何晴

臨床中，十個(gè)人去看中醫(yī)，九個(gè)都會(huì)拿到“脾虛”的診斷。而脾又為人的“后天之本”，說(shuō)明人在出生后，生命活動(dòng)的延續(xù)和精、氣、血、津液的化生和充實(shí)，均有賴于脾主運(yùn)化的生理功能。

一旦出現(xiàn)“脾虛”，人體的多個(gè)系統(tǒng)都會(huì)出問(wèn)題，其中包括消化系統(tǒng)、造血系統(tǒng)，甚至生殖系統(tǒng)，以及身體的運(yùn)動(dòng)機(jī)能。而這往往是疾病開(kāi)始的前期，甚至是從亞健康向疾病過(guò)渡的時(shí)期。

三個(gè)原因致國(guó)人易脾虛

思慮過(guò)重中醫(yī)認(rèn)為“心主神明”，人體的一切思維活動(dòng)均需要心來(lái)掌控。在五行中，火生土，火對(duì)應(yīng)心，土對(duì)應(yīng)脾。思慮過(guò)重的人，心被消耗太過(guò)，自然無(wú)力生土，脾氣隨之虛弱。這也是為什么過(guò)去的文人、現(xiàn)在的很多知識(shí)分子都給人“手無(wú)縛雞之力”的脾虛印象，他們的脾虛多是因?yàn)橛媚X過(guò)度、心思太重導(dǎo)致的。

太過(guò)安逸。脾主四肢和肌肉，如果不能很好地安排自己的每日活動(dòng)，肌肉過(guò)勞和過(guò)逸都會(huì)影響脾。過(guò)去中國(guó)人靠勞作為生，過(guò)勞是常事，自然消耗脾氣;現(xiàn)代人則普遍缺少運(yùn)動(dòng)，又從過(guò)勞變成過(guò)逸，用進(jìn)廢退也會(huì)削弱脾氣，造成脾虛。

放肆飲食?，F(xiàn)代人經(jīng)歷了從“溫飽不足”到“小康富足”的巨變，飲食過(guò)飽或經(jīng)常吃一些高熱量的食物，都會(huì)傷及脾胃。

脾虛之人足三里會(huì)有變化

很多人習(xí)慣通過(guò)自身癥狀和舌脈表現(xiàn)來(lái)判斷自己是否脾虛。而對(duì)于沒(méi)有受過(guò)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)上述方法往往很難得到一個(gè)準(zhǔn)確答案。教大家一個(gè)更為簡(jiǎn)便的方法：看足三里。

這個(gè)判斷脾虛的方法在《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈柩·經(jīng)脈》中早有記載——“實(shí)則必見(jiàn)，虛則必下，視之不見(jiàn)，求之上下”。意思就是說(shuō)，身體上的許多實(shí)證和虛證，都會(huì)在穴位上出現(xiàn)凹或凸的變化。

足三里是我們常用的一個(gè)健脾要穴，它就位于我們雙腿外膝眼下三寸，即四指寬度，脛骨外一橫指的地方。在這里摸到有凹陷，就可能預(yù)示脾虛。如果還伴有腹脹腹痛、消化不良、食欲減退、腹瀉便秘等癥狀，那確診為脾虛就“八九不離十”了。

調(diào)節(jié)脾胃試試單舉手臂

中醫(yī)認(rèn)為，調(diào)養(yǎng)脾胃的關(guān)鍵，是要順應(yīng)各臟器氣機(jī)的變化規(guī)律。胃氣主降，脾氣主升，說(shuō)的是食物經(jīng)胃部腐熟，需要下行進(jìn)入小腸來(lái)進(jìn)行下一步的消化吸收，脾氣則把食物精華上輸于肺，再輸布于其他組織器官。通過(guò)脾胃升降有序的運(yùn)化，全身才能得到足夠的滋養(yǎng)。八段錦中記載的單舉手臂這個(gè)動(dòng)作，正是利用這一機(jī)理，對(duì)于調(diào)節(jié)脾胃很有用處。

具體做法為：端身站好，兩腿膝蓋稍微彎曲，兩只手掌心向上，捧在小腹前;左手翻掌，往上舉，右手翻掌向右胯的旁邊按;兩掌一上一下?lián)伍_(kāi)，同時(shí)兩腿站直，把整個(gè)身體拉伸開(kāi);一次維持2秒即可，兩手回到原來(lái)的狀態(tài)，合于小腹前，全身放松;一套完成后，換為右手來(lái)一遍，重復(fù)30次。需要注意的是，手臂上舉時(shí)要緩緩吸氣，小腹微收，而手臂下落時(shí)要慢慢呼氣，小腹微松。