青龍溝景區(qū)的誘惑

“兵至如歸”賓館距毛澤東廣場(chǎng)只有2公里。我到韶山的第二天，旅游團(tuán)集體活動(dòng)還沒有正式開始，全天自由活動(dòng)。吃完午飯，我和夫人計(jì)劃沿韶源公路向東，先自游毛澤東廣場(chǎng)，反正步行扺達(dá)也就是半個(gè)小時(shí)之內(nèi)的事兒，既是飯后散步，又能對(duì)毛澤東廣場(chǎng)先睹為快，而且沿途看景還會(huì)有很多意外的收獲，韶源路周邊處處是景哦！果不其然，出賓館沒走多遠(yuǎn)，在丁字路口就看到了一塊立得很高的觀賞石，上刻“青龍溝”三字。初不以為意，覺得就一塊觀賞石而已，見南側(cè)有路通到山上，路邊立巨型的青龍溝景區(qū)宣傳廣告牌，讀后心情無(wú)法平靜了，竟然是一處我還未曾知道的自然和紅色旅游景區(qū)，這處紅色景區(qū)深印著毛澤東的人生和革命足跡。景區(qū)簡(jiǎn)介上寫：青龍溝景區(qū)位于韶峰景區(qū)與滴水洞景區(qū)的中間區(qū)域，神奇險(xiǎn)峻，風(fēng)景秀麗，其山被譽(yù)為“韶南第一奇山”。景區(qū)內(nèi)的慈悅庵，始建于1775年，為毛澤東直系祖先所建，是毛氏家族的家廟。此廟距毛澤東曾祖的居住地滴水洞東茅塘僅2公里，距毛澤東出生地韶山?jīng)_更近，信佛的母親在他童年時(shí)經(jīng)常帶他來(lái)。少年時(shí)的毛澤東特別喜歡邀同伴來(lái)其周邊放牛、游戲，并在其院內(nèi)讀書、學(xué)習(xí)。1925年，毛澤東回鄉(xiāng)考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)，在此創(chuàng)建了韶山最早的中國(guó)共產(chǎn)黨黨支部之一的慈悅庵支部，慈悅庵是當(dāng)時(shí)支部成員秘密開會(huì)的場(chǎng)所。老黨員毛月秋1953年進(jìn)京看望毛澤東主席時(shí)告之說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民黨熟知慈悅庵是您的家廟，是一處風(fēng)水寶地，為了破壞龍脈所在，慘遭國(guó)民黨政府破壞。

青龍溝文化的含量太大了，萬(wàn)萬(wàn)不可錯(cuò)過(guò)。

沒想到進(jìn)溝要爬坡登山的，沒想到爬坡的路程比想象的遠(yuǎn)。管它呢！年歲大，爬坡累就累點(diǎn)，還能累過(guò)當(dāng)年紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征？再說(shuō)路下的山溝里也都是景。

一對(duì)戰(zhàn)友夫婦趕過(guò)來(lái)。他們是野戰(zhàn)部隊(duì)出身，也都是退休老人了，登坡速度快得我們緊攆也攆不上。

沿山路向上走，還看到一塊景區(qū)簡(jiǎn)介牌，上面的文字告訴我們，青龍山景區(qū)分為四個(gè)部分：歷史展示區(qū)、文化體驗(yàn)區(qū)、觀景區(qū)、自然保護(hù)區(qū)。歷史展示區(qū)中包括古慈悅庵、毛氏家史家世展覽館、206高地、慈悅支部舊址;文化體驗(yàn)區(qū)包括慈悅書院、毛體書法陳列館、忠孝文化館、青龍古鎮(zhèn);觀景區(qū)包括博霧臺(tái)、石觀音、千年銀杏、青龍古道、知青茶園;自然保護(hù)區(qū)即青龍溝自然保護(hù)區(qū)。內(nèi)容如此豐富，心情更加激動(dòng)，期待更加強(qiáng)烈。為此，我們的腳步也不由得加快了。

青山碧水間的逡巡

毛澤東在少年時(shí)代為什么愛來(lái)青龍溝慈悅庵這個(gè)地方？是什么在吸引著少年的毛澤東？這個(gè)地方怎么個(gè)好法？我這樣問(wèn)自己，也迫切地想有自己的體驗(yàn)、自己的感受、自己的解讀和答案。

慈悅書院建在半山腰上，那里是面積很大也很長(zhǎng)的一塊山坪，山坪為山所圍，停車場(chǎng)寬闊，建筑更是占地頗廣。主體建筑巍峨雄宏，那是組龐大而多樣的建筑群。建筑在歷史展示區(qū)、文化體驗(yàn)區(qū)、觀景區(qū)中都有。登上半山腰，首先映入眼簾的便是博古臺(tái)那組建筑，它直面公路，青磚砌筑的兩層高臺(tái)上都有石護(hù)圍欄，上層高臺(tái)圍欄內(nèi)三級(jí)疊落式防火山墻不僅高而且寬，與高臺(tái)連構(gòu)成云天城堡般的氣勢(shì)。西側(cè)，兩層高臺(tái)間又凸出一座石護(hù)欄圍頂?shù)氖龈吲_(tái)，高臺(tái)上拔聳著千年銀杏和錯(cuò)落著的建筑屋頂，建筑的層次感更增添“城堡”的巍峨雄偉之勢(shì)，望之讓心怦怦然。這是博古臺(tái)嗎？看著高臺(tái)上憑護(hù)欄瞭望山野和在護(hù)欄內(nèi)游走的游人，恍若這長(zhǎng)長(zhǎng)高臺(tái)就是一艘巨艦掛著高帆正破浪迎風(fēng)。

我推斷不出博古臺(tái)和博古臺(tái)旁的樓宇有無(wú)歷史的影子。慈悅書院在西側(cè)，坐西朝東。這組建筑群聳立在磚石壘砌的臺(tái)上，那里是又高上去一層臺(tái)地上的建筑群，要登上層層臺(tái)階才能上到那兒，估計(jì)它們已不再是舊有的、單純的、毛氏祖先的家廟，而更是彰顯紅色文化的紀(jì)念地，是中華人民共和國(guó)開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東同志早年生活和開展革命活動(dòng)的紀(jì)念地，并深深凝注了人民對(duì)一代偉人的認(rèn)知和崇敬情感的紀(jì)念地。這些都經(jīng)復(fù)古性的建筑規(guī)模、建筑形制和建筑風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)。慈悅庵的復(fù)建和擴(kuò)建出的慈悅書院，是尊重了歷史，但應(yīng)該不是刻板地還原了歷史，它的歷史文化風(fēng)貌中注入了更深厚的文化內(nèi)涵。

我想青龍溝的歷史風(fēng)貌中是應(yīng)有一條實(shí)實(shí)在在的古街的，景區(qū)簡(jiǎn)介中既然提到了青龍古鎮(zhèn)，就應(yīng)該有條像鎮(zhèn)的古街。我沒有在景區(qū)找到古鎮(zhèn)，此處的地形地貌完全有建古鎮(zhèn)古街的充足空間。毛澤東主席的童年和少年時(shí)，這像鎮(zhèn)的古街定是存在的，它使歷史的慈悅庵顯出繁華喧鬧的一面。信佛的毛澤東母親帶著童年的毛澤東來(lái)此上香時(shí)，毛澤東記憶里留下了什么我無(wú)資料可查。毛澤東3歲到8歲，大部分時(shí)間是住在姥姥、姥爺家的，那是湘鄉(xiāng)唐家坨，離韶山并不算近。他8歲時(shí)才被接回了韶山。

青龍古鎮(zhèn)的小繁華之外，這一帶的另一種風(fēng)貌肯定年少的毛澤東留下了深刻的印象，感染了他，那就是家廟慈悅庵周圍秀麗的風(fēng)景。

這里的山水風(fēng)景是讓人唏噓嗟嘆的，圍繞著慈悅書院轉(zhuǎn)一圈就知道了。這里是居高眺望韶峰、韶山?jīng)_的理想之地。上高樓眺望，韶山?jīng)_盡在眼底，不上高樓，在停車場(chǎng)西下坡高沿上眺望，效果也甚佳。我碰到當(dāng)?shù)匾粚?duì)青年男女遙指對(duì)面峰峰嶺嶺、溝溝壑壑，男青年對(duì)同伴說(shuō)那里就是韶山?jīng)_。我也隨他所指的方向看過(guò)去，草木葳蕤的山坡下，綠色山巒交疊錯(cuò)落，煙樹迷蒙，還未去過(guò)韶山?jīng)_的我看不出什么，那里只是一幅綠墨濡染風(fēng)骨蒼然的動(dòng)人畫卷，但熟識(shí)韶山?jīng)_的人，親切感自豪感必然會(huì)回蕩于胸。眼下的舒緩山坡是否是少年時(shí)的毛澤東放牛讀書的地方呢？韶山?jīng)_距離很近，家就在眼下，任牛啃著青草，在風(fēng)景的簇圍中捧著喜讀的書，那份怡然、那份忘我也肯定是沒誰(shuí)了。

拾級(jí)登到慈悅書院門前，向北，臺(tái)壁下聳起土地廟的屋脊，這是座小廟。再往北一點(diǎn)有松風(fēng)石，有流芳亭，西邊傍書院山墻有小石孔橋、水塘、青龍古井，古井旁的山路通向青龍?zhí)丁⑹锾伊?、梅林、知青茶園。盤山的公路就是青龍古道吧？古道兩側(cè)的風(fēng)景極佳，萬(wàn)芳亭后的樹林，林木疏密有致，青杉秀拔綠楓多姿，灌木叢中立著漆有紅字的奇石，烘托點(diǎn)染出山林的別樣韻味。沿著路走，書院屋頂山墻錯(cuò)落出頗耐品讀的建筑韻律感，青龍?zhí)端畯募偕绞系洌蠕扔新?。潭上的花木隨坡就勢(shì)鋪展，綠茵茵中幾抹嫣紅，亮眼鮮明。山木林帶不會(huì)是歷史之貌，但這里的植物生長(zhǎng)環(huán)境和生長(zhǎng)條件，可以憑之揣想出曾經(jīng)的天然之景也是養(yǎng)心悅目的。有一座竹林護(hù)簇的山臺(tái)，山臺(tái)上立觀世音立像。那山臺(tái)被稱為音寧臺(tái)，那觀音像為石刻，雕刻精美，衣紋線條流暢，左手傾寶瓶滴水入龍嘴，面目慈祥。此石像原供奉在慈悅庵內(nèi)，慈悅庵被毀時(shí)由毛氏族人悄悄抬到此處保護(hù)了起來(lái)。

這尊石觀音肯定是毛澤東的母親、年少的毛澤東在慈悅庵里見過(guò)的，它已存在兩個(gè)半世紀(jì)了，和慈悅庵同時(shí)問(wèn)世。

紅色文化的慈悅書院

尊重歷史，是當(dāng)?shù)厝嗣裾畯?fù)建擴(kuò)建慈悅庵遵循的原則之一，如果沒有尊重歷史的追求，就不會(huì)有今天的慈悅書院。但對(duì)尊重歷史的解讀，顯然也是各不相同的。慈悅書院的門額額匾下，門兩側(cè)的楹聯(lián)是“慈懷立院，悅色聽書”，門廊立柱上的楹聯(lián)卻是“遐爾聽鐘聲慈悅聞名此間靈動(dòng)青龍躍，春秋傳故事偉人垂范寰宇清寧紅日升”。

匆匆來(lái)此的游客沒有資料不會(huì)知道原慈悅庵的山門楹聯(lián)究竟是什么，無(wú)法與慈悅書院的門聯(lián)進(jìn)行對(duì)照，但慈悅書院的抱柱楹聯(lián)肯定獨(dú)屬于慈悅書院的，它亮明了建慈悅書院的宗旨：家鄉(xiāng)人民還毛澤東主席的遺愿，彰顯慈悅庵與毛澤東主席的關(guān)系，紀(jì)念一代偉人，宏揚(yáng)傳播毛澤東文化、紅色文化。

慈悅書院是古典建筑風(fēng)格，規(guī)模宏大，多幢建筑組成主體建筑群。防火山墻縱橫林立。書院聳立在山臺(tái)上，氣勢(shì)雄偉，旁側(cè)亦有游廊、游客服務(wù)中心、銀杏樓等古典式建筑群，里面的結(jié)構(gòu)布局也是傳統(tǒng)的，庭院、天井、游廊、門窗、廳堂無(wú)一不古，但進(jìn)去后卻沒有宏大寺廟的感覺，不供奉神像，不設(shè)神位，它就是一座紅色文化的展覽館。書院北外墻掛的幾塊大招牌標(biāo)示得很清楚，展覽包括毛體書法、毛氏家史家世……

展覽中是有毛氏家譜的，但人們印記更深刻的是毛澤東身邊為中國(guó)人民的解放事業(yè)壯烈犧牲了的親人。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東先后失去了毛澤建（小妹）、楊開慧（妻子）、毛澤覃（二弟）、毛澤民（大弟）、毛楚雄（侄子）這五位親人，并與六個(gè)孩子骨肉離散。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中又失去了歷經(jīng)磨難已培養(yǎng)成材的兒子毛岸英。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?！泵珴蓶|的犧牲了的親人們都是追隨著毛澤東走上革命道路的，舍家興邦，為國(guó)為民，用生命和鮮血鋪設(shè)了人生的紅色之路。

毛澤東的母親是游客特別關(guān)注的人物，她于1919年就去世了，享年53歲。本名文素勤，又名文其美，在同族姐妹中排行第七，人稱文七妹。18歲時(shí)和毛貽昌結(jié)婚，共生五男二女，大兒子和二兒子都早夭，大女兒和二女兒也早夭，毛澤東是三子;四子毛澤民，1943年?duì)奚?五子毛澤覃，1935年?duì)奚?19歲時(shí)犧牲的毛澤建是繼女。

毛澤東和母親的感情特別深厚，他敬重母親，深愛母親。在斯諾到延安采訪時(shí)，他對(duì)斯諾講述自己的身世時(shí)說(shuō)：“我母親是一個(gè)慈祥的婦人，慷慨而仁愛，不論什么都肯施舍。她很憐惜窮人，在荒年她常常施米給那些跑來(lái)乞討的人?！泵珴蓶|曾在給同學(xué)鄒蘊(yùn)真的信中說(shuō)：“世界上有三種人，損人利己的，利己而不損人的，可以損己以利人的。自己的母親便屬于第三種人。”1919年毛澤東在母親去世時(shí)，于10月18日寫下《祭母文》，同時(shí)還寫了兩靈聯(lián)。一副靈聯(lián)曰：“疾草尚呼兒，無(wú)限關(guān)懷，萬(wàn)端遺恨皆須補(bǔ);長(zhǎng)生新學(xué)佛，不能住世，一掬慈容何處尋”。另一靈聯(lián)書：“春風(fēng)南岸留暉遠(yuǎn)，積雨韶山灑淚多”。

毛澤東的母親對(duì)毛澤東的影響很大，比孟子的母親之偉大有過(guò)之而無(wú)不及，為毛澤東成就偉業(yè)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東的母親在毛澤東誕生后，為防止像大兒、二兒一樣在襁褓中就夭折，采取了四項(xiàng)措施：讓毛澤東拜七舅媽為干娘，替毛澤東向南岳觀音菩薩許愿，讓毛澤東拜石觀音為干娘（毛澤東的小名叫石三伢子便由此而來(lái)，石是石觀音的石，三是他在母親的子女中排行老三），自己吃“觀音齋”。毛澤東是唯物主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，創(chuàng)建了與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的馬列主義——毛澤東思想，但他在童少年時(shí)卻不可能讓母親不信佛。救國(guó)救民、立國(guó)安邦的宏愿，他在母親去世時(shí)還在積極地探索中。

有一個(gè)傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)與毛澤東的出生有關(guān)，與毛澤東母親的夢(mèng)，與青龍有關(guān)，是這個(gè)傳說(shuō)才致有了慈悅書院榓聯(lián)中“青龍躍”“紅日升”之句？

青龍景區(qū)、慈悅書院我們并沒有逛全，是帶著深深的遺憾離開的，一下午的時(shí)間并不夠用。它是厚厚的一部書，剛剛在眼界里打開。

TIPS

地理位置：湖南省湘潭市韶山市韶山鄉(xiāng)韶源村，距滴水洞2公里，距韶山?jīng)_1.5公里

開放時(shí)間：8：00-17：30

門票：50元（參考）

交通：住在兵至如歸賓館可步行前往，向西再向南約1公里