黑暗最是黎明前,
心向曙光星火燃;
斧頭鐮刀工農(nóng)志,
血染紅綢色更鮮;
大旗迎風偕云舞,
聚集天下好兒男;
英雄的事跡數(shù)說不盡,
你聽我,唱一段革命的先驅(qū)李大釗他尋求真理、傳播思想、組織運動,被捕入獄、利誘不貪、威逼不懼,思如潮涌在行刑前。
(白)話說1927年4月28日上午11時,特別法庭不顧各界人士和社會輿論的強烈反對,公然宣判李大釗等20名革命者死刑。下午1點,李大釗等20人分坐6輛囚車,被荷槍實彈的憲兵押解到西交民巷京師看守所里一個龐大的絞刑架下。李大釗身著滿是皺褶和血污的灰布棉袍,掛著又黑又粗的鐵鎖鏈,鎮(zhèn)定從容地看了看風中搖曳的絞索,第一個登上了絞刑架,面南而立,一個行刑人將其反束雙臂,纏縛全身并折繩結(jié)環(huán)。他站在刑臺上環(huán)視四周——
灰軍裝長筒靴的憲兵隊,
手端槍上刺刀耀日生寒;
狗特務穿便衣也有標記,
紅線繩挺顯眼系在胸前;
黑制服裹警察一身匪氣,
狐假虎威故作威嚴;
他看罷刑場又抬頭遠眺,
高墻外雄鷹翱翔萬里云天。
李大釗面色從容內(nèi)心激蕩,
腦中輾轉(zhuǎn)浮想聯(lián)翩:
想一回,自己身世幼失雙親多凄苦,
想一回,爺爺教養(yǎng)易師解惑正三觀;
想一回,求學漫道自鞭自策鄉(xiāng)載譽,
想一回,為尋真理漂洋過海去而還;
想一回,妻子賢淑默默扶持苦度日,
想一回,兒女懂事勤勉上進免愁煩;
想一回,鬧學潮青春如火多勵志,
想一回,搞運動煤礦工人抱成團。
入獄后,張匪派宇霆鄉(xiāng)情游說,
似小丑跳梁檁自話自圓;
封高官許厚祿百般拉攏,
如炮彈裹糖衣心辣嘴甜;
勸說不成惱羞成怒,
三月熏風變成了秋后霜寒。
笑面虎去偽裝蛇蝎嘴臉,
鐵烙鐵燒通紅皮肉冒煙;
鎖雙臂吊房梁皮鞭蘸水,
指甲縫兒當山楂插進竹簽;
過一堂脫層皮人間煉獄,
入魔群伴惡鬼飽受熬煎;
他們是威逼利誘方法用盡,
妄想我屈服倒戈從權(quán)奸;
奈何我身許國心似玄鐵,
信念堅定磐石一般!
無幸免獲死刑早就料到,
皆為私我為公融容絕緣;
賊竊國吏橫行兵同盜匪,
何日才能安內(nèi)攘外復興夢圓?
(夾白)我,我,我!我好痛恨!
恨的是,日久積弱一盤散沙軍閥混戰(zhàn),
恨的是,列強蜂擁鯨吞蠶食虎視眈眈;
(夾白)我,我,我!我好擔憂!
憂的是,山河破碎烽煙不止,
憂的是,水深火熱黎民倒懸。
(夾白)我,我,我!我亦好喜!
喜的是,一呼百應熱血男兒赴國難,
喜的是,眾志成城前仆后繼克時艱;
甚欣慰,一人倒下萬人站起,
甚欣慰,滾滾鐵流奔涌向前;
我堅信,信仰如山旗幟如炬,
我堅信,嚴冬過后是春天。
(白)同胞們!親人們!永別啦——
我今天慷慨赴死舍身衛(wèi)道,
心中無鬼豪氣沖天;
魑魅魍魎應懼我,
一身正氣撼九泉;
秉初心擔道義無私無畏鬧革命,
將陰曹攪一個地覆與天翻,播灑光明驅(qū)黑暗,誓教?那腐朽的地府舊貌換新顏!舊貌換新顏!
在世界近代史上,不少革命者被推上了絞刑架,英勇就義。而在中國,最早的馬克思主義傳播者之一、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的李大釗在1927年4月28日被反動軍閥絞殺在北京西交民巷中,被譽為20世紀初中國的“普羅米修斯”。
李志永創(chuàng)作的這段京韻大鼓即取材于此段震驚中外的歷史事件,塑造了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物李大釗為了崇高的共產(chǎn)主義信仰慷慨就義的光輝形象。把主人公的活動設定為臨刑前的瞬間,抒發(fā)李大釗以身許國的壯懷激烈和“壯志未酬身先去”的心理活動,曲詞以充沛的感情,深情演繹了英雄,為曲藝的紅色經(jīng)典畫廊增添了又一力作。
具有創(chuàng)新意義的是,此作在謀篇布局上采用了說唱相間的藝術(shù)手法,如大段念白描寫刑場,在唱篇中增加人物抒情性的自白,“我好痛恨”“我好擔憂”“我亦好喜”等引起下面的痛恨軍閥、擔憂國運、贊美革命的描寫。這些夾白的作用第一符合鼓詞傳統(tǒng),第二句式豐富有變化,第三可以加快節(jié)奏,節(jié)省時間。也許還可以嘗試引用李大釗的名言如“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界!”使更具歷史感。
我以為曲詞創(chuàng)作最難把握的方面是用精心組織的語言營造畫面感、立體感。因為曲藝是訴諸于聽覺的藝術(shù),還要依靠演員在舞臺上的呈現(xiàn)塑造出立體的人物活動畫面(即立體感)。作者在寫作伊始就要具有舞臺意識,用筆留給演員表演的空間,形象具體、惟妙惟肖,同時以感人肺腑、催人淚下的審美力,此段唱詞無疑是成功做到了。
(點評人:南開大學文學院博士生導師、天津市曲協(xié)副主席 鮑震培)
(責任編輯/陳琪穎)