基于風(fēng)雅文化的小學(xué)德育活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

陳煥珍

小學(xué)階段是一個(gè)人德性形成的關(guān)鍵時(shí)期，讓小學(xué)生在經(jīng)典國(guó)學(xué)詩(shī)文、書畫、禮儀的學(xué)習(xí)中，書禮相承、文德相融，能有效培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

小學(xué)德育活動(dòng)課程是指根據(jù)小學(xué)德育綱要和目標(biāo)，以及學(xué)校的辦學(xué)理念體系和核心價(jià)值觀所開(kāi)發(fā)的能體現(xiàn)小學(xué)德育特點(diǎn)和文化特色的課程，具有校本性、可選擇性、體驗(yàn)性的特點(diǎn)。我校開(kāi)展立足風(fēng)雅文化的德育活動(dòng)，成為小學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體，促進(jìn)小學(xué)生思想道德建設(shè)，是對(duì)“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新”的底層推動(dòng)。

一、從風(fēng)雅文化中找到本根，確立正確的目標(biāo)

雅植根于高雅的愛(ài)好、儒雅的舉止和文雅的氣質(zhì)，雅表現(xiàn)于言行和才藝。

基于風(fēng)雅文化的小學(xué)德育活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，就是立足中華風(fēng)雅文化資源，“雅潤(rùn)心靈? 雅人深致”，用雅文、雅禮、雅趣、雅境去潤(rùn)澤孩子們的心靈，讓他們養(yǎng)成高雅的愛(ài)好、儒雅的舉止和文雅的氣質(zhì)。通過(guò)藝術(shù)熏陶和文化傳承，形成雅言雅行、雅才雅品，做人品高尚，情趣深遠(yuǎn)，注重思想情操、審美情趣和健康情感的人。這是一種柔性和詩(shī)意化的德育，對(duì)于當(dāng)前教育工作中剛性過(guò)多、柔性不足的現(xiàn)狀，具有重要意義。

二、從風(fēng)雅文化中汲取教育營(yíng)養(yǎng)，形成小學(xué)德育內(nèi)容

風(fēng)雅文化融合了國(guó)學(xué)經(jīng)典、書法繪畫、中華傳統(tǒng)禮儀等方面，具有豐富的育人價(jià)值，是學(xué)校課程的鮮活營(yíng)養(yǎng)。讓傳統(tǒng)文化融入德育，強(qiáng)調(diào) “德才并重，藝文兼修”，有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使雅品內(nèi)化為學(xué)生的精神追求，外化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

我們?cè)O(shè)計(jì)一些表征性指標(biāo)去了解小學(xué)生當(dāng)前的雅品狀況，通過(guò)對(duì)學(xué)生雅文、雅禮、雅藝、雅行的調(diào)查研究、分析及梳理，從而對(duì)小學(xué)德育活動(dòng)課程的內(nèi)涵、特征、表現(xiàn)等，在理論層面有一個(gè)全面而深刻的了解和認(rèn)識(shí)，梳理適合小學(xué)生特點(diǎn)的詩(shī)、禮、書、樂(lè)、行等風(fēng)雅文化素材，形成了“雅詩(shī)課程——經(jīng)典潤(rùn)心立德”“雅禮課程——文明養(yǎng)成立德”“雅書課程——書畫怡情立德”“雅樂(lè)課程——琴音悅耳立德”“雅行課程——實(shí)踐明學(xué)立德”五大課程模塊。形成了“雅文——人文底蘊(yùn)”“雅禮——責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“雅藝——健康生活、實(shí)踐創(chuàng)新”“雅行——科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的小學(xué)德育活動(dòng)課程體系，并形成德育活動(dòng)讀本與方案，不僅適用于1-6年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，也是家長(zhǎng)的教育讀本。

三、從風(fēng)雅文化中把握活動(dòng)形態(tài)，建構(gòu)小學(xué)德育活動(dòng)模式

通過(guò)師生、家長(zhǎng)共同參與小學(xué)德育活動(dòng)課程活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，形成了以書本學(xué)習(xí)奠定認(rèn)知基礎(chǔ)，以體驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生得到心靈潤(rùn)澤，以實(shí)踐創(chuàng)新讓學(xué)生形成自育能力的德育活動(dòng)模式。

這一模式的有效性表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是促進(jìn)師生、家長(zhǎng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、了解和吸收。二是讓學(xué)生陶冶情操，與圣賢為友，與經(jīng)典同行，與禮儀同長(zhǎng)，與藝術(shù)齊光。三是開(kāi)發(fā)潛能。在兒童記憶力發(fā)展最迅速的階段，提高兒童的注意力，開(kāi)發(fā)兒童的記憶力和思維能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，求知熱情的激發(fā)。四是學(xué)用結(jié)合。通過(guò)豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化天地，領(lǐng)略文化的魅力，豐富自己的人文素養(yǎng)，提升自己的審美能力和創(chuàng)造能力。

我校通過(guò)多年的探索實(shí)踐，充分挖掘中華風(fēng)雅文化資源，以雅為根，形成以德為本、五育融合的小學(xué)德育活動(dòng)課程體系，用雅文、雅禮、雅趣、雅境去潤(rùn)澤孩子們的心靈，讓他們養(yǎng)成高雅的愛(ài)好、儒雅的舉止和文雅的氣質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)教育的個(gè)性化，從理念、實(shí)踐過(guò)程到方法的實(shí)踐，也為“立德樹(shù)人”要求下的小學(xué)德育活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展探索出有效的途徑。

【本文系廣州市教育科學(xué)規(guī)劃（Guangzhou education scientific research project）2019年度課題“基于風(fēng)雅文化的小學(xué)德育活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：201912057）的研究成果】

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