韋夢(mèng)姣 耿苗萍

摘 要：古代詩(shī)詞體現(xiàn)了我國(guó)古典文化深厚的底蘊(yùn)，同時(shí)也蘊(yùn)含著音樂(lè)美價(jià)值。尤其是較早的朝代創(chuàng)作的詩(shī)詞作品中，大多與音樂(lè)有著緊密的關(guān)聯(lián)，不僅體現(xiàn)在音調(diào)、語(yǔ)言方面，還在意境的塑造上有所體現(xiàn)，因而這部分詩(shī)詞的內(nèi)在和外延都具有顯著的音樂(lè)性，呈現(xiàn)出了特殊的音樂(lè)美。古代詩(shī)詞中蘊(yùn)含的音樂(lè)美，滲透于音節(jié)、音調(diào)、意境之中，構(gòu)成了古代詩(shī)詞特有的審美價(jià)值。因此，文章結(jié)合古代詩(shī)詞中蘊(yùn)含的節(jié)奏韻律之美感、抑揚(yáng)頓挫之美感以及和諧意境之美感展開豐富的美學(xué)探索，進(jìn)一步展現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)詞的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：古代詩(shī)詞;音樂(lè)性;審美;韻律

我國(guó)留存了大量?jī)?yōu)美經(jīng)典的詩(shī)詞作品，雋永而深邃，歷久而彌新。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者，古代詩(shī)詞是一種不可再生的珍貴的文化資源，是幾千年來(lái)中華文化的精髓和瑰寶，凝聚了古代文人的聰明智慧和文學(xué)造詣。在古代，很多詩(shī)詞作品不單單以文字的形式存在，而是可以入歌的，具有顯著的音樂(lè)性和歌唱性。隨著時(shí)間年輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，在不斷傳播過(guò)程中，詩(shī)詞以文字的形式保留了下來(lái)，而歌的部分逐漸消逝在歷史長(zhǎng)河中，所以我們今天所能看到的詩(shī)歌大多只是文字的部分。但是，現(xiàn)在我們?cè)趯?duì)詩(shī)歌的吟誦中依然能夠感受到詩(shī)歌內(nèi)部鮮明的音樂(lè)性與韻律感，并且很多經(jīng)典的詩(shī)詞作品也被作曲家們作為歌詞，譜上了新的曲調(diào)和旋律，賦予了詩(shī)詞更為深刻的審美價(jià)值和音樂(lè)意境，成為深受大眾喜歡的藝術(shù)歌曲。

一、古代詩(shī)詞中蘊(yùn)含的節(jié)奏韻律之美感

古代詩(shī)詞無(wú)論是在創(chuàng)作，還是在吟誦之中，都包含著鮮明的節(jié)奏特點(diǎn)，體現(xiàn)了獨(dú)特的韻律美感。這源于詩(shī)詞的創(chuàng)作者在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，根據(jù)自身的構(gòu)思、意圖，對(duì)詩(shī)詞中的每一個(gè)漢字進(jìn)行了針對(duì)性的排列、組合以及停頓。這種特意的布局，形成了詩(shī)詞內(nèi)在具有規(guī)律性的節(jié)奏感，使其以一種獨(dú)有的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來(lái)，從而使詩(shī)詞具有較強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感。我國(guó)的古漢語(yǔ)基本上都是由單音字節(jié)構(gòu)成的，盡管在每一句詩(shī)詞創(chuàng)作中，每一個(gè)音節(jié)都已經(jīng)固定下來(lái)，但音節(jié)與音節(jié)之間并非獨(dú)立存在，而是通過(guò)一種特定的組合，形成緊密的關(guān)聯(lián)，構(gòu)成內(nèi)在的節(jié)奏感，使詩(shī)詞的韻味十足，線條流暢。古代詩(shī)詞的音樂(lè)美最為突出的表現(xiàn)部分就是節(jié)奏性，通過(guò)規(guī)整和不規(guī)則的節(jié)奏搭配，來(lái)形成特有的韻律感。例如，在四言詩(shī)詞的創(chuàng)作中，每一個(gè)詩(shī)句都包含四個(gè)音節(jié)，這四個(gè)音節(jié)通過(guò)不同的排列，音節(jié)之間也會(huì)形成不同的節(jié)奏，呈現(xiàn)出獨(dú)特的韻律之美。比如，對(duì)《采薇》的“采薇采薇，薇亦作止”這一句詩(shī)詞進(jìn)行朗讀的時(shí)候可以在兩個(gè)“采薇”之間進(jìn)行短暫的停頓，在“薇亦”與“作止”之間也進(jìn)行停頓，展現(xiàn)出古代詩(shī)詞的節(jié)奏美感。同樣，五言詩(shī)由五個(gè)音節(jié)構(gòu)成，這五個(gè)音節(jié)又形成了不一樣的節(jié)奏韻律。七言詩(shī)由七個(gè)音節(jié)構(gòu)成，又與五言詩(shī)的音節(jié)節(jié)奏美感不一樣。所以，每一首詩(shī)詞不同的音節(jié)之間，都能夠按照一定的規(guī)律進(jìn)行排列、停頓，從而呈現(xiàn)出豐富的韻律感和審美性。詩(shī)詞音節(jié)停頓除了要遵循一定的節(jié)奏規(guī)律之外，還需要結(jié)合古代詩(shī)詞本身的思想和情感，進(jìn)行韻律之美的表達(dá)和展現(xiàn)。

二、古代詩(shī)詞中蘊(yùn)含的抑揚(yáng)頓挫之美感

古代詩(shī)詞創(chuàng)作是高度的文字凝練和豐富的情感表達(dá)，聲調(diào)也是展現(xiàn)其抑揚(yáng)頓挫美感的重要表達(dá)方式。所以，古代詩(shī)詞的聲調(diào)構(gòu)成了其內(nèi)在抑揚(yáng)頓挫的旋律性美感，賦予了古代詩(shī)詞更加豐富的音樂(lè)性和歌唱性。聲調(diào)主要是根據(jù)聲音大小的變化以及出現(xiàn)的頻率而形成的。古漢語(yǔ)中，聲調(diào)有平、仄之分。平指平聲，仄指上聲、去聲、入聲。隨著語(yǔ)言的發(fā)展，聲調(diào)逐漸演化為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四種，前兩者為平聲，后兩者為仄聲。詩(shī)人在進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作的過(guò)程中，會(huì)結(jié)合詩(shī)詞本身的意境和需要表達(dá)的情感，將平仄音調(diào)的字詞按照一定規(guī)律進(jìn)行搭配和整合，使得詩(shī)詞作品具有和諧的規(guī)律性和悠遠(yuǎn)的韻律感，從而在朗誦和演唱過(guò)程中形成獨(dú)有的聲音線條，產(chǎn)生特有的抑揚(yáng)頓挫的美感特征。所以，我們無(wú)論是在朗誦還是聆聽詩(shī)詞時(shí)，都會(huì)感受到一種極為和諧、悅耳的美感，整個(gè)過(guò)程營(yíng)造出一種生動(dòng)的意境之美，呈現(xiàn)出古典詩(shī)詞深厚的美學(xué)底蘊(yùn)。例如，《錦瑟》的前兩句的音調(diào)就有著鮮明的對(duì)比，將仄聲和平聲進(jìn)行了錯(cuò)落有致的編排，形成了抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)變化，賦予了詩(shī)詞更為鮮明的流動(dòng)感和音樂(lè)性，給人以行云流水般的美感和沁入心扉的體驗(yàn)，加強(qiáng)了這首詩(shī)的意境之美。

三、古代詩(shī)詞中蘊(yùn)含的和諧意境之美感

對(duì)于古代詩(shī)詞作品來(lái)說(shuō)，豐富的情感性和生動(dòng)的音樂(lè)性、雋永的意境感都是不可忽視的內(nèi)容，這也是古代詩(shī)詞蘊(yùn)含的重要的美學(xué)因素。因此，探究古代詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)的意境之美也是非常重要的一部分內(nèi)容。古代詩(shī)詞非常講究對(duì)意境的刻畫和營(yíng)造，善于運(yùn)用文字的音調(diào)和含義來(lái)打造和諧的意境之美。古代詩(shī)詞中蘊(yùn)含著深刻的感情內(nèi)涵，并且在古代很多詩(shī)詞是可以吟唱的，將文字的文學(xué)性與音樂(lè)性進(jìn)行了很好的融合，營(yíng)造了獨(dú)特的意境之美，提升了詩(shī)詞作品的美學(xué)價(jià)值。古人吟詩(shī)作樂(lè)，賦予詩(shī)詞極高的美學(xué)境界，這也是古代文人酷愛(ài)詩(shī)詞的魅力所在?？梢哉f(shuō)文字美是古代詩(shī)詞的內(nèi)在表現(xiàn)，而音樂(lè)美是古代詩(shī)詞的外在形式，二者互相襯托、彼此滲透，從內(nèi)而外地形成了和諧的意境之美，賦予古代詩(shī)詞更為深厚的藝術(shù)價(jià)值和審美體驗(yàn)。對(duì)于古代詩(shī)詞中蘊(yùn)含的和諧意境美的深刻探究，體現(xiàn)了詩(shī)詞音樂(lè)美學(xué)從內(nèi)到外的美學(xué)意義。當(dāng)然，對(duì)于詩(shī)詞音樂(lè)美而言，這是非常隱性的美學(xué)因素，又是值得探究的重要部分。例如，李清照在詩(shī)詞創(chuàng)作中善于運(yùn)用疊字來(lái)造韻，融入了深入人心的情感體驗(yàn)，不僅使詩(shī)詞的韻律感十足，而且營(yíng)造了悠遠(yuǎn)的意境。因此，李清照的詩(shī)詞作品在社會(huì)的不斷發(fā)展中得到了傳播和延續(xù)，并得到了極高的藝術(shù)評(píng)價(jià)。不難看出，李清照的詩(shī)詞在如今都非常朗朗上口，也便于譜曲演唱，與音樂(lè)旋律能夠進(jìn)行很完美的搭配，因此，李清照的很多詩(shī)詞作品也被現(xiàn)代作曲家們重新譜上了曲，形成了經(jīng)典的藝術(shù)歌曲，得到了廣泛的傳唱。

以李清照詩(shī)詞作品為創(chuàng)作源頭的藝術(shù)歌曲作品，藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值兼具，韻律深厚、意境悠遠(yuǎn)，給人以深刻的審美感受和藝術(shù)體驗(yàn)。在以李清照詩(shī)詞為依據(jù)的藝術(shù)歌曲中，疊字造韻成為最典型的創(chuàng)作手法，一方面很好地將李清照內(nèi)心的凄涼、浪漫的情感全部展現(xiàn)出來(lái)，另一方面通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的韻律塑造以及情境的營(yíng)造，使演唱者和聆聽者得到更為深刻的審美體驗(yàn)。顯然，疊字造韻的創(chuàng)作方式與音樂(lè)表達(dá)的藝術(shù)手法相互融合，為詩(shī)詞內(nèi)容的情感找到傾訴的途徑，更為深刻地展現(xiàn)了古代詩(shī)詞的藝術(shù)魅力和審美追求。李清照創(chuàng)作的古代詩(shī)詞中的疊字運(yùn)用極為精妙，不僅音調(diào)偏短、精準(zhǔn)短促、情趣盎然，還充滿了細(xì)膩的情感，塑造了悠遠(yuǎn)的意境，在行云流水般的音樂(lè)旋律中，使詩(shī)與歌得到了交融、滲透，使意與境得到了塑造、呈現(xiàn)。正是這種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作方式，使得整個(gè)詩(shī)詞的藝術(shù)性和音樂(lè)性有了更為顯著的表現(xiàn)，呈現(xiàn)出獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)和審美內(nèi)涵。以李清照詩(shī)詞為歌詞的藝術(shù)歌曲意味悠長(zhǎng)，意境雋永，令人久久回味。

四、結(jié)語(yǔ)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，在幾千年的文化流變中依然保持著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，不僅文學(xué)性突出，而且思想性、音樂(lè)性都極為深刻。探究古代詩(shī)詞中蘊(yùn)含的音樂(lè)美能夠打開古代詩(shī)詞審美的全新視角，賦予古代詩(shī)詞更為深厚的審美價(jià)值。眾所周知，我國(guó)很多優(yōu)秀的古代詩(shī)詞作品在創(chuàng)作初期就具備了顯著的歌唱性，現(xiàn)今這種音樂(lè)屬性依然得到了延續(xù)，傳達(dá)出獨(dú)特的美學(xué)意義。古代詩(shī)詞無(wú)論是節(jié)奏韻律，還是意境方面，都蘊(yùn)含著無(wú)與倫比的美學(xué)價(jià)值，也成為現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中非常珍貴的歌詞來(lái)源，為藝術(shù)歌曲創(chuàng)作提供了素材。此外，古代詩(shī)詞的文學(xué)性和音樂(lè)性相生相伴、相得益彰，現(xiàn)今依然具有深遠(yuǎn)的審美意義和實(shí)踐價(jià)值。本文對(duì)古代詩(shī)詞中蘊(yùn)含的音樂(lè)美進(jìn)行探究，從古代詩(shī)詞的節(jié)奏、音調(diào)、意境等層面的音樂(lè)性來(lái)呈現(xiàn)獨(dú)特的美學(xué)品格，展現(xiàn)了我國(guó)古代詩(shī)詞包含的藝術(shù)魅力和美學(xué)意義。

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作者單位：

河北傳媒學(xué)院