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      常州:名士部落的千年文脈

      2021-03-26 09:17:48葉舟阮清華
      作文周刊(中考版) 2021年2期
      關(guān)鍵詞:文脈常州蘇軾

      葉舟 阮清華

      ①在中國(guó)廣袤的版圖上,常州是一顆耀眼的明珠。從泰伯奔吳、季札封邑起,在綿延近三千年的歷史長(zhǎng)河中,常州創(chuàng)造出了具有豐富內(nèi)涵和鮮明特征的地域文化。

      ②殷商末年,泰伯從中原帶來(lái)了先進(jìn)文化,江南的土著文化受到了來(lái)自中原文化的熏陶。位于吳國(guó)中心區(qū)域的常州,成為吳文化重要的發(fā)祥地之一。

      ③南北朝時(shí)期,隨著大量文人南遷,常州作為蕭氏故里,成為南朝齊梁文化的發(fā)源地和中心,也是受齊梁文化影響最為深遠(yuǎn)的地方。齊梁時(shí)期廣博的學(xué)術(shù)風(fēng)氣及“頗采華詞以飾經(jīng)說(shuō)”的研究風(fēng)格在常州后世的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中打下了深刻的烙印。

      ④京杭大運(yùn)河蘇南段的開(kāi)通,不僅使南北聯(lián)系更加緊密,而且刺激了南北文化的交流。伴隨著城市的繁榮,隋、唐時(shí)期的常州吸引了大量的南遷文人,城市文化在吸收外來(lái)養(yǎng)分后迅速成長(zhǎng),日益昌盛。

      ⑤宋代的楊時(shí)和蘇軾使常州的文化快速趨向成熟。楊時(shí)退居常州十八年,聚徒講學(xué),闡述理學(xué),這既是傳授理學(xué)的十八年,也是常州書(shū)院教育振興的十八年。蘇軾一生出入常州多達(dá)十一次,最后病逝于常州。蘇軾“出處窮達(dá)”,在朝為官不畏權(quán)貴,以國(guó)事為重;貶官到地方,也能造福一方,為民請(qǐng)命。蘇軾和楊時(shí)的文化精神奠定了常州文化最重要的根基,在家家重詩(shī)書(shū)、戶戶重教育的基礎(chǔ)上,使得常州的學(xué)術(shù)在日后迎來(lái)了全盛期。

      ⑥明代學(xué)者唐順之的出現(xiàn)將常州文化精神固有的特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。他與當(dāng)時(shí)的文人社團(tuán)東林黨產(chǎn)生緊密的學(xué)術(shù)聯(lián)系,“家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心”,形成了“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的精神傳統(tǒng)。綿延至清代的常州學(xué)派,形成了經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)高潮。

      ⑦常州學(xué)派興起于清朝乾嘉盛世。在考證流行的時(shí)候,另辟蹊徑,將經(jīng)學(xué)研究與現(xiàn)實(shí)政治相結(jié)合,為今文經(jīng)學(xué)在清代學(xué)術(shù)界爭(zhēng)得了重要的地位,使之成為足以與古文經(jīng)學(xué)相抗衡的常州學(xué)派。

      ⑧常州學(xué)派的經(jīng)世主張不只體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注,更強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。常州學(xué)者并非只是空泛地議論時(shí)政,而是更強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地去改變現(xiàn)狀。曾經(jīng)有人說(shuō)常州人性格中最大的特點(diǎn)是“戇直”,大抵是迂愚而剛直之意,但常州人的迂直中實(shí)有一股正氣在。當(dāng)這種戇直浸潤(rùn)了經(jīng)世致用的意蘊(yùn)時(shí),更顯得正氣滿滿。明代高攀龍說(shuō)常州人“危時(shí)守所學(xué),亂亡守孤城”,能在一片黑暗中閃耀出人性的崇高和偉大。

      (選自《長(zhǎng)三角觀察》2019年第12期,有刪改)

      借鑒

      1.閱讀全文,仿照示例,概括常州文化發(fā)展所經(jīng)歷的不同時(shí)期。

      殷商發(fā)祥期→? ? ? ?→隋唐成長(zhǎng)期→宋朝成熟期→

      解析:本文按照時(shí)間順序?qū)@“千年文脈”進(jìn)行了詳細(xì)的梳理,以歷朝歷代的名人的事跡來(lái)說(shuō)明,充分展現(xiàn)了常州流動(dòng)的千年文脈傳承與發(fā)展歷程。本題考查對(duì)全文內(nèi)容的概括。在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括,本文是按時(shí)間順序進(jìn)行說(shuō)明的,概括時(shí)注意各時(shí)間點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的人與事。同時(shí)要“仿照示例”來(lái)寫(xiě)。

      2.依據(jù)文章,再補(bǔ)充閱讀文天祥的詩(shī)《常州》及小序,概括常州文化精神的內(nèi)涵。

      序:常州,宋睢陽(yáng)郡也。北兵憤其堅(jiān)守,殺戮無(wú)遺種,死者皆忠義之鬼,哀哉!

      山河千里在,煙火一家無(wú)。

      壯甚睢陽(yáng)守,冤哉馬邑屠。

      蒼天如可問(wèn),赤子果何辜?

      唇齒提封舊,撫膺三嘆吁!

      〔注〕《常州》選自《歷代詩(shī)人吟常州》。此詩(shī)為文天祥戰(zhàn)敗被俘,押送北上,路經(jīng)常州時(shí)所作。作者以唐代睢陽(yáng)之戰(zhàn)和漢初馬邑被屠暗喻常州軍民守城抗擊元軍之壯烈。

      解析:本題考查概括理解文章的主旨。解答此題,可以從常州文化的思想、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣等方面去考慮作答。

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