認為，世界一流學(xué)科就是達到世界一流學(xué)科評估指標水平的學(xué)科，比如進入美國ESI排名前列多少名就是世界一流學(xué)科，于是全力提升一流學(xué)科指標要素，等等(1)楊興林：《“世界一流學(xué)科”建設(shè)須預(yù)防四大誤區(qū)》，《現(xiàn)代教育管理》2016年第8期，第14-19頁。。中肯地說，這些觀點、認識和做法不能說全錯，但是很片面，也很有害。究其根源，學(xué)科建設(shè)者還是沒有搞清楚“什么是世界一流學(xué)科”的本體問題，或者說，對“世界一流學(xué)科是什么學(xué)科”的基本問題缺少真正的知識探究和理論解析，結(jié)果只能“人云亦云”“亦步亦趨”。因此，世界一流學(xué)科建設(shè)者要不斷深化對這三個問題的研究和認識，善于總結(jié)學(xué)科建設(shè)經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律，這樣才能更好地推進世界一流學(xué)科建設(shè)。

二、從知識論角度把握“什么是世界一流學(xué)科”的基本問題

建設(shè)世界一流學(xué)科，需要以知識為基礎(chǔ)，需要理論的指導(dǎo)和支持，而理論知識是需要探討的，特別需要從實踐中總結(jié)提煉。目前，學(xué)界已經(jīng)就這個問題進行了初步探討，出版了一些相關(guān)著作和論文。例如李志民著《聚焦“雙一流”：中國離高等教育強國還有多遠？》(2)李志民：《聚焦“雙一流”：中國離高等教育強國還有多遠？》，北京：清華大學(xué)出版社，2018年，第1-16頁。，周光禮等發(fā)表的論文《什么是世界一流學(xué)科》。周光禮等人在這篇文章中運用詞頻分析法構(gòu)建了學(xué)科概念層次分析圖譜，科學(xué)界定了學(xué)科的內(nèi)涵與外延，認為學(xué)科既是一套系統(tǒng)有序的知識體系，也是一套體現(xiàn)社會建構(gòu)的學(xué)術(shù)制度。在大學(xué)組織當中,學(xué)科主要表現(xiàn)為研究平臺、教學(xué)科目、學(xué)術(shù)團隊、規(guī)訓(xùn)制度、學(xué)科文化。文章討論了學(xué)科合法性的兩個維度——內(nèi)在合法性和外在合法性，基于這兩個維度歸納出世界一流學(xué)科的四個標準:一流的學(xué)術(shù)隊伍、一流的科研成果、一流的學(xué)生質(zhì)量和一流的學(xué)術(shù)聲譽(3)周光禮、武建鑫：《什么是世界一流學(xué)科》，《中國高教研究》2016年第1期，第65-73頁。。這篇論文受關(guān)注度和他引率很高。這說明，人們已經(jīng)深刻認識到世界一流學(xué)科本體問題研究的重要意義。

究竟應(yīng)該如何認識“什么是世界一流學(xué)科”的知識問題？我們在這方面積累的知識還很有限，與西方世界相比，還存在很大差距。這是因為，“學(xué)科”是一個科學(xué)的概念，這個概念包含兩層含義：一是知識體系；二是學(xué)術(shù)制度?！胺Q一個研究范圍為一門‘學(xué)科’，即是說它并非只是依賴教條而立，其權(quán)威性并非源自一人或一派，而是基于普遍接受的方法和真理?！?4)沙姆韋、梅瑟-達維多：《學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度導(dǎo)論》，華勒斯坦等著：《學(xué)科·知識·權(quán)力》，劉健芝等編譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1999年，第13頁。這種學(xué)科發(fā)展在大學(xué)表現(xiàn)尤其突出，而大學(xué)起源于歐洲中世紀時代，高等教育在西方世界早已形成了歐洲大陸體系和盎格魯-北美體系，兩者一直處于競爭狀態(tài)，當前盎格魯-北美體系占據(jù)主導(dǎo)地位，正因為如此，美國ESI成為當前世界一流學(xué)科的主要評價體系(5)周光禮：《世界一流學(xué)科的中國標準是什么》，《光明日報》2016年2月16日第13版。。為什么會是這樣？歷史上，英國著名科技史專家李約瑟曾提出并探討的兩個問題包含了某種暗示意義，這兩個問題是“為什么現(xiàn)代科學(xué)沒有在中國(或印度)文明中發(fā)展，而只在歐洲發(fā)展出來”以及“為什么從公元前1世紀到公元15世紀，在把人類的自然知識應(yīng)用于人的實際需要方面，中國文明要比西方文明有效得多”(6)李約瑟：《文明的滴定：東西方的科學(xué)與社會》，張卜天譯，北京：商務(wù)印書館，2018年，第176-202頁。。換句話說，在很長的歷史發(fā)展中，中國人表現(xiàn)出了對既有自然知識的應(yīng)用能力和非凡潛力，但是在發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識方面落后于西方世界。這種落后局面不能說不對中國世界一流學(xué)科建設(shè)產(chǎn)生了影響。

最顯著的一個影響是，中國在科學(xué)或?qū)W科建設(shè)上基本上是借助于西方科學(xué)知識及其知識生產(chǎn)模式，這從近代以來中國大學(xué)不斷學(xué)習(xí)借鑒西方模式可以看出來。所以，一直以來，中國在世界一流學(xué)科知識的研究和積累方面，缺少西方的實力和優(yōu)勢，學(xué)習(xí)借鑒比較多，創(chuàng)新創(chuàng)造比較少，這對當代中國大學(xué)建設(shè)世界一流學(xué)科產(chǎn)生不小影響。例如，這樣一種觀念比較流行：世界一流學(xué)科在西方世界早有成熟經(jīng)驗和知識發(fā)現(xiàn)，我們按照人家的定義和方法來理解不就可以了嗎？此種觀點聽起來沒有錯，但是國外一流學(xué)科建設(shè)經(jīng)驗有適應(yīng)性問題，其世界一流學(xué)科建設(shè)深深植根于獨特的政治、經(jīng)濟、文化、科技、宗教等復(fù)雜因素構(gòu)成的“社會土壤”中，有其社會的合理性和匹配性，我們拿來應(yīng)用須特別慎重。并不是國外所有成功經(jīng)驗都適合中國國情或中國發(fā)展需要。這就需要中國一流學(xué)科建設(shè)者獨立自主地對“什么是世界一流學(xué)科”進行理論研究和知識探究。

在筆者看來，鑒于世界一流學(xué)科建設(shè)本身的復(fù)雜性以及一流學(xué)科建設(shè)者有適應(yīng)社會外在需求的主動性，我們不妨運用多學(xué)科方法從多維度、多方面對上述問題進行研究、認識和綜合，并隨著實踐發(fā)展不斷地深化認識，這樣我們就有可能得到更加全面準確的符合實際情況的認識。以往的經(jīng)驗也告訴我們，這是一種可行性方法。例如，美國學(xué)者伯頓·克拉克探討高等教育問題就采用多學(xué)科方法進行了富有啟發(fā)性的研究，其主編的《高等教育新論：多學(xué)科的研究》匯聚了來自八位國際知名專家學(xué)者從歷史、政治、經(jīng)濟、組織、文化、社會學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、政策八個方面的分析觀點，多角度透視了高等教育現(xiàn)象及其學(xué)科建設(shè)問題，得到了多學(xué)科認識，不僅認識比較科學(xué)、全面、客觀，這種研究方法也很受學(xué)界歡迎(7)伯頓·克拉克主編：《高等教育新論：多學(xué)科的研究》，王承緒、徐輝、鄭繼偉等譯，杭州：浙江教育出版社，2001年，第1-22頁。。人們通過各個學(xué)科不同視角研究一個事物或現(xiàn)象，可以避免盲人摸象的片面和弊端，獲得比單一學(xué)科更全面的認識和結(jié)論，這有利于人們更好地認識和把握這個世界事物的本質(zhì)規(guī)律。

如此看來，中國的世界一流學(xué)科建設(shè)者始終都有這樣一個重要任務(wù)，就是要站在中國大地和中國需要的角度運用多學(xué)科方法從多個維度和多個方面分析和探討世界一流學(xué)科本體問題，深刻認識中國背景下“什么是世界一流學(xué)科”或“世界一流學(xué)科是什么”的知識問題。僅以物理學(xué)科為例，中國的物理學(xué)世界一流學(xué)科建設(shè)者要運用科學(xué)方法論認識世界一流物理學(xué)科本體問題，要追問“什么是世界一流物理學(xué)科”或“世界一流物理學(xué)科是什么”。這是牽涉世界一流物理學(xué)科建設(shè)的重大理論問題。這種理論知識問題只能由物理學(xué)科建設(shè)者去思考和應(yīng)答，否則，相關(guān)學(xué)科建設(shè)者在缺少學(xué)理知識支撐的情況下難以取得理想的建設(shè)成效。

三、從實踐論角度把握“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”的關(guān)鍵問題

建設(shè)世界一流學(xué)科，不僅需要知識基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)，更需要在實踐中進行科學(xué)探索。當認識清楚“什么是世界一流學(xué)科”的本體問題時，我們就要認識“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”的問題。這是一個重大理論問題，更是一個重大現(xiàn)實問題。其中涉及的實踐因素和需要考慮的實際問題實在太多，須從理論上進行梳理和認識，從道理上講清楚相關(guān)知識及其應(yīng)用問題。同時，人們不能停留在理論認知階段，還需要真抓實干推進一流學(xué)科建設(shè)才能達到目的。

從現(xiàn)有文獻看，關(guān)于“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”問題的研究相對于“什么是世界一流學(xué)科”本體問題研究的文獻要多一些，但絕對數(shù)并不多。目前人們看到的信息文本和研究成果比較多的是，一些國家和地區(qū)在世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)上推出了有分量的建設(shè)方案，包括研究、制定和實施眾多世界一流學(xué)科建設(shè)方案，這其實就是在努力回答或解決“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”的實踐問題(8)[摩洛哥]Jamil Salmi：《建立世界一流大學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)》，劉念才主編：《世界一流大學(xué)：戰(zhàn)略·創(chuàng)新·改革》，上海：上海交通大學(xué)出版社，2009年，第29-31頁。。從國內(nèi)高校情況來看，各種世界一流學(xué)科建設(shè)方案已經(jīng)實施，主要內(nèi)容一般包括建設(shè)目標(含近期目標、中期目標和遠期目標)、建設(shè)原則、建設(shè)規(guī)劃、建設(shè)基礎(chǔ)、建設(shè)內(nèi)容、預(yù)期成效、組織保障等內(nèi)容(9)北京理工大學(xué)研究生教育研究中心、世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)評價體系與推進戰(zhàn)略研究課題組編：《“雙一流”建設(shè)高校一流大學(xué)建設(shè)方案匯編》，北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社(內(nèi)部資料，未出版)，2018年，第1-98頁。。相關(guān)學(xué)術(shù)文獻基本是圍繞這些重要問題進行研究、闡釋、分析的，包括研究闡釋世界一流學(xué)科的生成邏輯(10)白強：《世界一流學(xué)科的生成邏輯與建設(shè)路徑——基于中外兩所大學(xué)兩個一流學(xué)科生長史的考察》，《大學(xué)教育科學(xué)》2019年第4期，第47-52頁。、組織要素(11)全守杰：《世界一流學(xué)科的組織要素及互動關(guān)系研究——基于香港大學(xué)教育學(xué)科的案例》，《大學(xué)教育科學(xué)》2019年第2期，第107-113頁。、路徑選擇(12)凌?。骸秾W(xué)科“組織化”:介入世界一流學(xué)科建設(shè)的路徑選擇》，《中國高教研究》2016年第5期，第10-13頁。、演進規(guī)律(13)陳新忠、王地：《世界一流學(xué)科的演進規(guī)律及啟示——基于康奈爾大學(xué)的實踐探索》，《現(xiàn)代教育管理》2019年第3期，第26-31頁。、生態(tài)建設(shè)(14)武建鑫：《學(xué)科生態(tài)系統(tǒng)：從理論到方法的可能——兼論世界一流學(xué)科的成長機理》，《中國高教研究》2020年第2期，第16-22頁。、評估方法(15)袁廣林：《我國高校世界一流學(xué)科發(fā)展性評估探析》，《中國高教研究》2019年第6期，第21-26頁。，等等。

事實上，關(guān)于“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”問題的研究，存在廣闊的前景。這是因為，全球范圍內(nèi)世界一流學(xué)科建設(shè)都是一個動態(tài)過程，任何一個國家或地區(qū)的任何一個學(xué)科從非一流學(xué)科走到一流學(xué)科乃至世界一流學(xué)科，必然經(jīng)歷一個漫長的建設(shè)過程，不可能一蹴而就，也不可能畢其功于一役。再者，某個學(xué)科經(jīng)過建設(shè)即使達到了當今世界一流學(xué)科水平，也仍然存在保持世界一流建設(shè)水平的問題。在這個過程中，有很多復(fù)雜因素影響著世界一流學(xué)科的建設(shè)進程和保持狀況。這就要求一流學(xué)科建設(shè)者必須時刻關(guān)注和研究全球世界一流學(xué)科建設(shè)趨勢，掌握世界一流學(xué)科發(fā)展規(guī)律及其特點。再以物理學(xué)科來說，學(xué)科建設(shè)者總需了解全球世界一流物理學(xué)科發(fā)展狀況如何，以確定怎樣建設(shè)中國的世界一流物理學(xué)科。這種認識性問題不是一朝解決就最終解決，它是一個不斷變化和不斷發(fā)展的課題。

“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”的問題還涉及世界一流學(xué)科建設(shè)的標準，也就是按照什么標準來建設(shè)世界一流學(xué)科。在這個方面，長期以來，我們受到西方世界特別是美國學(xué)科標準的影響比較嚴重，例如美國ESI學(xué)科標準被包括中國在內(nèi)的眾多發(fā)展中國家普遍認可。那么，中國能夠按照這個標準來建設(shè)世界一流學(xué)科？無疑，國際標準可以參考，但我們需要建立真正有中國特色的標準體系。這是我們必須面對的重要問題。一方面，中國是有復(fù)雜國情的最大發(fā)展中國家，國家發(fā)展目標以及發(fā)展階段與其他國家有很大不同，比如中國和美國同是世界大國，但是兩國在政治、經(jīng)濟、社會、科技、文化、教育等方面存在諸多差異，一流學(xué)科標準肯定有差別，學(xué)科建設(shè)者必須持有清晰的認識。另一方面，未來中國要建成文化強國、人才強國、教育強國和科技強國，完全依靠別國的學(xué)科標準肯定不行，一定要有自己的一流學(xué)科建設(shè)標準。這也是文化自信和教育自信的重要表現(xiàn)。所以，我們要建設(shè)的世界一流學(xué)科是什么標準，這是一個有待研究和解決的重大課題。

考察“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”的實踐問題，仍然要聯(lián)系“什么是世界一流學(xué)科”來認識。從建設(shè)者角度來看，每個學(xué)科都存在這樣一個問題，就是要把對世界一流學(xué)科本質(zhì)意義的認識和理解自覺融入“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”的實踐行動中去。換言之，離開對“什么是世界一流學(xué)科”的正確理解，人們不可能正確把握和處理“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”的實踐問題。也就是說，對任何一流學(xué)科建設(shè)單位來說，科學(xué)實踐“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”與準確理解“什么是世界一流學(xué)科”，是不可分離的。學(xué)科建設(shè)者須對這些問題的研究保有濃厚的興趣和持久的熱情。這也是一個隨著時代變化而常論常新的問題和課題。

四、從政治論角度把握“為誰建設(shè)世界一流學(xué)科”的方向問題

建設(shè)世界一流學(xué)科的實踐行動，還受到一個國家政治建設(shè)目標指向的規(guī)范和約束。從政治論角度看，高等教育始終存在一個“為誰”的問題(16)約翰·S.布魯貝克：《高等教育哲學(xué)》(第2版)，王承緒、鄭繼偉、張維平等譯，杭州：浙江教育出版社，1998年，第65-79頁。。作為高等教育活動的一部分，世界一流學(xué)科建設(shè)自然存在一個“為誰”的重要問題。這就是說，僅僅認識到“什么是世界一流學(xué)科”以及“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”仍然不夠，每個人特別是學(xué)科建設(shè)者還必須認識到“為誰建設(shè)世界一流學(xué)科”的方向性問題。只有解決好這個認識問題，才不會迷失方向、走錯道路。

可能有人會說，“為誰建設(shè)世界一流學(xué)科”，是一個很容易回答的問題。在中國大地上建設(shè)世界一流學(xué)科，當然是“為中國”的發(fā)展。然而，我們的理解還可以進入更深一層。這里的“為誰”，我們可以理解為“為中國”同時也是“為世界”。意思是，我們在“為誰”的問題上要處理好“為中國”和“為世界”的關(guān)系，假如用一個詞來表達就是要建設(shè)“中國特色世界一流學(xué)科”。換言之，“中國特色世界一流學(xué)科”雖然出現(xiàn)在中國或者說是中國人建設(shè)成功的，但它是屬于世界的，是為世界人民服務(wù)的世界一流學(xué)科，即為建設(shè)人類命運共同體服務(wù)的世界一流學(xué)科。

除了上述的內(nèi)涵意義，我們還要聯(lián)系“什么是世界一流學(xué)科”和“怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科”來認識這個問題。意思是，在中國要準確理解“為誰”的問題，就要以理解“什么是中國特色世界一流學(xué)科”為前提，既要認識“什么是中國特色世界一流學(xué)科”，也要理解“怎樣建設(shè)中國特色世界一流學(xué)科”。在這個意義上，我們觸及三個問題中任何一個問題都會遇到其他兩個問題，因此，學(xué)科建設(shè)者應(yīng)當有“三個維度”的學(xué)科認識觀，因為缺少任何一個維度，我們對世界一流學(xué)科建設(shè)的認識都是不全面的，也是不準確的。

就目前形勢來看，要準確認識和科學(xué)把握“為誰”的問題，需要抓住三個要點意義。一是要看到“世界正處于百年未有之大變局”和“中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”這兩個大局。在中國，我們謀劃任何一個世界一流學(xué)科發(fā)展，都必須從這兩個大局出發(fā)。二是要看到一流學(xué)科建設(shè)只有立足中國、服務(wù)中國且有中國特色，才能走向世界，達到世界水平，要“在中國”處理好“為中國”和“為世界”的關(guān)系。三是要在變化和發(fā)展中把握好“為誰建設(shè)世界一流學(xué)科”的問題。世界總是發(fā)展變化的，中國發(fā)展實力正在“強起來”，我們要學(xué)會從“跟跑”、“并跑”走向“領(lǐng)跑”，學(xué)科建設(shè)者要致力于實現(xiàn)“中國特色一流學(xué)科即世界一流學(xué)科”的建設(shè)目標。這應(yīng)當是我們“在中國”“為中國”建設(shè)世界一流學(xué)科的理想境界。

五、在中國建設(shè)世界一流學(xué)科實踐中升華認識三個問題

世界一流學(xué)科建設(shè)的實踐永無止境，對三個問題的理性認識也永無止境，兩者始終處于緊密聯(lián)系和互動發(fā)展的過程之中。假若一個學(xué)科建成了世界一流學(xué)科或者說在當前的世界一流學(xué)科排名體系中位居前列，是否就不需要再提建設(shè)世界一流學(xué)科了？答案是否定的。換句話說，任何時候我們都需要建設(shè)世界一流學(xué)科，這是由人類社會發(fā)展的需要決定的，也是由世界一流學(xué)科發(fā)展本質(zhì)決定的，前者可以說是世界一流學(xué)科建設(shè)的“外在的合法邏輯”，后者則是世界一流學(xué)科建設(shè)的“內(nèi)在的合法邏輯”。因此，世界一流學(xué)科建設(shè)問題永遠是一個有待研究和認識的重要課題。

面向未來，如何“在中國”“為中國”建設(shè)世界一流學(xué)科的實踐中把握好這三個重要問題？對學(xué)科建設(shè)者來說，這是一個重大考驗，不僅因為誰都不能說自己已經(jīng)完全準確認識了什么是世界一流學(xué)科、怎樣建設(shè)世界一流學(xué)科以及為誰建設(shè)世界一流學(xué)科這三個問題，而且因為相對于發(fā)達國家而言，這三個問題在中國這樣一個發(fā)展中大國還不是“已解”的問題，而是一個“待解”的問題，更是一個需要“新解”和“全解”的問題，需要世界一流學(xué)科建設(shè)實踐來檢驗效果。建立在這種認識論基礎(chǔ)上，我們站在中國大地上提出以下需要思考的問題方向或努力方向。

首先，要承認我們對三個問題的認識水平還有待提升，需要不斷的探索和研究。正如《大學(xué)與學(xué)科》執(zhí)行主編張平文院士所言：“當前我們建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的方向是明確的，但路徑還是未知的，需要我們在政策和實踐的不斷探索中及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，敏銳識別正確的路徑。對此真正有幫助的研究，應(yīng)該始終堅持實踐性、政策性和科學(xué)性三大原則?！?17)張平文：《關(guān)于〈大學(xué)與學(xué)科〉的若干思考》，《大學(xué)與學(xué)科》2020年第1期，第197頁。我們不僅需要世界一流學(xué)科建設(shè)實踐，更需要在實踐中加深研究并提升認識水平。

其次，要善于向發(fā)達國家學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗并能創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為我們的智慧財富。從世界權(quán)威大學(xué)學(xué)科排行榜看，中國大學(xué)學(xué)科在世界排名已經(jīng)取得了巨大進步，但是離國家和人民期待的世界一流水平相比，還有較大距離。這就要求我們要客觀地正視我們大學(xué)的發(fā)展差距，時刻注意保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的心態(tài)，既要善于向先進國家學(xué)習(xí)借鑒有益經(jīng)驗，又要善于吸收有益經(jīng)驗來豐富和發(fā)展中國在建的世界一流學(xué)科。

再者，要注重探索新鮮經(jīng)驗并加強世界一流學(xué)科建設(shè)規(guī)律的理論研究。在快速發(fā)展起來的中國建設(shè)一大批世界一流學(xué)科，是一項全新的偉大事業(yè)。未來如何更好地建設(shè)世界一流學(xué)科，我們既無成熟可套用的經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，也無完善的學(xué)科知識儲備可用，只能依靠中國世界一流學(xué)科建設(shè)者積極探索和自主研究，在探索中總結(jié)經(jīng)驗，著力提升理論水平，努力促進中國世界一流學(xué)科建設(shè)目標的實現(xiàn)。

最后，要有主動構(gòu)建中國特色世界一流學(xué)科建設(shè)新模式的文化自信和教育自信。21世紀的中國必將建成社會主義現(xiàn)代化強國并實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。站在這樣宏大的歷史進程背景中，中國大學(xué)一流學(xué)科建設(shè)者要放眼未來、放眼全球，立大志、做大事、求實效，要通過實踐探索和理論研究的互動發(fā)展，努力培育中國特色世界一流學(xué)科建設(shè)新模式，為世界提供有示范引領(lǐng)意義的經(jīng)驗成果。這也是“雙一流”大學(xué)在中華民族偉大復(fù)興進程中需要完成的重要任務(wù)。