次叉兩手向胸前，以兩肘向前盡勢三。次直引左臂、拳曲右臂，如挽一斛五斗弓勢，盡力為之，右手挽弓勢亦然。次以右手托地、左手仰托天，盡勢，右亦如然。次拳兩手，向前筑，各三七。次拳左手，盡勢向背上，握指三，右手亦如之，療背膊臂肘勞氣。數(shù)為之，彌佳。平旦便轉(zhuǎn)訖，以一長柱杖策腋，垂左腳于床前，徐踞盡勢，掣左腳五七，右亦如之，療腳氣疼悶、腰腎間冷氣、冷痹及膝冷、腳冷并主之。

——明·胡文煥《養(yǎng)生導引秘籍·養(yǎng)性延命錄導引按摩篇第五》

黃黑相間，如鍋焦黃色，摸之棘手，看之不澤，為胃中津液焦灼，口燥舌干之候；然亦有陽氣為陰邪所阻，不能上蒸而化為津液者。當以脈診分別斷之，脈澀有力鼓指者，火灼津也；脈滑無力鼓指，只有往來而無起伏者，痰飲瘀血阻抑陽氣，嫩黃色，由白而變?yōu)辄S，為嫩黃色。此為用藥當，胃陽初醒之候。吉兆也。為飲食消化腐濁初升牙黃色，胃中腐濁之氣始升也。牙黃無孔，謂之膩苔，中焦有痰也。

——清·劉恒瑞《察舌辨癥新法·正文黃苔類分別診斷法》

東南地卑恒多濕，居民感受病非一?；蛏嫠杏曷墩?，或過飲冷因而得。小便短赤身體重，骨肉酸麻行不疾。漸加浮腫及身黃，燥土滲濕湯可則。茯苓香附半陳皮，川樸澤豬蒼白術(shù)。引用砂仁并棗姜，臨服半匙鹽可入(炒飛鹽)。外濕寒熱身腫痛，羌活防通加有力。內(nèi)濕胸滿兼嘔吐，喘脹腹膨用枳實。川連山楂炒菔子，溺閉車前木通益。濕熱發(fā)黃仗茵陳，山梔車前兼滑石。丹溪云濕得燥收，蒼術(shù)為先不可卻。濕從風散獨羌須，濕久生熱連梔吃。麻黃可用不宜多，汗甚變端恐莫測。

——清·何其偉《醫(yī)學妙諦·卷上雜癥濕癥章》

土為萬物之母，凡物得土之精者，均入脾胃而能扶正氣。正氣足，則百病自除，此水在地能鳴，出無定所，乃川脈得先天之氣，借地力宣泄，故有濃胃除疾之功。出七日即涸，并具來復之機，鶴慶為云南邊境，山川蒙密，民多瘴癘，府志載城東南尚有溫泉；每歲三月，郡人浴之，有痞疾者輒愈，則又不特春水之出其地也。天心愛人，生一害必生一物以救之，如出鳩之地多犀，觀于此水，可以悟物理矣。

——趙學敏《本草綱目拾遺·卷一 水部-春水》

范可齋，四月間，上焦溫邪，用辛涼法，戰(zhàn)汗體冷，如冰人，不能支。又可所謂體厥也。診脈靜小。余囑其家勿驚擾，疏沙參、麥冬、根生地、花粉等滋肺而愈。蓋書以汗后脈如蛇者死。若沉部似有似無亦當死。又云，脈不為汗下減者死。上城隍廟道士，溫邪，舌黃，脈沉小無力。予謂明日當戰(zhàn)汗，脈太弱，恐戰(zhàn)而不得汗也。次日果作戰(zhàn)不汗而死。

——清·張畹香《醫(yī)病簡要·正文溫邪》

冬月熱伏于里，春令風溫入肺，引動舊時伏熱，營衛(wèi)流行，邪干怫郁，遂致寒熱。四十，形神瘦削，入夜著枕便躁。經(jīng)云：不得臥，臥則喘煩，乃肺氣之逆也。幼稚陽常有余，陰常不足，故晝輕夜重耳。病名風溫。手太陰肺，屬上焦至高之所，若清痰消食，若苦寒通便方藥，皆徒攻腸胃，焉能恰當至理？倘氣閉竅塞，慢驚亦是久延致危，萬難調(diào)理。久而失治，肺津日枯，氣失清降，又屬肺脹喘促。議孫真人葦莖湯，宣通氣血，以驅(qū)伏邪之意。

——清·葉天士《眉壽堂方案選存·卷上·春溫》