試析室內(nèi)設(shè)計的功能性與藝術(shù)性

吉夢宇 安徽省蚌埠工藝美術(shù)學(xué)校助理講師

室內(nèi)設(shè)計的目的是為人民群眾設(shè)計一個較為舒適、安全的居住環(huán)境，滿足該條件后，更多人開始更高層次的藝術(shù)追求，室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)性逐漸受到廣大設(shè)計人員的重視。設(shè)計人員不僅在材料選擇方面有著顛覆性創(chuàng)新，而且設(shè)計理念有所轉(zhuǎn)變，愈加注重藝術(shù)性、智能化，更加重視“家”的溫馨，讓居住者能產(chǎn)生更深層的情感共鳴。同時，在功能性設(shè)計的幫助下，極大地滿足居住者的生活需求，若二者能結(jié)合在一起，可以顯著提升房屋室內(nèi)舒適度。

1 室內(nèi)設(shè)計的功能性

自我國加入國際貿(mào)易組織（World Trade Organization，WTO）以來，國民生活質(zhì)量顯著提升，簡單樸實的裝飾原則已經(jīng)不能滿足人們的生活需求，智能化、人性化空間管理理念逐漸在人們腦海中形成，并逐漸成為近幾年室內(nèi)裝修的基本理念。雖然室內(nèi)設(shè)計功能性不是人們的唯一選擇，但卻是居住者的首要生活需求。以簡單的房間固定物品擺設(shè)來說，其存在必須滿足人們的某種生活需求，如廚房壁櫥的設(shè)計是為了幫助房屋主人分擔(dān)存儲壓力，讓房屋主人在做飯過程中擁有更為寬敞的空間，可以做出更多美味的佳肴[1]。在室內(nèi)裝修設(shè)計滿足人們生活需求的同時，也需要逐漸滿足人們精神上的追求。這就需要設(shè)計人員擁有豐富的科學(xué)理論知識與較高的藝術(shù)涵養(yǎng)。

首先，設(shè)計人員要深入了解人體工程學(xué)相關(guān)知識，在設(shè)計上能夠凸顯人性化需求。例如，設(shè)計大廳墻面與頂棚時，設(shè)計人員需要考慮頂棚吊燈散發(fā)出的光線打在墻面上，是否能夠讓整體布局顯得更加透亮。暖色光線相比較冷色光線更容易讓人心情舒暢，但是傳統(tǒng)房屋墻面所使用的石灰材料對于暖色燈光具有一定的吸光性，容易降低室內(nèi)光線折射頻率導(dǎo)致房屋昏暗。

其次，設(shè)計人員要尊重居住者生活習(xí)慣，通過設(shè)計為人們創(chuàng)造更加良好的居住環(huán)境。很多老式建筑開始著力于室內(nèi)裝修，但是部分年老住戶仍然會憂慮不適應(yīng)全新的居住環(huán)境。針對這種問題，設(shè)計人員必須參考建筑翻新前的設(shè)計需求，在不改變整體感覺的同時增設(shè)一些全新的設(shè)備與設(shè)計細(xì)節(jié)。只有這樣，才能讓住戶感到物超所值，提升室內(nèi)設(shè)計滿意度[2]。

2 室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)性原則

在很長一段時間里，裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)之間有著極大的矛盾，但隨著“裝飾藝術(shù)”理念的興起，工業(yè)生產(chǎn)不得不向市場需求低頭。這使得很多大型工業(yè)生產(chǎn)者逐漸接受“私人定制”理念，為藝術(shù)設(shè)計奠定了基礎(chǔ)，使得藝術(shù)創(chuàng)造與工業(yè)生產(chǎn)之間聯(lián)系更加密切[3]。在現(xiàn)代設(shè)計與國際時尚風(fēng)向的影響下，“裝飾藝術(shù)”對傳統(tǒng)的設(shè)計方法產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊，促使越來越多的室內(nèi)設(shè)計人員開始改變原有的設(shè)計思路。

在這一方面，德國、日本設(shè)計者工作開展效果較好，他們對于室內(nèi)設(shè)計的效果完全取決于住戶的需求與房屋實際情況，較為側(cè)重不同程度的視覺效果。例如，室內(nèi)采光一般運(yùn)用自然光線聚集，并通過鏡子、光幕等設(shè)計方法，將室內(nèi)光線柔和地分散在室內(nèi)的每一個角落[4]。自然光線最大的好處就是能夠與室外相融合，而且能節(jié)約電力資源，讓室內(nèi)更具美感。

現(xiàn)階段，我國室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計更加偏向于展現(xiàn)民族特色精神，并且分成數(shù)個不同的設(shè)計派系，其中運(yùn)用較為廣泛的是唐代風(fēng)格裝修派系與元代風(fēng)格裝修派系。唐代風(fēng)格藝術(shù)價值一般凸顯在室內(nèi)連接、窗門樣式、入室平臺以及板間風(fēng)格方面，而元代風(fēng)格藝術(shù)價值一般凸顯在房屋布局、室內(nèi)結(jié)構(gòu)、墻面連接搭配上。

我國是擁有5000 年文明的古國，在民族歷史藝術(shù)層面，需要開發(fā)的范圍較多，需要逐漸挖掘古人的設(shè)計智慧。例如，我國傳統(tǒng)木匠使用的榫卯結(jié)構(gòu)，是依靠設(shè)計優(yōu)勢代替釘子將木制品連接在一起，不僅十分美觀、耐看，而且具有較高的工藝質(zhì)量，同等材料下榫卯結(jié)構(gòu)比普通釘子承重能力更強(qiáng)，后期保養(yǎng)維護(hù)較為簡易，方便拆卸[5]。

3 室內(nèi)裝修設(shè)計功能性與藝術(shù)性結(jié)合作用

3.1 彌補(bǔ)設(shè)計缺陷

設(shè)計功能性與藝術(shù)性結(jié)合可以有效彌補(bǔ)空間結(jié)構(gòu)的缺陷問題。無論是哪種類型的室內(nèi)設(shè)計，都會或多或少存在空間浪費(fèi)問題，造成一定設(shè)計結(jié)構(gòu)缺陷問題。而將設(shè)計功能與藝術(shù)相結(jié)合，可以最大限度地彌補(bǔ)這種缺陷，讓室內(nèi)設(shè)計更加科學(xué)、系統(tǒng)。例如，設(shè)計人員可以利用大型藝術(shù)木雕作品、綠植藝術(shù)作品、光影作品填充室內(nèi)剩余空間，既可以調(diào)節(jié)室內(nèi)光線效果，又能起到遮擋、分化室內(nèi)空間等綜合目的；室內(nèi)設(shè)計人員可以把多媒體集束盒和多彩光源集中在客廳或者廚房中，讓部分位置成為光源美化處，利用光線折射差遮擋多余空間位置，彌補(bǔ)室內(nèi)空間多余位置，從而使室內(nèi)設(shè)計更加美觀。

3.2 分割空間

室內(nèi)設(shè)計可以對室內(nèi)空間進(jìn)行處理切割，墻體、吊頂、閣樓、廚房和樓梯都可以作為室內(nèi)切割的對象，根據(jù)住戶的實際需求，可以將室內(nèi)分化成多個不同空間，每個空間都能擁有自己獨立的用處，進(jìn)而滿足小住戶的多樣化生活要求。

例如，在一般情況下，可以利用屏風(fēng)對室內(nèi)進(jìn)行切割，但是由于屏風(fēng)自身較大，不適于收納，所以可在設(shè)計上進(jìn)行優(yōu)化，利用半透明式隱藏式紗窗進(jìn)行格擋處理，對空間進(jìn)行二次利用；閣樓可以采用升降式樓梯，只有在特定需求時將其進(jìn)行使用，但是設(shè)計人員應(yīng)避免設(shè)計、使用電動升降梯，盡量采用手動升級梯，出現(xiàn)故障問題后既方便維修、保養(yǎng)，又能保障升降梯穩(wěn)定。由于我國房屋使用年限的規(guī)定，一般帶有樓梯的建筑只有2 種，一為別墅建筑，二為復(fù)式閣樓。針對第一種別墅建筑，設(shè)計人員可以合理使用樓梯下方空間，做成收納區(qū)域，讓整個樓梯室內(nèi)設(shè)計更加整潔。針對第二種情況，設(shè)計人員只能通過設(shè)計、貼紙、雕刻盡量美化樓梯，并且根據(jù)房主業(yè)主年齡選擇合適的樓梯設(shè)計方法，如青年業(yè)主可以讓樓梯更加陡峭，節(jié)省水平空間與垂直空間。老年業(yè)主就需增加樓梯長度與寬度，并增設(shè)攀爬扶手，讓老年業(yè)主在爬樓梯時更加安全。

4 室內(nèi)裝修設(shè)計功能性與藝術(shù)性結(jié)合的有效方法

室內(nèi)裝修藝術(shù)創(chuàng)造與功能塑造都是裝修設(shè)計的靈魂，在本質(zhì)上是對裝修設(shè)計的一種創(chuàng)新，需要設(shè)計人員從色彩、陳列、軟裝飾3 個方面表現(xiàn)出來。

4.1 色彩

色彩搭配是裝修設(shè)計中最為重要的部分之一，既具有美化作用，還可以有效調(diào)節(jié)室內(nèi)氛圍，豐富室內(nèi)多彩元素，調(diào)節(jié)居住者的情緒，調(diào)動居住者的想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)而提升居住者的滿意度。室內(nèi)色彩搭配必須符合空間結(jié)構(gòu)原則，在對室內(nèi)色彩進(jìn)行美化的同時保障室內(nèi)裝修功能與之協(xié)調(diào)。同時，要采用不同層次的色彩，彰顯功能性裝修的作用。為了讓一些智能家居可以融入整體設(shè)計中，設(shè)計人員可以聯(lián)系生產(chǎn)廠家，對智能家居的顏色進(jìn)行更改，使其更加契合整體設(shè)計效果[6]。

4.2 陳設(shè)

陳設(shè)藝術(shù)優(yōu)化在設(shè)計過程中起到了舉足輕重的作用，其是調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境、強(qiáng)化室內(nèi)意境美的重要手法。室內(nèi)陳設(shè)對于整體裝修效果有著極為重要的影響，物品的陳設(shè)必須遵循2 個重要原則，且兩個原則不能相悖。一是功能性原則。物品的陳設(shè)必須滿足房屋主人日常生活所需，一般設(shè)計人員需要根據(jù)房屋主人生活特點對整體設(shè)計優(yōu)化，例如，家里有老人，需要在房屋邊緣處增設(shè)扶手。二是結(jié)構(gòu)搭配原則。設(shè)計人員對于每一處設(shè)計都要體現(xiàn)出藝術(shù)連接的用心，將不同的物品逐漸規(guī)劃為一個整體，保障陳設(shè)之間可以相互呼應(yīng)，給人一種藝術(shù)構(gòu)圖的感覺，使設(shè)計創(chuàng)意與藝術(shù)構(gòu)圖之間和諧統(tǒng)一[7]。

4.3 軟裝飾

部分設(shè)計人員在進(jìn)行藝術(shù)性與功能性相互結(jié)合時，并不重視軟裝飾對于房間設(shè)計效果的提升作用。軟裝飾作為對室內(nèi)設(shè)計的二次陳設(shè)，是將工藝品、紡織品、收藏品、燈具和花藝等飾品進(jìn)行重新組合，進(jìn)而形成的一種全新的概念形式。通過軟裝飾覆蓋一些功能性建筑的藝術(shù)不足之處，如外接傳感器、連接空白等位置，可以彌補(bǔ)藝術(shù)性與功能性之間的沖突，使室內(nèi)裝修設(shè)計擁有更加廣闊的適用性范圍，進(jìn)而滿足不同程度的設(shè)計需求[8]。

5 結(jié)語

隨著我國居民生活水平的提升，人們對于居住環(huán)境的要求越來越高。這就需要室內(nèi)裝修設(shè)計人員必須重視功能性與藝術(shù)性之間的有機(jī)融合，才能確保房屋裝修效果能滿足房屋住戶的需求。同時，設(shè)計人員要重視轉(zhuǎn)變自身設(shè)計理念，學(xué)習(xí)全新的設(shè)計方法，將我國傳統(tǒng)民族文化元素與現(xiàn)代智能設(shè)備相結(jié)合，提升整體設(shè)計效果。