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      魯迅前期寫作與“現(xiàn)代文學(xué)”體制分析

      2021-04-06 04:30:14丁秋霞
      青年文學(xué)家 2021年5期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代文學(xué)魯迅

      摘? 要:對魯迅前期寫作內(nèi)容進行分析,總結(jié)“現(xiàn)代文學(xué)”體制,核心目的是通過魯迅文學(xué)作品的分析,感悟所傳達的精神觀念,以加強人們的愛國主義情懷,為社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)及發(fā)展提供參考。

      關(guān)鍵詞:魯迅;前期寫作;“現(xiàn)代文學(xué)”

      作者簡介:丁秋霞(1992.7-),女,白族,貴州織金人,大學(xué)本科,銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校助教,研究方向:漢語言文學(xué)。

      [中圖分類號]:I206? [文獻標(biāo)識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2021)-05-0-02

      在文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的背景下,現(xiàn)代意義上的文學(xué)既不是自然產(chǎn)物,也不會受到觀念的限制,但是存在著較為明顯的歷史構(gòu)建價值。將文學(xué)作為現(xiàn)代建制的重要組成,通過對現(xiàn)代文學(xué)作品的檢視、分析以及顯示構(gòu)造等,可以充分展現(xiàn)文學(xué)理論的研究價值,為文學(xué)歷史的研究以及文化價值的傳承提供支持。結(jié)合魯迅前期的寫作特點,所創(chuàng)作的作品具有較為明顯的獨立人格魅力,同時也具有一定的實戰(zhàn)精神,體現(xiàn)出當(dāng)代人們的反抗意識及反抗精神,這一思想也正是魯迅對現(xiàn)代文學(xué)的貢獻。研究中,結(jié)合魯迅前期寫作特點,對現(xiàn)代文學(xué)體制進行研究,結(jié)果如下。

      一、“現(xiàn)代文學(xué)”體制

      (一)現(xiàn)代文學(xué)

      對于現(xiàn)代文學(xué),主要是在中國社會內(nèi)部歷史變化的條件下,受到不同文化思想的影響所形成的全新文學(xué)形式。這種問些作品不僅使用的現(xiàn)代語言代表現(xiàn)代民主思想,也在作品創(chuàng)作中融入了現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法,如現(xiàn)代小說、雜文等,通過描寫手法、敘事角度的轉(zhuǎn)變,充分展現(xiàn)出現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作特點[1]。

      (二)現(xiàn)代文學(xué)的特點

      1、新舊文學(xué)的沖突

      結(jié)合現(xiàn)代文學(xué)的特點,主要是在五四運動歷史條件下產(chǎn)生的,這種文學(xué)內(nèi)容不僅體現(xiàn)出全新的現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人生,同時也體現(xiàn)出新舊文學(xué)的交替狀態(tài)。如,在現(xiàn)代小說發(fā)展中,其作為中國小說的核心表現(xiàn),以五四新文學(xué)為起點,通過全新思想的融入、表現(xiàn)形式的分析,充分展現(xiàn)出現(xiàn)代人們的思想及思維方式。在傳統(tǒng)的現(xiàn)代詩詞運用中,通過傳統(tǒng)文化的傳承,將美學(xué)意境、古典詩人的審美修養(yǎng)進行分析,將其與現(xiàn)代文學(xué)進行融合,可以充分展現(xiàn)文學(xué)的作品的創(chuàng)新價值。

      2、中外文學(xué)的思想碰撞

      根據(jù)五四前后的文化變化,外國文學(xué)在當(dāng)代中國的傳播及影響較大,這一現(xiàn)象對現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生起到了一定的促進作用。新文化運動開始之后,大量外國文獻進入中國,以魯迅為首的作家都感受到國外文化的藝術(shù)魅力,將這些思想運用在作品創(chuàng)作之中,不僅幫助中國新文學(xué)擺脫困境,同時也促進的現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展、創(chuàng)新。如,在五四新文學(xué)于東后,其作為時代發(fā)展的特征性體現(xiàn),在中外文化的思想碰撞中,通過現(xiàn)實主義以及浪漫主義的思想融入,改變了人們對傳統(tǒng)文化的認識,由于這些思想與五四新文學(xué)運動存在著契合性,為中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)[2]。

      二、魯迅前期寫作特點

      通過對魯迅前期寫作的分析,其主要以雜文為主,存在著較為明顯的樸素辯證法,基本的協(xié)作特點包括。

      (一)多運用修辭手法

      在魯迅作品創(chuàng)造中,通常運用書本或是創(chuàng)造的故事進行思想表達,利用雜文塑造形象,其存在中而較為明顯的“形”、“神”統(tǒng)一的特點。如魯迅筆下的“脖子上掛著小鈴擇”、主奴之界的“西息”等。這些形象化內(nèi)容表達中,不僅采用了比喻、神話的方法,同時也運用了典故、傳說等藝術(shù)的表達。首先,在夸張手法運用中,通過精簡的筆墨反映出人們的真實相仿,這種方法存在著較為明顯的諷刺意識,從而達到性格突出的目的。如,在《偶成》中的內(nèi)容描寫中,針對國民黨提出的“施行教育”內(nèi)容,提出了整頓茶館、籌辦刊物的思想,同時在“正當(dāng)輿論”的影響下,使國民黨失去人心。其次,反語。對于這種描寫方法而言,在作品表面上分析具有較為明顯的贊美及肯定思想,但是在實際的描寫中,卻表達出憎恨、憤怒的情緒。如,在《紀(jì)念劉和珍君》的作品中,通過“當(dāng)三個女人從容地轉(zhuǎn)顫于文明人……不幸全被這幾縷血痕抹殺了?!盵3]的描寫,其中的文明人、偉大、無功等,都是反語的表現(xiàn)手法,對三個女人確是由衷的贊美及表揚。

      (二)對生活反應(yīng)潑辣犀利

      根據(jù)魯迅雜文的創(chuàng)作方法,其所描寫的內(nèi)容對生活存在著較為敏銳的反應(yīng)能力,體現(xiàn)出戰(zhàn)斗性強的描寫特點。魯迅在雜文寫作中,通過邏輯思維揭露矛盾問題,這種寫作方法逼真、傳神,但是對問題的分析十分透徹,具有精準(zhǔn)、獨特性的語言特色。

      (三)利用對方的話語、行為進行諷刺

      在魯迅作品中可以發(fā)現(xiàn),所創(chuàng)作的文學(xué)內(nèi)容通常會利用對方矛盾的說法進行行為的諷刺。如《學(xué)生和玉佛》中,利用《申報》兩則電訊,一側(cè):是北平玉佛南運,一則是不準(zhǔn)北平學(xué)生逃難,為什么呢?這種寫作手法在一定程度上諷刺了國民黨反動派的行為,在乘積發(fā)財?shù)耐瑫r保持騙人的面子。通過這種寫作手法的利用,充分發(fā)揮出諷刺性的對話力量[4]。

      三、魯迅前期寫作與“現(xiàn)代文學(xué)”體制

      (一)啟發(fā)新時代文學(xué),展現(xiàn)社會風(fēng)貌

      魯迅前期寫作中,對現(xiàn)代通俗文學(xué)具有不良批判現(xiàn)象,但是整體上卻保持寬容的態(tài)度。根據(jù)中國現(xiàn)代通俗文學(xué)的特點,其內(nèi)容與佳人才子的愛情故事有關(guān),而受到封建社會的影響,在門第等級不同的影響下,之后佳人、才子經(jīng)歷了一定磨難才會實現(xiàn)大團圓結(jié)局,當(dāng)然也存在著離散悲劇。在時代發(fā)展的背景下,魯迅通過時代弊端的分析,他認為,在當(dāng)時的時代背景下,如果想喚起人們的麻木思想,需要在兒女私情中走出來,所以對佳人、才子進行了批判。如,將才子說成嫖客、將佳人說成婊子,這些描寫充分表現(xiàn)出魯迅對舊時代思想的不滿,同時又以粉刺的手法寫出了佳人才子是空虛、無聊的體現(xiàn)。雖然魯迅對中國現(xiàn)代通俗文學(xué)有著較為嚴(yán)厲的匹配,但是,在整體上仍然保持著寬容的思想狀態(tài),如,魯迅母親愛讀張恨水的小說,他并不對其勸阻,而是經(jīng)常寄給母親通俗文學(xué)小說,也就是說,魯迅對這類作品保持著寬容的思想。因此,在新時代的發(fā)展背景下,魯迅文學(xué)對舊社會的黑暗勢力、封建禮教進行了批評,但是,為了展現(xiàn)社會風(fēng)貌,會將黑暗的一面展現(xiàn)在人們眼前,通過現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作,試圖喚醒人們,鼓勵人們利用武器參與到與惡勢力的抗?fàn)幹?。所以,在新時代的文學(xué)作品創(chuàng)作中,文學(xué)作品需要繼承并發(fā)揚魯迅文學(xué),通過作品闡述激發(fā)人們共鳴,從而展現(xiàn)出社會的真是面貌[5]。

      (二)引導(dǎo)人們突破自我,提倡改革精神

      魯迅精神中,其中最為明顯的是“最清醒的現(xiàn)實主義”。所謂“現(xiàn)實主義”,主要是按照歷史、現(xiàn)實的發(fā)展情況,所形成的正確性人生態(tài)度,這些思想內(nèi)容包括文學(xué)、精神中的現(xiàn)實體驗。在傳統(tǒng)的中國封建統(tǒng)治中,人們受到長期的壓迫,并在上流社會的隱瞞下,底層人們無力反抗,從而出現(xiàn)了一些無法發(fā)現(xiàn)的真相。魯迅認為,在當(dāng)時的時代背景下,中國人一定要反省自己,通過先進思想的分析、當(dāng)代文化的思考等,避免思想落后問題的出現(xiàn),從熱認清當(dāng)時的現(xiàn)實主義狀況。同時,在魯迅的文學(xué)作品創(chuàng)作中,通過思想文學(xué)思想的傳達以及批判思想的融入,通過自我安慰、自欺欺人人物形象的描寫等,傳遞出了當(dāng)代文學(xué)所傳達的價值觀念,要求人們一定不能盲目跟從,在新時代文學(xué)的影響下,形成正確性的自我判斷能力,并在社會不斷發(fā)展中貢獻自己的力量。也就是說,在魯迅文學(xué)作品分析中,其存在著較為明顯的警示作用,其所傳遞出的內(nèi)容值得當(dāng)代人們的關(guān)注,可以實現(xiàn)社會主義精神文明的建設(shè)目的[6]。

      (三)強調(diào)思想引導(dǎo),堅持人的解放思想

      在魯迅文學(xué)作品分析中,通過對現(xiàn)代文學(xué)作品的研究可以發(fā)現(xiàn),魯迅的批判性思維中,通常注重于對多種陰暗社會現(xiàn)象及人物形象的表達,存在著一定的悲觀性特點。根據(jù)當(dāng)時的時代背景,通過這些形象的描寫,可以體現(xiàn)出國民性的弱點,所以,作品創(chuàng)作中通過反革命的意識表達,可以加強人們對現(xiàn)代文化意識的認識,避免封建社會殘留,對現(xiàn)代社會發(fā)展的影響,也就是說,在五四運動開始,反封建主義的現(xiàn)代啟蒙仍然具有較為長遠的發(fā)展歷程。根據(jù)魯迅的批判性思維,他認為最終的理想是引導(dǎo)人們從封建主義及阻礙人類社會前行的思想中解放出來,并最終獲得個體自由,這一思想與馬克思主義提出的自由個性理論存在相同之處。但是,在當(dāng)時的時代背景下,由于人們的傳統(tǒng)思想根深蒂固,無物法堅定其信念,所以創(chuàng)作了《過客》。通過該作品的分析,可以體現(xiàn)出魯迅對前途茫茫的感嘆,而且也可以發(fā)現(xiàn)魯迅對理想人生信念的不停追求。在這種矛盾化的寫作過程中,不僅可以體現(xiàn)出,現(xiàn)代文學(xué)所揭露的社會矛盾,同時也可以發(fā)現(xiàn)對解放自由的思想表達。魯迅文學(xué)創(chuàng)作中,更多的鼓勵人們勇于站起來,通過與封建官僚主義的斗爭,不斷推翻舊社會的思想,并積極建立新社會,這種改革思想對現(xiàn)代社會發(fā)展同樣具有較為重要的意義。因此,在新時代的社會背景下,當(dāng)人們面對矛盾性的沖突問題時,一定要勇敢堅強、勇于發(fā)表自己的觀點,從未新時代社會的發(fā)展以及人們思想的解放提供堅實力量支持[7]。

      結(jié)束語:

      總而言之,在魯迅文學(xué)作品分析中,其存在著較為明顯的警示作用,其所傳遞出的內(nèi)容值得當(dāng)代人們的關(guān)注,可以實現(xiàn)社會主義精神文明的建設(shè)目的。由于魯迅前期作品中存在著較為明顯的愛國主義情懷、無懼戰(zhàn)斗思想以及十分深刻的自我批評思想等,在新時代的社會背景下,結(jié)合現(xiàn)代文學(xué)體制的特點,可以引導(dǎo)人們不斷突破自我,弘揚并提倡改革精神,為社會文化的傳承以及價值精神的體現(xiàn)提供支持。

      參考文獻:

      [1]周維東."現(xiàn)代中國"之于魯迅的意義 ——由魯迅《現(xiàn)代史》說開去[J].太原學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2020,21(2):8-10.

      [2]邱明淑,凌宇.現(xiàn)代散文重要作家的文學(xué)價值重估[J].海南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2019,37(1):93-99.

      [3]徐鵬緒.中國現(xiàn)代文學(xué)別集編輯的突破——王世家、止庵編《魯迅著譯編年全集》評介[J].魯迅研究月刊,2019,(2):93-96.

      [4]張麗鳳.非虛構(gòu)視野中的創(chuàng)意書寫再認知 ——以魯迅《故鄉(xiāng)》的欣賞與創(chuàng)作教學(xué)為例[J].廣西科技師范學(xué)院學(xué)報,2020,35(3):8-12,24.

      [5]楊洪承.魯迅與現(xiàn)代革命文學(xué)關(guān)系的歷史結(jié)構(gòu)考釋[J].文藝研究,2017,(11):50-59.

      [6]王玲.論中國民俗傳統(tǒng)文化在魯迅文學(xué)作品中的傳承[J].青年文學(xué)家,2019,(35):51.

      [7]張虹,耿義.“重寫文學(xué)史”的試水 ——《劍橋中國文學(xué)史》視閾下的魯迅研究[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2019,(8):82-84.

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