曲彬 李碧玉
摘 要:《哈姆萊特》一劇中王子復(fù)仇的延宕性可以看成復(fù)仇的一部分??此泼艿碾p方在故事發(fā)生的社會背景和所反映的文藝復(fù)興時代背景下顯出合理的一致性。哈姆萊特將根除社會罪惡、重整乾坤視為己任,復(fù)仇的任務(wù)也必須服從于這一更重要、更艱巨的使命,在客觀上造成了延宕。從這一較深廣的角度看待延宕問題,可以更好地體會莎士比亞這一偉大作品中的理想精神。
關(guān)鍵詞:《哈姆萊特》 復(fù)仇 延宕 統(tǒng)一
莎士比亞名作《哈姆萊特》中王子復(fù)仇的延宕問題歷來是評論界爭論的一大焦點。有些觀點認(rèn)為理想的破滅阻滯了行動,或是過度的沉思、過剩的想象力耽擱了復(fù)仇。還有人認(rèn)為哈姆萊特沒有堅強的能力勝任“重整乾坤的重任”,接連出現(xiàn)的重大打擊令其頓然失措。更有人提出哈姆萊特患有精神分裂癥,意志與行動分離。另外,莎士比亞創(chuàng)作失誤說也是一種引人注意的闡釋觀點。
復(fù)仇是貫穿《哈姆萊特》一劇的重要主題。老王突然離世,哈姆雷特的叔父克勞狄斯篡奪王位,并迎娶哈姆萊特的母后。奸王不僅蠱惑了葛特露,還獲得一眾朝臣的追捧,大敵壓境卻終日醉酒狂歡,令百姓憂慮重重,苦不堪言。哈姆萊特從父王鬼魂那里得知克勞狄斯為殺人兇手并領(lǐng)受復(fù)仇任務(wù)就是在上面那種丹麥國內(nèi)憂外患的形勢下發(fā)生的。我們考察哈姆萊特復(fù)仇的延宕性,不能脫離這樣的背景,而應(yīng)當(dāng)全面分析戲劇內(nèi)的背景因素和它所代表的更廣闊的社會歷史情態(tài),以及莎士比亞塑造哈姆萊特這個經(jīng)典人物的意圖。
一、復(fù)仇戲的發(fā)生背景
哈姆萊特復(fù)仇的延宕,可以理解為發(fā)生在劇情發(fā)展的以下過程當(dāng)中。首先是哈姆萊特從父王的鬼魂那得知謀殺的罪行之后。這時哈姆萊特并沒有馬上采取行動,而是在裝瘋的過程中將復(fù)仇行動拖延。另外,在戲中戲的表演過后,哈姆萊特獲得了一個絕佳的復(fù)仇機會??藙诘宜拐谄矶\,毫無防備與抵御能力。可是哈姆萊特認(rèn)為此時刺死奸王反而將敵人送進(jìn)了天堂,當(dāng)是趁著他做出奸邪的行動時殺死他,才能夠徹底報仇。戲中戲是劇中的轉(zhuǎn)折點。在此之后,哈姆萊特確認(rèn)了克勞狄斯的謀殺事實,而克勞狄斯也明了了哈姆萊特為裝瘋而非真瘋,兩人的沖突更加針鋒相對,此后克勞狄斯將哈姆萊特派往英國直至哈姆萊特回到丹麥與雷歐提斯比劍都沒有特別的延宕發(fā)生。
要理解哈姆萊特的延宕,先來看看老王鬼魂揭露謀殺事實之前哈姆萊特所處的環(huán)境和他的心理狀態(tài)。哈姆萊特雖貴為丹麥王子,卻在新文化中心德國威登堡大學(xué)接受人文主義教育,接受了許多新思想、新觀念。在哈姆萊特心中,大地是“一座美好的框架”“一個點綴著金黃色的火球的莊嚴(yán)的屋宇”,“人類是一件多么了不得的杰作”,“在行動上多么像一個天使,”“在智慧上多么像一個天神”,他是“宇宙的精華”,“萬物的靈長”??墒?,一系列變故的發(fā)生使哈姆萊特心目中的理想世界完全崩塌了。那個竊取王位的奸賊成為國家的最高統(tǒng)治者,宮中阿諛讒佞之輩順意趨奉,整個國家局勢動蕩,民不聊生。而最令哈姆萊特難以接受的是,他心中高貴純潔的母親竟在他親愛的父王死后不足兩個月的時間里就嫁給了王位上這個詭計多端的丑怪。在第一幕第二場中,我們就看到哈姆萊特胸中郁結(jié)的苦痛令他甚至渴望自我肉身的消亡。
啊,但愿這一個太堅實的肉體會融解、消散,化成一片露水!或者那永生的真神不曾制定禁止自殺的律法!……那是一個荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草?!嗳醢?,你的名字就是女人!短短的一個月以前她哭得像個淚人似的,送我那可憐的父親下葬;她在送葬的時候所穿的那雙鞋子現(xiàn)在還沒有破舊……一頭沒有理性的畜生也要悲傷得長久一些……只有一個月的時間,她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去它們的紅腫,她就嫁了人了。啊,罪惡的倉促,這樣迫不及待地鉆進(jìn)了亂倫的衾被!……?
可以說,在老王鬼魂向哈姆萊特昭示事實真相以前,哈姆雷特眼前的現(xiàn)實世界已經(jīng)千瘡百孔,莠草叢生,與先父在世時的和諧喜氣、欣欣向榮天差地別。于是,我們看到哈姆萊特獲知克勞狄斯殺父的真相后,雖顯出一時的復(fù)仇激情,誓言在記憶的碑版上拭去一切瑣碎的記錄,但留復(fù)仇一念,可事實上哈姆萊特并沒有立即采取行動,代之以佯瘋,開始所謂復(fù)仇延宕的過程。
二、“延宕”中的斗爭
當(dāng)奧菲利婭說哈姆萊特是“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍……時流的明鏡、人倫的典范”的時候,她最完美地概括了這位青年王子。哈姆萊特從不曾有任何軟弱或猶疑,只是他將拯救整個丹麥社會的任務(wù)理所當(dāng)然地扛在自己的肩上。“這是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任!”從一開始,王子心中裝的就是整個天下。他厭惡社會的陰暗面,看到到處都是邪氣壓倒了正氣。過去一直對他的叔父“扮鬼臉的那些人,現(xiàn)在都愿意拿出二十、四十、五十、一百塊金洋來買他的一幅小照”。向來叫座的戲班子被迎合低級趣味的時髦童伶班子從大城市排擠出去,只好到鄉(xiāng)下去跑碼頭了。劇中非常清晰地呈現(xiàn)了哈姆萊特對于人民的思想感情?!八磳Φ幕囊垰?、假仁假義、卑鄙下流,當(dāng)時統(tǒng)治階級的罪惡本色,也就是人民所反對的;他所反對的倒行逆施的竊奪行為也正是各時代勞動人民反對的剝削和壓迫行為的集中表現(xiàn)?!惫啡R特的人民立場是他一以貫之的思想情懷?!罢l愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和俊杰大才費盡辛勤所換來的得勢小人的鄙視……”看吧,人民的苦痛被哈姆萊特在心中如此清晰地感同身受,而平民演員把靈魂化入想象的身份,兵士為贏取彈丸之地視死如歸又鼓舞了他。哈姆萊特已與人民化為一體。為父復(fù)仇的任務(wù)在重整乾坤的偉大事業(yè)面前被客觀地延宕了。因為“他的復(fù)仇不只是個人行為,還關(guān)乎國體安?!薄K試液蜕鐣罅x為念,借裝瘋和四面八方的邪氣斗爭,同時伺機采取進(jìn)一步的行動。他的裝瘋在宮廷里制造了不安,引起了克勞狄斯的疑慮。他借鞭撻社會罪惡大肆嘲弄世故勢利的波洛涅斯。他看到羅森格蘭茲和吉爾登斯吞為巴結(jié)國王而背叛同窗,就無情地將其拆穿。奧菲利婭被人利用,試探他的瘋病,他就不留情地將社會罪惡揭開來給她看。
哈姆萊特堅持與邪惡勢力的斗爭,指導(dǎo)伶人上演戲中戲,在與克勞狄斯的對峙中贏得了上風(fēng)。《捕鼠機》里上演伶王的侄子覬覦權(quán)位,在花園里把伶王毒死時,克勞狄斯再也按捺不住胸中怒火,憤然離席,證明了他對老王所下毒手的真實性。此時,克勞狄斯精神上幾近慘敗。他暫時感到良心的譴責(zé),癱跪在那里祈禱。此刻也是許多人認(rèn)為的哈姆萊特錯失的一次為父報仇的良機。哈姆萊特片刻思慮之后決定等候一個更慘酷的機會,而非以恩報怨。同時,老王鬼魂曾明確囑咐哈姆萊特,無論怎樣進(jìn)行復(fù)仇,行事必須光明磊落。哈姆萊特放棄此次復(fù)仇機會也符合戲劇對人物品格的設(shè)定。哈姆萊特作為文藝復(fù)興時期人文主義的精英代表,是大家所矚目的青年模范。他心地敦厚,富有正義感,行事光明正大。如果哈姆萊特乘人不備下暗劍,這樣的做法將使他和敵人淪為一類,都屬于使用陰邪的手段達(dá)到一己私利了。這樣的做法也不能展現(xiàn)正義對于邪惡的勝利,與復(fù)仇的目的背道而馳。
三、在不懈的斗爭中完成復(fù)仇
戲中戲之后,哈姆萊特基本不再顯出裝瘋的狀態(tài),爾后的情節(jié)發(fā)展比較緊湊,哈姆萊特抓住一切機會打擊身邊的邪惡勢力,并爭取支持自己的力量。在不斷努力的過程中,形勢總體上朝著有利于哈姆萊特的方向發(fā)展。首先,克勞狄斯意識到哈姆萊特的存在對自己的威脅,派羅森格蘭茲和吉爾登斯吞送哈姆雷特去往英格蘭借刀殺人之前,波洛涅斯堅持讓王后找哈姆萊特密談一次,讓她以母親身份“好好教訓(xùn)他一番”。哈姆萊特利用這個機會毫不留情地痛斥了母親,讓葛特露恍然大悟到自己的墮落和罪過,慚愧不已。她真心地悔罪了,并答應(yīng)為兒子保守秘密。這樣,哈姆萊特就把王后爭取到了自己這一邊。
在他和母親談話的一開始,哈姆萊特發(fā)覺帷幕后有人偷聽,以為是克勞狄斯又在做無恥的勾當(dāng),立即拔劍向帷幕刺去,結(jié)果讓波洛涅斯做了替死鬼。對于哈姆萊特來說,波洛涅斯死有應(yīng)得,除了這個“倒運的、粗心的、愛管閑事的傻瓜”并不足惜。只是,這使國王更加感受到了危機,也加速了哈姆萊特去往英國的行程。憑借哈姆萊特的智慧,他明知這里必然有詭計,不過,此時國王極度警覺,哈姆萊特并沒有方便的機會報仇,便一邊上路,一邊盤算下一步的行動。正如他自己所言:“現(xiàn)在我明明有理由、有決心、有力量、有方法,可以動手干我所要干的事?!笔聦嵶C明,他確實把流血的思想充滿在腦際。他夜里在海上發(fā)現(xiàn)了國王的陰謀,勇敢地偽造了國書,讓羅森格蘭茲和吉爾登斯吞替自己去送命,又奮勇跳上海盜船和原船脫離,并說服海盜,在他們的幫助下回到丹麥。哈姆萊特在好友霍拉旭的陪伴下回國,路過墳園,在和掘墳人的說笑中對社會罪惡發(fā)了很多憤慨,也對生死問題看透。沒想到這個將被埋葬的人竟是他心愛的奧菲利婭。而哈姆萊特聽到雷歐提斯在哀悼妹妹的時候裝腔作勢,罵哈姆萊特害了他妹妹,他直接跳出來和雷歐提斯大打大鬧起來。這雖使哈姆萊特又陷入了被動,但同時也推動了全劇的復(fù)仇高潮。一回到宮廷,哈姆萊特只好順從克勞狄斯的安排與雷歐提斯比劍。哈姆萊特對一切都有了準(zhǔn)備,內(nèi)心非常沉靜。雷歐提斯偷襲哈姆萊特,用涂了毒的利劍將其刺傷,雙方互執(zhí)對方的短劍后哈姆萊特又刺殺了雷歐提斯。雷歐提斯中了自己準(zhǔn)備的毒劍,臨死揭發(fā)了克勞狄斯的全部陰謀。王后誤飲毒酒,也被國王的惡計所害。真相明了,哈姆萊特旋即將手里的毒劍狠狠刺向國王,并將剩下的毒酒徑直地灌向他的喉嚨。哈姆萊特最終通過不斷的努力斗爭完成了復(fù)仇。雖然哈姆萊特犧牲了自己,雖然他并沒有徹底完成重整乾坤、改造社會的重任,但他卻用行動使一眾惡人受到了應(yīng)有的懲罰,批判了社會邪惡,并在斗爭中顯現(xiàn)出智慧、英勇、人道的精神。
四、延宕與復(fù)仇的統(tǒng)一性及其意義
哈姆萊特的延宕看似與復(fù)仇相矛盾,實則都只是哈姆萊特整治這不治的花園而殫精竭慮的過程,與為父報仇的事業(yè)相一致,而非相違背。不遺余力地為清除社會惡疾而斗爭才會使為父報仇更有意義,才不會將復(fù)仇淪為為了一己私利而進(jìn)行的報復(fù)行動,才不會為復(fù)仇而行使不義之舉,更加亂了國家的倫常,滅了人民的希望。哈姆萊特最終的報仇,也符合其父王所囑托的光明正大的原則。
哈姆萊特從社會大局出發(fā)、審慎而又勇武的復(fù)仇過程,與莎士比亞塑造哈姆萊特這一人物形象的意圖是一致的。哈姆萊特的故事發(fā)生在歷史上的丹麥,實則指向16、17世紀(jì)之交的英國。伊麗莎白統(tǒng)治末期,封建君主專制制度與資產(chǎn)階級、廣大人民的矛盾以及新的資產(chǎn)階級剝削者和赤貧化的農(nóng)民、城市手工業(yè)無產(chǎn)者之間的矛盾錯綜在一起,整個社會就成了一所虛偽、無情、事事顛倒、邪氣壓倒正氣的大監(jiān)獄。莎士比亞塑造的哈姆萊特是“一個文藝復(fù)興時期巨人型的青年。他感情豐富、頭腦清醒、目光遠(yuǎn)大、胸襟磊落、善良、和藹、正直、剛強、風(fēng)趣、有膽量、有能力……總之具備了文藝復(fù)興時期最好的人文主義者心目中一個‘人的一切理想品質(zhì)”。正是通過這樣一位人文主義的代表,莎士比亞要映照出社會上的貪婪、虛偽、卑鄙、下流,也要通過這樣一個人物,探尋整治社會的出路。這樣理解《哈姆萊特》一劇,才具有更深刻和廣遠(yuǎn)的意義。那么回到哈姆萊特復(fù)仇的延宕問題上來,諸如悲觀失望、過度沉思、無力勝任以至精神疾病的解讀就很難和莎士比亞創(chuàng)作的宏大意圖結(jié)合在一起。從戲劇文本出發(fā),我們會看到在所謂的延宕過程中哈姆萊特鞭撻社會的力量和沉思獨白里顯現(xiàn)出的勇毅和果斷。哈姆萊特果斷刺殺波洛涅斯,讓羅森格蘭茲和吉爾登斯吞送死,到最后比劍一場中解決敵人的痛快淋漓更讓人看到一個戰(zhàn)士的形象。至于對于是生存還是毀滅的沉吟,我們何不將其看作一直將人民的利益掛在心頭的王子代替普通人發(fā)出的感嘆呢?將《哈姆萊特》中的延宕看作復(fù)仇的一部分,與之結(jié)合成富有更深遠(yuǎn)社會意義的統(tǒng)一體,也許會讓我們更好地體會到這部偉大悲劇中的理想精神。
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作 者: 曲彬,英語語言文學(xué)碩士,東北大學(xué)外國語學(xué)院講師,研究方向:英美文學(xué);李碧玉,英語語言文學(xué)碩士,東北大學(xué)外國語學(xué)院講師,研究方向:英美文學(xué)。
編 輯:水涓 E-mail:shuijuan3936@163.com