王雅婷

千年前，柏拉圖公然反對老師，震驚世人;商鞅勇于變法，造就秦的強(qiáng)盛。歷史上從不缺少勇者，他們頂著風(fēng)雪，不畏激烈碰撞，不懼世俗人言，攀登到思想的高處，一覽眾山小。

生活中，我們?？吹接腥艘蛞庖姴缓隙呗暊庌q，吵得面紅耳赤。他們用語言表達(dá)自己的觀點，希望將對方駁倒。雙方爭辯激烈的時候，甚至?xí)P(guān)系破裂，反目成仇。司馬光因反對變法，寫了三封長信詰責(zé)王安石，而王安石也不甘示弱，寫下《答司馬諫議書》，寥寥百余字，言辭禮貌客氣，觀點卻針鋒相對，二人因此決裂。但碰撞是難以避免的，唯有表達(dá)出自己的觀點，才能向思想的高處不斷求索。

思想的分化和個性的對立，造就了千萬人的獨特性。對自己觀點的自信與堅守使得碰撞與較量在所難免。真正獨立的人格，會因為思想的碰撞而愈發(fā)成熟。春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，便是自由的、更大范圍的思想碰撞。社會的活躍，促進(jìn)了思想的涌流;文化的豐富絢爛，使思想的寬度與高度上升到前所未有的程度，給社會發(fā)展注入了動力，帶來了生機(jī)。

碰撞往往是歷史進(jìn)步的潮流。正如律詩在杜甫手中登上巔峰，卻又被更為靈活自由的宋詞沖擊，開創(chuàng)了另一個文學(xué)高峰;之后又有元曲、明清小說，進(jìn)一步?jīng)_擊了人們被禁錮的心靈。我們追求創(chuàng)新，其本質(zhì)是開拓精神的疆域，沖破固守的枷鎖——當(dāng)人們被長期禁錮于枷鎖之中，思想就會變得僵化。這樣的社會無疑是壓抑沉悶的，人們對“叛逆”也就格外渴求。唯有不同思想“百花齊放”，碰撞、迸濺出千姿百態(tài)的火花，才能避免社會的日益腐化和枯朽。

古人如此，今人更須記取教訓(xùn)。當(dāng)今社會，有許多人懶于思考，恥于求索，安于現(xiàn)狀，一直在思想的山腳徘徊不前，甚至還阻攔別人攀登;也有一些人雖然出發(fā)了，但卻頂不住愈發(fā)兇猛的狂風(fēng)和猛烈的炙陽，然后在中途停下了腳步。然而，總有一些攀登者一直在路上，從未停歇，他們與信念為伍，有一天終會到達(dá)思想的山巔，完成自我的蛻變。

【江蘇宿遷中學(xué)高三（26）班】