鄭詩(shī)薷

（華中師范大學(xué)，湖北 武漢430000）

一、大眾傳媒與音樂(lè)教育

（一）大眾傳媒音樂(lè)教育的概述

大眾傳媒指的是各種傳播的媒介，如今有傳統(tǒng)的報(bào)紙，書(shū)刊，雜志，還有傳播速度之快，傳播范圍之廣的廣播，電視，互聯(lián)網(wǎng)?！按蟊妭髅揭魳?lè)教育是指利用大眾傳媒進(jìn)行的，具有一定教育意義的音樂(lè)活動(dòng)，具體是指大眾傳媒在傳播音樂(lè)的過(guò)程中，對(duì)廣大受眾的音樂(lè)審美習(xí)慣審美觀念，音樂(lè)欣賞心理音樂(lè)文化修養(yǎng)的影響。”①大眾傳媒音樂(lè)教育是近些年發(fā)展尤為迅猛的音樂(lè)教育方式，不同于專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)教育或者是社區(qū)的音樂(lè)教育，大眾傳媒音樂(lè)教育更具有被動(dòng)性和個(gè)人傾向性，受眾范圍更為廣泛，會(huì)在潛移默化之中引導(dǎo)和改變?nèi)藗儗?duì)音樂(lè)的審美取向，也使人們自我獲取不同音樂(lè)教育的途徑更加多元和便利。

（二）大眾傳媒音樂(lè)教育的興起

隨著科技的發(fā)展，承載音樂(lè)的媒介也越來(lái)越豐富，從很難保存音樂(lè)的音頻視頻文獻(xiàn)材料，到錄音機(jī)的發(fā)明，唱片錄音帶開(kāi)始成為承載音樂(lè)的媒介，到20世紀(jì)末21世紀(jì)初，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的興起，數(shù)碼錄音逐漸取代原始的錄音方式，因此音樂(lè)傳播的更快更廣。大眾傳媒在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，數(shù)字音樂(lè)時(shí)代開(kāi)始興起，音樂(lè)傳播方式的改變對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育帶來(lái)了巨大的影響，大眾傳媒音樂(lè)教育開(kāi)始興起。

（三）大眾傳媒音樂(lè)教育的影響

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的影響，伴隨而來(lái)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)全球化還有文化全球化，其中就包括音樂(lè)文化，豐富音樂(lè)文化地涌入不只是增加了人們的音樂(lè)見(jiàn)識(shí)，同時(shí)對(duì)中國(guó)本土的民族音樂(lè)文化帶來(lái)不小的沖擊，中外音樂(lè)文化的碰撞與交融，輸出與輸入在現(xiàn)代大眾傳媒的影響下更加激烈。如何在強(qiáng)烈外來(lái)文化的沖擊下保存、繼承、發(fā)展和創(chuàng)新自己的本土優(yōu)秀音樂(lè)文化，這對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的教育是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，但大眾傳媒對(duì)于中國(guó)的民族音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，既蘊(yùn)含挑戰(zhàn)也蘊(yùn)含機(jī)遇。

二、大眾傳媒音樂(lè)教育對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)民族音樂(lè)教育產(chǎn)生的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

（一）大眾傳媒音樂(lè)教育對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)民族音樂(lè)教育的挑戰(zhàn)

大眾傳媒音樂(lè)教育近些年來(lái)發(fā)展迅猛，由于全球化大環(huán)境價(jià)值觀的影響和互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，讓地球變?yōu)榱说厍虼?，因此大眾傳媒音?lè)教育在這樣的土地上生根發(fā)芽，對(duì)中國(guó)人民產(chǎn)生了潛移默化的影響?！拔幕惑w化”的觀念沖擊著中國(guó)獨(dú)立的傳統(tǒng)民族文化。因此對(duì)音樂(lè)文化也產(chǎn)生了巨大的影響，也對(duì)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)教育也帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在：

1.大眾傳媒為各國(guó)音樂(lè)文化的輸入提供了快速渠道與平臺(tái)

隨著大眾傳媒給信息的傳播帶來(lái)了更大的便捷，各種不同外國(guó)音樂(lè)文化的快速涌入，中國(guó)本土已傳入的外國(guó)文化的快速發(fā)展，潛在的影響了青少年的價(jià)值取向。而在20世紀(jì)時(shí)，我國(guó)許多歌手，演員也是風(fēng)靡海外，隨著時(shí)代的發(fā)展，外國(guó)流行文化的輸入例如Hip-pop為代表的街頭文化席卷人們的生活，如最近大火的節(jié)目《中國(guó)有嘻哈》《這就是街舞》等，導(dǎo)致青少年觀看這樣的節(jié)目愛(ài)上此類(lèi)文化，甚至比了解自己本民族的文化還了解透徹。

2.錯(cuò)誤、虛假傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的傳播

大眾傳媒手段的五花八門(mén)，也造成魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)博主里有傳播錯(cuò)誤知識(shí)和價(jià)值觀的現(xiàn)象，并且還會(huì)有許多人盲目追隨，這對(duì)于發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀本土民族傳統(tǒng)音樂(lè)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，人們接受錯(cuò)誤的知識(shí)，產(chǎn)生錯(cuò)誤的審美取向，這對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承和發(fā)展是不利的，如何辨別錯(cuò)誤、虛假的網(wǎng)絡(luò)信息這對(duì)青少年也是不小的挑戰(zhàn)。并且由于錯(cuò)誤信息的接收導(dǎo)致錯(cuò)誤的審美取向，因此許多所謂的國(guó)風(fēng)音樂(lè)——跟傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)合的現(xiàn)代流行音樂(lè)蜂涌而出，并有著不少的跟隨者，其中大部分時(shí)支離破碎的粘貼品。

（二）大眾傳媒對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)教育產(chǎn)生的機(jī)遇

1.抓住大眾傳媒的特性

中國(guó)民族音樂(lè)教育在近代以來(lái)一直呈現(xiàn)逐漸沒(méi)落衰微的跡象，許多年輕人從小到大接受的以西方中心論為根據(jù)的西式音樂(lè)教育。但有一部分中國(guó)的音樂(lè)工作者抓住了大眾傳媒的特質(zhì)，通過(guò)各種平臺(tái)向青少年傳播一定的中國(guó)民族音樂(lè)，因此有一些青年人回歸到自己本民族的音樂(lè)，并且還有些快落寞的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)通過(guò)現(xiàn)代新媒體的傳播留存下來(lái)甚至開(kāi)始興起。比如由德云社為代表的相聲演員所演唱的太平歌詞，經(jīng)過(guò)一定程度的商業(yè)化后，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播了一定程度的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，還有，如中央電視臺(tái)的 青年歌手大獎(jiǎng)賽，河南衛(wèi)視的《梨園春》等，既具娛樂(lè)性又具有高標(biāo)準(zhǔn)，贏得了許多人的關(guān)注。

2.通過(guò)大眾傳媒反向輸出我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化

外國(guó)音樂(lè)文化通過(guò)新媒體的媒介輸入進(jìn)國(guó)內(nèi)，對(duì)國(guó)內(nèi)的民族音樂(lè)教育產(chǎn)生影響，同樣我國(guó)的民族音樂(lè)也可以通過(guò)各種媒介輸出到各國(guó)，向國(guó)外輸入我國(guó)的音樂(lè)文化，實(shí)際上也是國(guó)家軟實(shí)力的一種體現(xiàn)。同樣對(duì)國(guó)外的華裔華僑也產(chǎn)生了一定民族音樂(lè)教育，人們可以快速的了解到國(guó)內(nèi)的情況，并且國(guó)內(nèi)外的中國(guó)音樂(lè)愛(ài)好者，音樂(lè)工作者交流更加便利，一些外國(guó)人也愛(ài)上中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)并進(jìn)行學(xué)習(xí)。音樂(lè)作為一種特殊的信息傳播媒介，在一定程度上蘊(yùn)含了濃厚的文化內(nèi)涵，中國(guó)民族音樂(lè)蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)于中國(guó)文化走出去，大眾傳媒的高速發(fā)展是一種機(jī)遇。例如中國(guó)有像通過(guò)與海外公司的合作，或當(dāng)?shù)厝A人樂(lè)團(tuán)的演出，然后利用互聯(lián)網(wǎng)的廣泛性，與YouTube，Twitter等大型社交網(wǎng)站知名度較高的音樂(lè)博主進(jìn)行聯(lián)系推廣，還有通過(guò)影片來(lái)進(jìn)行傳播中國(guó)的民族音樂(lè)例如吳天明導(dǎo)演拍攝的《百鳥(niǎo)朝鳳》，或者拍攝紀(jì)錄片等。

大眾傳媒對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的輸出可謂一項(xiàng)機(jī)遇，因此傳統(tǒng)音樂(lè)也可以借此抓住機(jī)遇去走出去，并且國(guó)人也能通過(guò)此類(lèi)傳媒手段了解傳統(tǒng)民族音樂(lè)。

（三）大眾傳媒視野下音樂(lè)教育工作者對(duì)民族音樂(lè)教育的新思路

1.中西結(jié)合

如何在外國(guó)音樂(lè)文化強(qiáng)勢(shì)輸入的同時(shí)，保存本民族的音樂(lè)教育呢，除了依靠國(guó)家政策的支持，學(xué)校音樂(lè)教育的影響，同樣也要在傳媒音樂(lè)教育上下功夫，有些中國(guó)的音樂(lè)工作者看到了這一點(diǎn)，選擇了結(jié)合外國(guó)音樂(lè)文化，也比如中國(guó)有嘻哈中，將Rap這一形式，融入中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的元素和中國(guó)文化的價(jià)值觀，產(chǎn)生一些一定程度上對(duì)中國(guó)的民族音樂(lè)教育有影響的音樂(lè)。讓青少年不再覺(jué)得本土音樂(lè)是“土”“俗”的，從他們喜歡的音樂(lè)中融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的元素，讓他們不斷的接觸然后產(chǎn)生興趣去了解。

2.取其精華去其糟粕

在大眾音樂(lè)文化中，有一部分音樂(lè)過(guò)于迎合大眾比較低俗的文化品位，片面的追求娛樂(lè)性和商業(yè)性，使有一部分大眾音樂(lè)文化變得庸俗不堪，例如前段時(shí)間抖音短視頻軟件上的《驚雷》完全是華麗辭藻的堆砌，毫無(wú)音樂(lè)性可言，低俗不堪的內(nèi)涵卻飽受一群年輕人的追捧，甚至還有人會(huì)認(rèn)為這是中國(guó)民族音樂(lè)。“這些庸俗的內(nèi)容與音樂(lè)教育致力于培養(yǎng)高尚音樂(lè)鑒賞能力的追求是背道而馳的，甚至是有害的。”②。因此音樂(lè)教育工作者在民族音樂(lè)的教育中要有新思路。筆者認(rèn)為，首先音樂(lè)教育工作者要學(xué)會(huì)選擇多種多樣的多媒體素材，選擇優(yōu)質(zhì)的視頻，音頻進(jìn)行傳播，對(duì)上傳素材要多加篩選。因全球化是歷史的必然，所以要學(xué)會(huì)與外來(lái)文化融合不能固步自封，但同時(shí)也不能忘卻自己民族的根本，而是取其精華，去其糟粕。還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的音樂(lè)媒介教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從紛繁雜亂的音樂(lè)媒介中自主篩選，從主動(dòng)上影響學(xué)生在選擇何種媒介學(xué)習(xí)音樂(lè)的判斷。

3.音樂(lè)教育工作者自身教學(xué)能力的提升

雖然大眾傳媒音樂(lè)教育不斷地壯大，滲入每個(gè)人的日常生活之中，但學(xué)校教育任然是音樂(lè)教育的主流，因此音樂(lè)教育工作者在傳授傳統(tǒng)音樂(lè)文化時(shí)，提升自己的教學(xué)能力，多用趣味性的上課方式來(lái)吸引學(xué)生的吸引力，多重視過(guò)程性教育而不是結(jié)果性教育。不斷的探索新的教學(xué)方法，與時(shí)俱進(jìn)，不斷的反思和學(xué)習(xí)，才能在時(shí)代的浪潮中開(kāi)辟新的路徑。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代社會(huì)科技的高速發(fā)展，大眾傳媒的手段和渠道日益豐富，傳媒渠道的多種多樣性，及時(shí)性，高效性，廣泛性對(duì)各行各業(yè)都帶來(lái)一定的沖擊和改變，對(duì)于教育行業(yè)更是帶來(lái)了煥然一新的局面，如今，學(xué)生不再只是從課堂里吸取營(yíng)養(yǎng)，而是面對(duì)豐富雜亂的各種傳媒渠道進(jìn)行恐怖的吸取和潛移默化的影響，學(xué)校課堂不再只是獲得知識(shí)的唯一途徑，這些越來(lái)越復(fù)雜的音樂(lè)教育環(huán)境對(duì)于中國(guó)的音樂(lè)教育工作者和音樂(lè)工作者都是巨大的挑戰(zhàn)，但隨著技術(shù)的更加革新，大眾傳媒對(duì)于中國(guó)民族音樂(lè)教育的影響會(huì)越來(lái)越巨大，大眾傳媒時(shí)代的到來(lái)時(shí)必然，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)也是必然，作為未來(lái)的一名音樂(lè)教育工作者，對(duì)于時(shí)代大環(huán)境的傾向要具有敏銳的感知力和強(qiáng)大的適應(yīng)性，才能更好地跟上時(shí)代的發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

①謝嘉幸,郁文武.音樂(lè)教育與教學(xué)法[M].北京:高等教育出版社,2006:171.

②田暉.音樂(lè)媒介教育——大眾傳媒時(shí)代音樂(lè)教育的新思路[J].音樂(lè)天地,2016(10):6.