江伯權(quán)

一、新時(shí)代的理性愛(ài)國(guó)及其方式

新時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生所能接觸的信息來(lái)源與傳播路徑得到了極大的改變。此種改變雖然在客觀(guān)上開(kāi)拓了學(xué)生的視野，拓展了他們的知識(shí)面，但是也使得學(xué)生接受的信息“斑駁不堪”，受到部分不良信息干擾和影響的情況無(wú)法完全避免。這會(huì)對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)形成一定的沖擊，也使得愛(ài)國(guó)主義教育的有效實(shí)施更為困難。在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情緒相對(duì)高漲，但是在愛(ài)國(guó)的過(guò)程中也存在一定的不理性行為，如：出現(xiàn)了盲目自信自大的情況，甚至出現(xiàn)了激烈的仇外對(duì)抗思想等。這些情緒與思想的出現(xiàn)是阻礙學(xué)生理性愛(ài)國(guó)的重要因素。

科學(xué)的理性愛(ài)國(guó)主要是指通過(guò)理性的方式對(duì)愛(ài)國(guó)方式及愛(ài)國(guó)行為進(jìn)行有效篩選。具體可以分為三個(gè)方面：第一，以榜樣為目標(biāo)的理性愛(ài)國(guó)方式。學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生充分了解愛(ài)國(guó)先驅(qū)的模范事跡，將之作為具體的學(xué)習(xí)榜樣，從愛(ài)國(guó)人士的身上學(xué)習(xí)到具體的愛(ài)國(guó)行為要點(diǎn)，從而成為自身的愛(ài)國(guó)標(biāo)桿。第二，以黨組織為統(tǒng)領(lǐng)的理性愛(ài)國(guó)方法。學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生緊跟黨及政府的組織要求，做到合理愛(ài)國(guó)，同時(shí)對(duì)國(guó)際形勢(shì)存有一定的敏感性，了解戰(zhàn)爭(zhēng)等負(fù)面影響，充分理解合作共贏(yíng)與共同發(fā)展思想。第三，以糾錯(cuò)為核心的理性愛(ài)國(guó)方法。糾錯(cuò)方法主要是指在實(shí)踐中（或通過(guò)對(duì)實(shí)踐案例的觀(guān)察）不斷地總結(jié)可能帶來(lái)的問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)自身的愛(ài)國(guó)行為進(jìn)行糾正，從而扶正自己的愛(ài)國(guó)思想，使其不斷地向著理性愛(ài)國(guó)靠攏。

二、引導(dǎo)小學(xué)生理性愛(ài)國(guó)的措施

（一）以引導(dǎo)性學(xué)習(xí)提升榜樣作用

在實(shí)際教學(xué)中，教師要按照愛(ài)國(guó)的要素原則為學(xué)生提供了較為豐富的學(xué)習(xí)榜樣。如：助人為樂(lè)的榜樣雷鋒;艱苦科研的榜樣錢(qián)學(xué)森;勇于探索的榜樣楊利偉等。這些鮮活的榜樣背后都是一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的故事，教學(xué)中可以人物帶入，分為三部分進(jìn)行。第一，對(duì)相關(guān)人物及其背后的故事進(jìn)行講解，讓學(xué)生建立對(duì)于榜樣的第一印象，并了解其所處的時(shí)代背景以及精神實(shí)質(zhì)所在。第二，宣講先進(jìn)人物事跡并組織學(xué)生展開(kāi)相應(yīng)的討論。學(xué)生可以以小組的形式開(kāi)展學(xué)習(xí)以及拓展課外資料，在分享的過(guò)程中加深印象，并完成從故事到精神的轉(zhuǎn)變。第三，教師要對(duì)榜樣力量進(jìn)行總結(jié)。其重點(diǎn)是使得學(xué)生明白愛(ài)國(guó)并不只是游行和戰(zhàn)場(chǎng)，社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面都是理性愛(ài)國(guó)的客觀(guān)表現(xiàn)，要讓學(xué)生將榜樣與自己的未來(lái)規(guī)劃相結(jié)合，形成更為有益的愛(ài)國(guó)動(dòng)力。

（二）以思想實(shí)驗(yàn)性學(xué)習(xí)提升組織作用

在課堂中，教師要有組織地對(duì)學(xué)生的組織力以及協(xié)同力進(jìn)行引導(dǎo)及教育，具體可以采用思想實(shí)驗(yàn)的方式來(lái)進(jìn)行。教師可以對(duì)較為復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)行客觀(guān)抽象，形成相對(duì)簡(jiǎn)單的思想實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)于組織力量進(jìn)行傳導(dǎo)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題形成有效的思考。在學(xué)生進(jìn)行了充分討論甚至是辯論后，教師對(duì)愛(ài)國(guó)思想進(jìn)行總結(jié)，鍛煉學(xué)生的思辨能力，進(jìn)而幫助其培養(yǎng)理性愛(ài)國(guó)的能力。

（三）以實(shí)踐性學(xué)習(xí)提升糾錯(cuò)作用

小學(xué)生無(wú)法深入地參與高層次的愛(ài)國(guó)活動(dòng)，也沒(méi)有太多參與政治互動(dòng)的機(jī)會(huì)，但是卻可以通過(guò)自己的語(yǔ)言以及行為來(lái)表達(dá)和踐行自己的愛(ài)國(guó)思想。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以以時(shí)事政治為具體的選題，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。值得注意的是，在教育過(guò)程中，教師不需要對(duì)小學(xué)生觀(guān)點(diǎn)的成熟性進(jìn)行過(guò)多的苛責(zé)，而是需要在思想碰撞的過(guò)程中找到學(xué)生思考中存在的漏洞，尤其是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自身觀(guān)點(diǎn)的偏頗進(jìn)行修正。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我修正，才是此種教學(xué)方法的核心目的所在。

引導(dǎo)學(xué)生理性愛(ài)國(guó)，是廣大德育工作者面臨的重要課題，也是教學(xué)改革的核心目標(biāo)之一。本文提出榜樣、組織以及糾錯(cuò)三種典型的理性愛(ài)國(guó)培養(yǎng)方式，通過(guò)教學(xué)體系構(gòu)建，讓學(xué)生充分了解理性愛(ài)國(guó)的意義和方式，對(duì)于后續(xù)塑造學(xué)生理性愛(ài)國(guó)的品質(zhì)，具有較高的研究?jī)r(jià)值。

責(zé)任編輯? ? 黃佳銳