鄭慧仙

思政課很重要，這已成為教育界的共識(shí);思政課不好上，是思政課教師的困境;思政課不好聽(tīng)，是學(xué)生的普遍心理。如何打破思政課重要性與有效性的藩籬？是筆者在思政課教學(xué)實(shí)踐中努力探尋的方向。在實(shí)踐與反思中，筆者找到情境教學(xué)這一有效教學(xué)方式，讓思政課變得有溫度、有活動(dòng)、有張力。情境教學(xué)就是教師結(jié)合思政課教學(xué)內(nèi)容，有目的地創(chuàng)設(shè)、引入一些形象生動(dòng)的、有情緒色彩的具體場(chǎng)景、事例或者體驗(yàn)活動(dòng)，以引起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地理解思政課理論知識(shí)，并促使學(xué)生的學(xué)科思維品質(zhì)得到提升的教學(xué)方法。

一、中職思政課情境創(chuàng)設(shè)的可行性分析

（一）理論基礎(chǔ)

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生從原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，生長(zhǎng)（建構(gòu)）新的經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行加工、選擇和處理，生成新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);教學(xué)不是強(qiáng)硬的知識(shí)“填灌”，而是要把原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，主動(dòng)構(gòu)建新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論帶給我們的啟發(fā)就是，情境創(chuàng)設(shè)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)合適的情境，師生在教師創(chuàng)設(shè)的情境的基礎(chǔ)上進(jìn)行充分對(duì)話，共同探究，達(dá)成新的共識(shí)，生成新的認(rèn)知。

2.認(rèn)識(shí)的直觀性原理

捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的?！庇终f(shuō)：“在可能的范圍內(nèi)，一切事物應(yīng)盡量放到感官的眼前?！蔽覈?guó)著名教育家陶行知先生也提出“生活即教育”的主張。這些教育思想共同指向在知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，遵循從感性到理性的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生在感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上建構(gòu)理性認(rèn)知。

3.“精神助產(chǎn)術(shù)”原理

這一學(xué)習(xí)方式是古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底關(guān)于尋求普遍知識(shí)提出來(lái)的。蘇格拉底的教學(xué)分為三個(gè)步驟：提出問(wèn)題—學(xué)生回答—教師詰問(wèn)（助產(chǎn)）—?dú)w納和定義。在教學(xué)的提問(wèn)階段，蘇格拉底就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生思考，在師生間思辨不斷升級(jí)的過(guò)程中得出結(jié)論。

（二）現(xiàn)實(shí)困境

1.思政課上知識(shí)的單向灌輸

傳統(tǒng)思政課多數(shù)采用說(shuō)教形式，從理論走向理論，讓思政課失去生命力和活力，理論失去說(shuō)服力和親和力。這樣的思政課容易讓學(xué)生形成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，即思政課就是“假大空”“高大上”，不接地氣，不能解決實(shí)際問(wèn)題的課程。

2.思政課上活動(dòng)的無(wú)目標(biāo)化

近年來(lái)，思政課教師逐漸意識(shí)到單向灌輸?shù)乃颊n教學(xué)危機(jī)，并身體力行進(jìn)行改革。在課堂上變著花樣組織學(xué)生進(jìn)行各類活動(dòng)，課堂表面看似變得充滿活動(dòng)，甚至充滿歡聲笑語(yǔ)，但熱鬧過(guò)后沒(méi)有生成價(jià)值觀，學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)沒(méi)有提升，甚至偏離教學(xué)目標(biāo)，與學(xué)生真實(shí)需求背道而馳。這樣的思政課堂由單向灌輸走向另一個(gè)極端，就是為了迎合學(xué)生而進(jìn)行的無(wú)目標(biāo)化活動(dòng)，失去思政課應(yīng)承載的育人重任。

二、中職思政課典型情境運(yùn)用及實(shí)效

（一）社會(huì)生活情境——回應(yīng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)關(guān)切

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思政課的課程性質(zhì)決定了它特殊的育人功能。思政課有系統(tǒng)而嚴(yán)密的理論邏輯體系，同時(shí)又要用理論來(lái)解答實(shí)際問(wèn)題，回應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，讓思政理論有說(shuō)服力和親和力。因此，思政課上設(shè)置與課堂教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的社會(huì)生活情境，師生在真實(shí)的社會(huì)生活情境中展開(kāi)對(duì)話，形成共識(shí)，是一種最有效的教學(xué)方式。

例如講《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》中的“把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征”這一課，筆者由學(xué)生熟悉的共享單車、共享充電寶、共享雨傘等共享經(jīng)濟(jì)這個(gè)話題展開(kāi)討論，讓他們認(rèn)識(shí)到資源是有限的，而人類需求是無(wú)限的，因此要對(duì)資源進(jìn)行合理配置，繼續(xù)以共享經(jīng)濟(jì)為例，通過(guò)比較計(jì)劃與市場(chǎng)兩種資源配置方式的利弊，來(lái)進(jìn)一步分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征。筆者設(shè)置共享經(jīng)濟(jì)這一真實(shí)生活情境，是學(xué)生熟悉的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，激發(fā)了大家討論思考的積極性，同時(shí)在教師的引導(dǎo)下，由共享經(jīng)濟(jì)探究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，由感性到理性，由具體到抽象，拔高了學(xué)生的理論水平及思維品質(zhì)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論看待生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解答學(xué)生生活中的疑惑及關(guān)切點(diǎn)。

（二）課堂體驗(yàn)情境——激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力

中職思政課的授課對(duì)象是十五六歲的高中生，這一群體文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)意志力較薄弱，教師“一言堂”“純理論”式的授課方式會(huì)讓學(xué)生學(xué)起來(lái)覺(jué)得吃力，聽(tīng)課積極性不高，學(xué)生更喜歡互動(dòng)性強(qiáng)、活潑有趣的課堂。如果教師能結(jié)合課程，設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，將理論知識(shí)貫穿于豐富多彩的活動(dòng)中，讓學(xué)生覺(jué)得好玩易學(xué)，那么課堂就會(huì)“活”起來(lái)。

例如筆者在講《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》中的“價(jià)格與價(jià)值規(guī)律”這一內(nèi)容時(shí)，為了講清楚社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間這一概念，筆者給每個(gè)小組準(zhǔn)備了制作口罩的材料，提供制作口罩的方式，讓每個(gè)小組制作三個(gè)口罩，比一比哪個(gè)小組做得又快又好。受疫情影響，口罩是大家再熟悉不過(guò)的物品了，通過(guò)動(dòng)手做口罩這個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生理解什么是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，進(jìn)而進(jìn)一步理解價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容。在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)動(dòng)手制作、思考、討論等，理解了經(jīng)濟(jì)學(xué)中相對(duì)抽象的概念及規(guī)律，也認(rèn)識(shí)到這些規(guī)律在社會(huì)生活中的作用，取得較好的課堂教學(xué)效果。

（三）想象情境——延伸思政課堂實(shí)效

想象情境是在思政課的教學(xué)中，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生預(yù)設(shè)某一話題，圍繞該話題進(jìn)行遠(yuǎn)景想象。想象情境不僅是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的延伸，而且強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)未來(lái)美好生活、社會(huì)制度、價(jià)值觀念的認(rèn)同和憧憬，有較好的教學(xué)實(shí)效。

例如在講《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》中“全面建成小康社會(huì)”這一課時(shí)，筆者設(shè)置了一個(gè)想象情境：十到十五年后同學(xué)們正是職場(chǎng)、家庭中的中流砥柱，請(qǐng)想象一下那個(gè)時(shí)候你想過(guò)的美好生活是什么樣子的。這一問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的極大興趣，很多學(xué)生都對(duì)未來(lái)生活有無(wú)限憧憬和美好想象。筆者借機(jī)將話題引到中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。黨的初心和使命與我們每個(gè)人對(duì)幸福生活的追求是一致的，而且我們黨帶領(lǐng)人民正一步步有規(guī)劃地朝著目標(biāo)前進(jìn)，接著就向他們介紹我國(guó)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的“三步走”和“新三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。這節(jié)課通過(guò)想象情境，將學(xué)生的個(gè)人生活與國(guó)家全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)有效結(jié)合，讓大家不僅認(rèn)識(shí)到自己生活的時(shí)代發(fā)展背景，更深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家發(fā)展與個(gè)人前途密切相關(guān)，達(dá)到了思政課應(yīng)有的思想高度和理論深度。

（四）問(wèn)題情境——培養(yǎng)學(xué)科思維品質(zhì)

問(wèn)題情境就是在思政課中，通過(guò)設(shè)置一系列與課堂教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的問(wèn)題，師生在問(wèn)題討論、爭(zhēng)辯中，形成共同的價(jià)值觀，同時(shí)提升學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)科核心素養(yǎng)。問(wèn)題情境考驗(yàn)教師對(duì)問(wèn)題的設(shè)置是否能有“張力”，就是給學(xué)生留有自由回答和思考的空間，也考驗(yàn)教師對(duì)問(wèn)題設(shè)置是否有“邏輯”，即多個(gè)問(wèn)題是否隨著課堂教學(xué)內(nèi)容的深度而不斷提高問(wèn)題設(shè)置的難度，讓學(xué)生有探尋答案的挑戰(zhàn)感和成就感。

例如在講《職業(yè)道德與法律》中的“崇尚程序正義 依法維護(hù)權(quán)益”這一課時(shí)，筆者將課題變?yōu)椤叭绾未蚬偎尽保@樣的問(wèn)題拉近了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的距離，讓學(xué)生有親近感。課堂上筆者通過(guò)三個(gè)案例貫穿教學(xué)，并設(shè)置了一系列問(wèn)題：什么是打官司？訴訟種類及其程序是什么？公民在打官司中有哪些權(quán)利？不打官司也能維權(quán)嗎？圍繞這三個(gè)案例，隨著教師對(duì)案例的深度挖掘，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，讓學(xué)生由淺入深地思考問(wèn)題，在探討案例的過(guò)程中學(xué)習(xí)到本節(jié)課相關(guān)法律知識(shí)。

三、中職思政課情境創(chuàng)設(shè)的特點(diǎn)

（一）基于現(xiàn)實(shí)生活

情境創(chuàng)設(shè)要基于現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)質(zhì)是要解決生活世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在學(xué)生熟悉的日常生活中挖掘情境學(xué)習(xí)資源，學(xué)生在生活化的情境中學(xué)習(xí)，才能徹底明白知識(shí)的價(jià)值。思政課如何具有親和力？思想政治理論如何具有說(shuō)服力？只有將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，用思政知識(shí)及理論去解釋現(xiàn)實(shí)生活，才能體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值，才能凸顯學(xué)科魅力，才能改變一些人對(duì)思政課的偏見(jiàn)和誤解。

（二）體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)

情境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科特色，緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸顯學(xué)習(xí)重點(diǎn)。學(xué)科性是情境教學(xué)的本質(zhì)屬性。思政課在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)上，是一門關(guān)鍵課程，它具有其他課程沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)及特色，即時(shí)代性、價(jià)值性、引領(lǐng)性。獨(dú)特的課程特色也賦予了它情境設(shè)置的使命及價(jià)值。無(wú)論何種形式的情境設(shè)置，都要承載向?qū)W生傳遞真善美、弘揚(yáng)主旋律、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)。

（三）融入情感

教師在情境設(shè)置中融入情感才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。贊可夫指出：“教學(xué)法一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！辟澘煞虻挠^點(diǎn)對(duì)于思政課教學(xué)更加具有指導(dǎo)作用。思政課教師自己對(duì)設(shè)置的情境，選用的素材，傳遞的價(jià)值觀，沒(méi)有認(rèn)同，不投入情感，那就無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同我們教授的知識(shí)及價(jià)值。因此，思政課教師要有堅(jiān)定的理想信念是課程教學(xué)的前提，只有真信、真用，才能用心用情去教學(xué)，才能將理性的課程知識(shí)有溫度地傳遞給每一位學(xué)生。

思政課教學(xué)是一門對(duì)教師綜合素養(yǎng)要求很高的課程。教師不僅要有堅(jiān)定的理想信念、扎實(shí)的專業(yè)理論基本功，更要掌握科學(xué)的教育技術(shù)、把握學(xué)習(xí)規(guī)律，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行教學(xué)，才能收到良好的教學(xué)效果，達(dá)到育人目的。情境教學(xué)作為思政課中一種有效的教學(xué)方式， 有其獨(dú)特的實(shí)踐價(jià)值，值得繼續(xù)探索。

[基金項(xiàng)目：本論文為2019年度廣東省學(xué)校德育科研課題“中等職業(yè)學(xué)校思想政治課教學(xué)方法針對(duì)性與有效性研究”的成果之一。]

責(zé)任編輯 陳春陽(yáng)