魯業(yè)清
中國歷經(jīng)上下五千年,有著濃厚的傳統(tǒng)文化,而隨著國家經(jīng)濟的不斷進步,我國在各方面有了質(zhì)的飛躍。所以在未來的發(fā)展中要重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展,而在初中時代,學(xué)生已經(jīng)對中國傳統(tǒng)文化有了一定的了解和積累,但中國經(jīng)歷上下五千年的發(fā)展,傳統(tǒng)文化過于冗雜。面對這種情況,教師就需要研究出有效的教學(xué)方法,在語文課程中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。
中國自古以來對學(xué)生的思想教育的極為重視,啟蒙教育思想極為豐富。而傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透以及鋪墊,對現(xiàn)階段學(xué)生的思想品質(zhì)的養(yǎng)成有很大的益處。而作為教師,在對學(xué)生開展傳統(tǒng)文化的教學(xué)中,不能盲目地教導(dǎo)學(xué)生,而是要采用引導(dǎo)的態(tài)度進行教學(xué),注重在思想方面引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解,指引學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中要取其精華,去其糟粕。例如,在解讀《傷仲永》課文時,教師可以進一步教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該認識到后天努力及學(xué)習(xí)的重要性,讓學(xué)生認識到,經(jīng)過后天的努力來增加自己的學(xué)識,要比天賦更加重要。
傳統(tǒng)文化對學(xué)生的影響是不容置疑的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更具感染力,能使學(xué)生從中了解到優(yōu)秀的品質(zhì),對人生有著重要的引導(dǎo)作用。通過傳統(tǒng)文化的教育,可以讓學(xué)生的寫作能力有質(zhì)的變化,更重要的是有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀[1]。
國家越來越重視傳統(tǒng)文化對學(xué)生的教育作用,課本中也顯露了很多優(yōu)秀的文言篇章,這對于教師在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化有非常重要的引導(dǎo)作用。首先教師要立足本職工作,對于課本中收錄的文言篇章進行細致深刻的講解,使學(xué)生充分理解文章的大體含義,一些重點通假文言字詞的解釋。師者傳道授業(yè)解惑也。所以教師在進行講解之后,更重要的是進行“解惑”的階段,不僅要解決學(xué)生一些基礎(chǔ)的問題,更要對文章中所傳揚的精神品質(zhì)或是蘊含的深刻的人生哲理進行講解。例如,在《陋室銘》中“斯是陋室,惟吾德馨”這句話,完美地詮釋了人要潔身自好、不隨波逐流的態(tài)度,而教師就需要將其中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵解釋出來,教導(dǎo)學(xué)生無論何時,在任何情況下都要有一個良好的品質(zhì)。教師在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代精神,教導(dǎo)學(xué)生要認真學(xué)習(xí)發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年風(fēng)雨而不衰,靠的就是歷代教育中對學(xué)生傳統(tǒng)文化的灌輸,以及每一代學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承。對中華古國五千年文明的繼承和發(fā)展,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識,可以讓新一代青少年在實現(xiàn)中國夢的道路上更進一步。這些千年來傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,已經(jīng)成為中國人精神世界的獨特構(gòu)成部分。學(xué)生作為國家未來發(fā)展的中流砥柱,要對傳統(tǒng)文化有足夠的了解,并對國家傳統(tǒng)文化有著由衷的自豪感。所以想要在語文教學(xué)中滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就必須要幫助學(xué)生樹立起堅定的文化自信,和強大的文化自豪感。以文化自信為基石,積攢學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱情,更好地激勵學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在教學(xué)過程中可以通過播放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品方式使學(xué)生認識的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的燦爛之處,從而激發(fā)學(xué)生的文化自豪感。以優(yōu)秀文化作品為依托向?qū)W生展現(xiàn)中華文化的內(nèi)核。例如,初中有《黃河頌》這篇課文,黃河每個人都不陌生,它被我們稱作是中華文明的發(fā)源地,中國五千年以來各朝代的發(fā)展都依托在這條河流之上。而教師在這篇課文的教學(xué)過程中,應(yīng)該進一步加深對黃河的講解??梢耘e例向同學(xué)們講述,比如說,在歷史的河流中,無數(shù)詩人被它的澎湃所折服。還可以舉例愛國詩人屈原在汨羅江岸邊,看著楚國壯麗的山河,卻彰顯出朝代的千瘡百孔,處處顯露出了屈原的愛國奮斗精神和不屈的意志。通過歷史的真實事件讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的深邃,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,增強對傳統(tǒng)文化的自豪感。同時,教師從自己的眼界出發(fā),指導(dǎo)學(xué)生正確認識傳統(tǒng)文化,取其精華,棄其糟粕。汲取名家思想精髓,為自己的人生道路奠定文化傳承[2]。
開展傳統(tǒng)文化活動,使更多的學(xué)生加入傳統(tǒng)文化傳承中來。通過開展學(xué)生文化活動,激發(fā)了學(xué)生的動力,使學(xué)生熱情參與到文化傳承的活動中來。傳統(tǒng)文化活動不但豐富了學(xué)生的業(yè)余生活,還使得一些有文化特長的學(xué)生找到了發(fā)揮自己才能的舞臺,更促進了傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的傳承。我們中華民族的悠久歷史是各朝各代人民智慧的結(jié)晶,對中華民族精神的形成有著重要意義。充分利用各種文化資源加強在教學(xué)中對學(xué)生傳統(tǒng)文化的滲透,如各民族節(jié)日,歷史紀念日,革命領(lǐng)袖紀念日、民族英雄事跡等等,加以開拓和創(chuàng)新,開展主題班會、專題演講、文化競賽、詩歌朗誦、文藝演出等各種各樣的主題教育活動,可以引導(dǎo)學(xué)生增進對歷史傳統(tǒng)文化的了解,提高自身品質(zhì),傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化。多樣有趣的文化活動可以激發(fā)學(xué)生對文化的熱愛,還可以使學(xué)生對文化產(chǎn)生愛好,讓學(xué)生在傳承傳統(tǒng)文化的過程中發(fā)掘自身潛力。
在語文教學(xué)學(xué)習(xí)中,我們可以看到許多古今名家的卓越風(fēng)姿,在學(xué)習(xí)中領(lǐng)略他們的風(fēng)采,品古今百味人生,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中體會到他們的人生歷程和心路,從而產(chǎn)生共情,更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化在課文中的滲透,可以使學(xué)生對歷史傳統(tǒng)文化和精神文化有著很大的感悟。例如,在《過零丁洋》教學(xué)中,可以讓學(xué)生品味到南宋愛國詩人文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!钡拿褡宕罅x,也更能體會到他看到國家破碎時的拳拳愛國之心。學(xué)習(xí)《醉翁亭記》可以使學(xué)生更加深刻的品味到“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君?!钡碾y能可貴,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的豁然大氣。正是這些人憑借著他們珍貴的品格,在歷史上留下了濃墨重彩的一筆,也在中國文化史上留下了不可磨滅的印記,為后人所敬仰。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀文化之后,會從這些古今大家中,學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化所傳揚的這種精神,并以此為榜樣,向儒家思想中所說的那樣,見賢,則思齊[3]。
綜上所述,將初中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,對培養(yǎng)學(xué)生的個人品質(zhì)有著極大的幫助,同時可以提高學(xué)生的愛國精神和民族大義,是一種實現(xiàn)社會價值和個人價值的綜合教育形式