（微山縣工人文化宮，山東 濟(jì)寧 277600）

以往的文化宮在職工群眾當(dāng)中廣泛開(kāi)展了科教文體、休閑娛樂(lè)以及宣傳教育等活動(dòng)，成立了一批文化活動(dòng)載體，其中既包括了公益性文化活動(dòng)，也融合了經(jīng)營(yíng)性的文化活動(dòng)。然而從目前情況來(lái)看，我國(guó)有很大一部分文化宮都在不斷衰落。其根本原因就是政府在文化宮建設(shè)過(guò)程中的投入與支出不平衡，同時(shí)，文化宮的運(yùn)營(yíng)模式無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)今時(shí)代的職工文化生活需求，使文化宮無(wú)法在職工群眾中發(fā)揮出真正的運(yùn)營(yíng)意義。因此，在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，文化宮要想再次輝煌發(fā)展，必須要有相關(guān)部門(mén)的支持，強(qiáng)化文化宮的運(yùn)營(yíng)力量，提高文化宮的運(yùn)營(yíng)品質(zhì)，結(jié)合職工群眾的實(shí)際文化需求，這樣才能夠使文化宮重新回到群眾的文化生活中。

一、文化宮建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用

文化宮既是一種公益性的職工群眾文化陣地，又是為群眾提供文化服務(wù)的單位。文化宮的根本作用在于文化宮職工本身的群眾性，建設(shè)文化宮的根本目的就是為廣大人民群眾進(jìn)行服務(wù)，因此，文化宮能夠?yàn)槁毠と罕妿?lái)多樣化的娛樂(lè)以及教育等服務(wù)，在建設(shè)過(guò)程中也要以服務(wù)職工群眾為根本目的[1]。同時(shí)，文化宮也是豐富群眾精神文明建設(shè)的關(guān)鍵場(chǎng)所，承擔(dān)著保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任。從作用角度來(lái)看，文化宮更像是一個(gè)教育場(chǎng)所。首先，文化宮起到了一定的訓(xùn)練作用。比如文化宮會(huì)經(jīng)常開(kāi)展一些講座或畫(huà)展等活動(dòng)，除此之外，文化宮還有一定的組織能力，利用一些競(jìng)賽，如寫(xiě)作大賽、朗讀活動(dòng)等。通過(guò)宣傳這些文化活動(dòng)能夠聚集不同愛(ài)好的群眾，進(jìn)而有目的地宣傳積極向上的文化。同時(shí)，還起到了傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用，文化宮不僅要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申請(qǐng)維護(hù)，還要對(duì)其進(jìn)行不斷的探索[2]。

二、轉(zhuǎn)變文化宮運(yùn)營(yíng)模式的有效措施

在新時(shí)代發(fā)展背景下，要想讓文化宮發(fā)揮出真正的作用，重新回歸職工群眾文化生活的主要陣地。首要任務(wù)就是要改變以傳統(tǒng)的文化宮運(yùn)營(yíng)模式[3]。

1.大力爭(zhēng)取資金支持

作為以公益性為主的群眾文化陣地，文化宮要想獨(dú)立運(yùn)營(yíng)十分困難，一旦缺少足夠的資金支持，就很難在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中提高服務(wù)質(zhì)量，群眾的文化需求也無(wú)法得到滿(mǎn)足，不符合順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的理念。在文化宮日常運(yùn)營(yíng)過(guò)程中需要足夠的經(jīng)費(fèi)投入，而工會(huì)經(jīng)費(fèi)的局限性也很難支持文化宮的基本運(yùn)營(yíng)，在此過(guò)程中，工會(huì)行政部門(mén)的大力支持必不可少。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)管理部門(mén)要從整體發(fā)展局勢(shì)出發(fā)，始終貫徹落實(shí)文化宮的公益性，在文化宮建設(shè)的過(guò)程中給予足夠的資金支持，改變傳統(tǒng)的文化宮管理模式，重新賦予文化宮新的活力[4]。

2.構(gòu)建能夠反映群眾文化需求的反饋機(jī)制

在現(xiàn)代化文化宮運(yùn)營(yíng)管理模式中，要建立能夠反映群眾文化需求的意見(jiàn)機(jī)制。利用多樣化的渠道來(lái)征詢(xún)廣大職工群眾的文化需求意見(jiàn)，并積極落實(shí)處理。同時(shí)，還要建立職工群眾文化需求回訪(fǎng)機(jī)制，及時(shí)了解群眾對(duì)于文化服務(wù)落實(shí)工作調(diào)整的建議。只有掌握職工群眾的實(shí)際需求，才能夠打破傳統(tǒng)的限制，進(jìn)而不斷創(chuàng)新發(fā)展。

3.引進(jìn)人才，提高文化宮服務(wù)質(zhì)量

文化宮這樣的公益性服務(wù)陣地需要各種類(lèi)型的文體專(zhuān)業(yè)人才。所以，文化宮在運(yùn)營(yíng)管理模式中要應(yīng)用各種方法來(lái)聚集文體人才，擴(kuò)充公益性服務(wù)隊(duì)伍。在此過(guò)程中，首先，可以利用內(nèi)部挖掘手段[5]。在文化宮內(nèi)部挖掘文體專(zhuān)業(yè)人才，在眾多在職職工中選拔出素質(zhì)高、能力優(yōu)秀的職工納入志愿隊(duì)伍中，不斷提高公益性團(tuán)隊(duì)服務(wù)的質(zhì)量。其次，可以對(duì)外選拔。文化宮可以與各個(gè)社區(qū)、企業(yè)事業(yè)單位的文體隊(duì)伍建立密切的聯(lián)系，彼此互相交流人才信息。通過(guò)上門(mén)邀請(qǐng)、基層文體隊(duì)伍推薦以及組織業(yè)余文體比賽等方式，在基層群眾中挑選出實(shí)力強(qiáng)且具有影響力的文體骨干職工，不斷擴(kuò)充文化服務(wù)隊(duì)伍，提高文化宮藝術(shù)團(tuán)的整體演出水準(zhǔn)。最后，就是合作。文化宮要與當(dāng)今社會(huì)知名的文體隊(duì)伍交流學(xué)習(xí)，并不斷展開(kāi)合作，在人力資源上實(shí)現(xiàn)共享，靈活調(diào)劑使用，這樣既能夠加強(qiáng)文化宮公益團(tuán)隊(duì)的影響力，還能夠提高文化宮公益隊(duì)伍的演出效果。只有文化宮自身的隊(duì)伍素質(zhì)有所提升，才能夠?yàn)閺V大群眾提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

結(jié)語(yǔ)

文化宮要想提升在社會(huì)中的地位，重新回歸“學(xué)校和樂(lè)園”的本來(lái)位置，僅憑出租演出場(chǎng)地、展開(kāi)培訓(xùn)是沒(méi)有出路的。根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的要求，必須要結(jié)合市場(chǎng)規(guī)律來(lái)經(jīng)營(yíng)管理，將文化宮工會(huì)服務(wù)和公益性結(jié)合在一起，充分與市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)展開(kāi)配合，最重要的是轉(zhuǎn)變自身的運(yùn)營(yíng)管理思路，獲取政府的支持，這樣才能將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到公益性職工文化活動(dòng)中。再有就是文化宮要發(fā)揮自身的創(chuàng)新能力創(chuàng)收效益，將群眾的文化需求作為目標(biāo)，對(duì)運(yùn)營(yíng)模式進(jìn)行優(yōu)化，以此來(lái)創(chuàng)建符合本土職工群眾愛(ài)好的運(yùn)營(yíng)方法，這對(duì)于文化宮日后的長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng)是十分有利的，只有這樣才能夠使文化宮回歸到重要的社會(huì)地位中。