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      汪慶正先生指導(dǎo)我學(xué)習(xí)古陶瓷鑒定

      2021-04-06 04:29陳克倫
      世紀(jì) 2021年2期
      關(guān)鍵詞:上海博物館汪先生官窯

      陳克倫

      我在1990年10月進(jìn)入上海博物館工作,但是汪先生指導(dǎo)我認(rèn)識(shí)古陶瓷則始于1985年。1984年9月,我從工作的浙江省博物館考入復(fù)旦大學(xué)歷史系讀文物博物館方向的研究生,這是復(fù)旦大學(xué)首次與上海博物館合作招收文博研究生,也是中國(guó)大學(xué)第一次招收該專業(yè)研究生。復(fù)旦負(fù)責(zé)基礎(chǔ)課的教學(xué),如朱維錚先生的《經(jīng)史疏義》《中國(guó)學(xué)術(shù)史》《中國(guó)文化史導(dǎo)論》,吳浩坤先生的《文物與博物館學(xué)概論》《甲骨文導(dǎo)讀》,張鳴環(huán)先生的《考古學(xué)概論》,袁樾方先生的《中國(guó)古代建筑》,物理二系楊植震先生的《核技術(shù)與考古學(xué)》等等,學(xué)校還邀請(qǐng)外地的一些學(xué)者來(lái)開講座,記得有北京大學(xué)、中央民族學(xué)院的教授等。當(dāng)然,在文物的認(rèn)識(shí)與鑒定方面,唯有上海的文物博物館專家能夠勝任。

      當(dāng)年上海的文博專家薈萃,在原文化局老領(lǐng)導(dǎo)方行局長(zhǎng)的精心安排之下,上海博物館馬承源、汪慶正、謝稚柳、黃宣佩等先生以及上海圖書館的顧廷龍先生(古籍版本方向)和上海社會(huì)科學(xué)院的胡道靜先生(文獻(xiàn)及上海史方向)分別擔(dān)任研究生導(dǎo)師。由于文物鑒定具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,當(dāng)時(shí)采用“師傅帶徒弟”的教學(xué)方法。在研究生入學(xué)的第二年就在上海博物館舉行了“拜師”儀式,我的導(dǎo)師就是汪慶正先生。

      汪先生是古陶瓷界赫赫有名的學(xué)者,是1982年9月出版的《中國(guó)陶瓷史》主編小組成員和主要撰稿人。汪先生第一次單獨(dú)授課首先問(wèn)我對(duì)古陶瓷有多少了解。記得我大學(xué)本科1982年畢業(yè)進(jìn)入浙江省博物館工作兩年,接觸的文物和考古資料主要是瓷器,也曾經(jīng)專程考察了龍泉窯和甌窯等古窯址。我通讀了《中國(guó)陶瓷史》,加上大學(xué)時(shí)期“宋元考古”課程中許多內(nèi)容都涉及瓷窯考古以及在浙江的考古實(shí)踐。汪先生聽了我的敘述,說(shuō)“可以,以后我在復(fù)旦的《中國(guó)陶瓷史》課就由你來(lái)上了……”我當(dāng)然不能貿(mào)然接受,只是表示我可以作為助教,為汪先生的課程配一些幻燈,以加深同學(xué)們的理解。于是我查遍上海博物館資料室的古陶瓷圖錄翻拍圖片;依靠在浙江工作時(shí)建立的人脈關(guān)系,到博物館和考古所拍攝古陶瓷實(shí)物,基本上建立了一套專業(yè)幻燈資料,能夠使授課比較形象化。

      汪先生十分強(qiáng)調(diào)博物館專家與大學(xué)、研究所專家的區(qū)別,他認(rèn)為最大區(qū)別是博物館專家會(huì)辨別文物的真?zhèn)?。如果一篇考證文章的根據(jù)主要是文物的話,如果論據(jù)不可靠,那么文章的論點(diǎn)也是站不住腳的。他還說(shuō)了徐森玉先生的一件軼聞,那是40年代徐森老還在北京的時(shí)候。一天,徐森老拿出一張拓片給來(lái)訪的文字學(xué)和青銅器專家唐蘭先生看,兩人研究半天都沒有結(jié)果,徐森老就請(qǐng)?zhí)葡壬鷰Щ厝パ芯?。幾天后,唐先生?lái)說(shuō)這可能是摩崖石刻的拓本,內(nèi)容是圖案還是文字一時(shí)難以判斷。徐森老聽后哈哈大笑,說(shuō):這是我在一張燒餅的底部拓的拓片。這當(dāng)然是文人之間的一段趣聞,也可以看出當(dāng)時(shí)的文人是非常重視文物鑒定的。

      1985年汪先生已經(jīng)擔(dān)任上海博物館的領(lǐng)導(dǎo),日常工作十分繁忙,但是他還堅(jiān)持為我授課。汪先生給我授課基本上采取對(duì)話的方式,以至于需要在課下做大量的準(zhǔn)備工作,這種方式對(duì)提高學(xué)生的研究能力是一種促進(jìn)。為了便于我學(xué)習(xí),汪先生為我在上海博物館陶瓷部安排了一張辦公桌,還辦理了資料室的借閱卡,使我可以隨時(shí)借閱上博的專業(yè)圖書,這些書在復(fù)旦大學(xué)圖書館和歷史系資料室是很少的,這對(duì)于我的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)十分有益。

      對(duì)于學(xué)習(xí)古陶瓷鑒定,汪先生采取的是實(shí)物觀摩的方式,當(dāng)時(shí)每個(gè)星期有兩個(gè)半天從上海博物館庫(kù)房提出20多件文物,一件一件上手仔細(xì)看,以時(shí)代先后、不同地區(qū)、不同窯口的器物分別觀摩。開始是先由汪先生講解,我作一些認(rèn)知的總結(jié);后來(lái)汪先生要我先講,他再作一些補(bǔ)充,主要是看看我在鑒定方面是否有“悟性”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間和器物的“親密”接觸,也就是汪先生常說(shuō)的“盤文物”,通過(guò)不斷的重復(fù)觀察、體會(huì),才能在我的腦海里形成一套瓷器文物的鑒定標(biāo)準(zhǔn)。

      汪先生之所以比前人更為進(jìn)步,在文物界留下赫赫名聲,與他不斷探索的學(xué)術(shù)精神密切相關(guān)。汪先生認(rèn)為,研究文物講究實(shí)物與文獻(xiàn)及考古資料的結(jié)合,從文獻(xiàn)中發(fā)掘出與實(shí)物相關(guān)的記載,可以起到“雙重證據(jù)”的效果,這在他的一系列研究文章中得到了充分的體現(xiàn)。在汪先生的指導(dǎo)下,我的學(xué)位論文《景德鎮(zhèn)窯明洪武朝瓷器研究》還分別以“明洪武朝景德鎮(zhèn)瓷業(yè)研究”和“明洪武朝景德鎮(zhèn)瓷器研究”發(fā)表。

      以后,無(wú)論是因?yàn)檠芯啃枰峥次奈镞€是招待同行、客人觀賞文物,汪先生都讓我一起參加,這樣接觸實(shí)物的機(jī)會(huì)就更多了。1990年10月,我從復(fù)旦大學(xué)正式調(diào)入上海博物館工作,除了每周回學(xué)校上課之外,我在汪慶正先生的指導(dǎo)下,用全部時(shí)間投入文物工作。認(rèn)識(shí)上博全部陶瓷文物收藏,是從閱讀珍貴文物(國(guó)家1-3級(jí)品)藏品卡開始的,這樣的好處是既熟悉了藏品,又了解了藏品卡中的鑒定意見,其中有的藏品非常詳細(xì)地記錄了早年征集時(shí)各位專家不同的鑒定意見。

      汪慶正先生對(duì)于學(xué)術(shù)的態(tài)度是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,他反?duì)沒有證據(jù)而在論述中加入個(gè)人的主觀臆想。汪先生強(qiáng)調(diào)引用古代文獻(xiàn)首先要對(duì)文獻(xiàn)有正確的理解,他反對(duì)對(duì)文獻(xiàn)的誤讀和曲解,他幾次提到一些人的誤讀要么是對(duì)中國(guó)文化缺乏了解,要么是刻意為自己的觀點(diǎn)服務(wù),這都是不科學(xué)的。有時(shí)為了證明他的觀點(diǎn),還運(yùn)用現(xiàn)代科技手段對(duì)文物進(jìn)行檢測(cè),進(jìn)行數(shù)據(jù)比較,以科學(xué)的結(jié)論加以旁證。

      北宋官窯問(wèn)題是長(zhǎng)期困擾學(xué)術(shù)界的一個(gè)重要問(wèn)題,根據(jù)記載,北宋官窯在河南開封,但至今尚未發(fā)現(xiàn)窯址。于是有學(xué)者認(rèn)為文獻(xiàn)記載的所謂“北宋官窯”實(shí)際上就是汝窯,對(duì)此,汪先生始終持反對(duì)態(tài)度。1999年夏天,河南有人把在汝州城內(nèi)張公巷一處建筑工地發(fā)現(xiàn)的青瓷標(biāo)本送來(lái)上海請(qǐng)汪先生鑒定,汪先生看后大吃一驚。從這些標(biāo)本的特點(diǎn)看,張公巷窯址的產(chǎn)品絕非一般民間生活用瓷,它們與上海博物館收藏的4件河南開封出土的“北宋官窯”標(biāo)本無(wú)論在胎釉、造型、工藝等方面都完全一致,與大英博物館收藏的“亞歷山大碗”也基本相似。為了了解它們之間的關(guān)系,汪先生把它們一起交給中國(guó)科學(xué)院上海硅酸鹽研究所進(jìn)行科學(xué)測(cè)試,結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者胎、釉的化學(xué)成分類同,可以認(rèn)為是同一個(gè)窯址的產(chǎn)品。如果確是如此,那么張公巷窯的發(fā)現(xiàn)就有可能解決僅見于文獻(xiàn)記載而不見實(shí)物的北宋官窯的問(wèn)題,這是一個(gè)重大的學(xué)術(shù)問(wèn)題。2004年7月,我與汪先生等一起訪問(wèn)大英博物館,特地請(qǐng)英國(guó)同行拿出其珍藏的“亞歷山大碗”仔細(xì)觀摩。它的流傳是否出于宮廷不得而知,因此北宋官窯問(wèn)題的解決還需要有更多的證據(jù),但從這件事可以看出汪慶正先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神。這樣的精神一直激勵(lì)著我,永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的榜樣。

      (作者為國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員,上海博物館原副館長(zhǎng)、研究館員)

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