◎ 文|王芳麗
終于到了2021年,就像翻過(guò)了一座大山,先前一切艱難險(xiǎn)阻都被拋諸腦后,此時(shí)暢快地只想對(duì)著遠(yuǎn)方大喊:你好,新的一年,我來(lái)啦!
即使各地疫情依然此起彼伏,我們卻不像去年伊始那樣手忙腳亂,唯一遺憾的,是不能隨時(shí)來(lái)段說(shuō)走就走的旅行,總是坐在辦公室里,看作者們筆下的山水風(fēng)光,除了艷羨難免有些憋悶。
閑來(lái)翻看前幾年的雜志,刊首語(yǔ)隨處可見(jiàn)《李商隱的少年游》《陶淵明的春游》《杜牧的春行》此類的篇目,我又轉(zhuǎn)而艷羨古人,畢竟騎馬行船一步步走出來(lái)的游歷,遠(yuǎn)比現(xiàn)代走馬觀花式的旅游,要更真實(shí),更原生態(tài),連旅途都顯得生動(dòng)、飽含希望,多少開懷灑脫的詩(shī)句,就這樣流淌出來(lái),像春日陽(yáng)光下清脆的風(fēng)鈴聲,千年后仍在時(shí)間深處叮鈴作響,使得那些暫困在一方天地的人聽(tīng)了,一邊心神蕩漾,一邊熱淚盈眶!天吶,此時(shí)我做夢(mèng)都想來(lái)場(chǎng)擬古式的壯游!
中國(guó)古代的壯游傳統(tǒng)由來(lái)已久,唐玄奘到天竺(印度)取經(jīng),就是古今中外最知名的壯游之一。而“壯游”一詞,更是出自杜甫具有自傳性質(zhì)的《壯游詩(shī)》。杜甫的一生大部分時(shí)間都在游歷,也可以說(shuō)在流亡。在他二十歲(731)到二十九歲(740)之間,曾有過(guò)兩次真正的壯游,主要范圍在吳越和齊趙地區(qū),那時(shí)他意在通過(guò)獻(xiàn)詩(shī)獲得達(dá)官權(quán)貴賞識(shí),早日實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上”的理想。但是十年時(shí)間,他考試落第了,也沒(méi)有遇到什么真正能給他幫助的人。反而是他的詩(shī)歌,經(jīng)歷了江南山水和民間疾苦的洗禮,從此變得寬闊、健壯起來(lái)。又過(guò)了幾年,他遇到了人生中重要的朋友——李白。宣稱“大丈夫必有四方之志,乃仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”的李白,無(wú)疑是壯游傳統(tǒng)的代表人物之一,但實(shí)際上他提倡的“四方之志”,也包含了自我宣傳,追逐權(quán)威的成分。
雖說(shuō)壯游之風(fēng)盛于唐代,但這時(shí)的壯游,物質(zhì)和功利氣息太濃厚了些,畢竟少了幾分純粹。沿著歷史繼續(xù)上溯,太史公司馬談為了讓兒子接替他的職位,在司馬遷20歲時(shí)給了他一駕馬車,讓他到廣闊的天地間接觸民間風(fēng)物、飽覽壯麗山川,以便為日后撰寫史書打下基礎(chǔ)。如此一來(lái),這場(chǎng)游歷倒更像是今日的學(xué)術(shù)考察活動(dòng)了。再往前細(xì)數(shù),莊子的游歷則更輕快逍遙,有了神話的成分。反觀現(xiàn)代的畢業(yè)旅行,雖說(shuō)游樂(lè)的成分遠(yuǎn)多于開闊眼界,倒也比唐朝時(shí)少了幾分功利,未嘗不是對(duì)古代壯游傳統(tǒng)的一種延續(xù)。
說(shuō)起壯游路線,沿長(zhǎng)江東游或西游,大概是最常見(jiàn)的一種,抑或時(shí)間再短些,就沿著長(zhǎng)江的各個(gè)支流漫游,也是不錯(cuò)的選擇。長(zhǎng)江上游最為繁華的都市要數(shù)成都,陸游就曾沿長(zhǎng)江到溯游而上,寫下著名的《入蜀記》,可謂是一部關(guān)于長(zhǎng)江的“西游記”;長(zhǎng)江三峽段,風(fēng)景最為絕倫,關(guān)于長(zhǎng)江最耳熟能詳?shù)脑?shī)篇,大多跟這一段有關(guān);下游更不必說(shuō),江南富庶之地從不缺人氣。
本期雜志便是圍繞長(zhǎng)江展開,或?qū)戦L(zhǎng)江山水之風(fēng)光,或?qū)懷亟螝v之見(jiàn)聞,西起奉節(jié)瞿塘峽,東至岳陽(yáng)洞庭湖,新的一年,我們或許可以通過(guò)這些文章曲徑通幽,就如同歌里唱的:“雖不曾看見(jiàn)長(zhǎng)江美,夢(mèng)里常神游長(zhǎng)江水”。當(dāng)然,這是對(duì)于讀者朋友們,我們雜志社編輯部,一推開窗便是浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江,也算是工作福利了。