張偉紅

疫情之下,從線上教學(xué)及學(xué)生日常行為中可知部分學(xué)生嚴(yán)重缺失社會(huì)責(zé)任感是當(dāng)今學(xué)生的成長(zhǎng)現(xiàn)狀。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,教師需要施行該有的措施,在日常的道德與法治教學(xué)活動(dòng)中,重視增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)方面,對(duì)培養(yǎng)策略進(jìn)行研究探討。教師應(yīng)該正確認(rèn)知培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的重要意義,在日常的道德與法治教學(xué)中,充分發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的重要作用,加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)策略的應(yīng)用,同時(shí)也需要對(duì)比結(jié)合學(xué)生間的個(gè)體差異性,精心定制教學(xué)方案,對(duì)學(xué)生因材施教,根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行補(bǔ)充。從而達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與使命感的目的,促使學(xué)生全面均衡發(fā)展。

一、言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感

作為初中教育體系的重要組成部分,道德與法治教學(xué)不僅具備了非常明顯的人文特質(zhì),同時(shí)社會(huì)性和科學(xué)性也非常強(qiáng)。疫情下,培育學(xué)生社會(huì)責(zé)任感成為重中之重,對(duì)國(guó)家生計(jì)有重要作用。如今新課改不斷推進(jìn),當(dāng)前教學(xué)模式的主體活動(dòng)是主打師生間進(jìn)行比較頻繁的互動(dòng)交流,教師在道德與法治課堂教學(xué)中不但要注重對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng),還要在促進(jìn)實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)、心理健康和情感價(jià)值觀念方面做出努力,這樣學(xué)生就能夠?qū)崿F(xiàn)成長(zhǎng)過(guò)程中自身多元化方向均衡發(fā)展,從自身認(rèn)知疫情防控的重要性。作為學(xué)生成長(zhǎng)道路必不可少的傳道授業(yè)者,教師對(duì)學(xué)生起著重要帶頭作用,特別是平時(shí)的言行舉止方面。教師的作用不可替代,他是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的路牌和指明燈。

二、正確引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感

人們立足社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基本前提就是自身的責(zé)任感,疫情之下,自身責(zé)任感培育有利于提升學(xué)生自身價(jià)值。在初中階段,德育教學(xué)教育有著極高的地位,教師應(yīng)該充分了解實(shí)際情況,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,制定滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的一些教學(xué)方案,這些方案在對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)體系構(gòu)建與完善的同時(shí),學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)和道德意識(shí)的提升也是教師需要關(guān)注的部分,這些措施能夠確保學(xué)生均衡協(xié)調(diào)發(fā)展,給社會(huì)穩(wěn)定和諧提供保障,尤為疫情防控所需要。因此,教師在道德與法治課程上,不僅要跟學(xué)生講解書(shū)上的理論知識(shí),還需要引導(dǎo)延伸,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到責(zé)任感對(duì)自身成長(zhǎng)發(fā)展的重要性,不論遇到什么問(wèn)題,都不要逃避,疫情之下,要敢于承擔(dān)責(zé)任。舉個(gè)例子,教師可以在疫情防控方面引領(lǐng)學(xué)生,教導(dǎo)學(xué)生深刻理解責(zé)任感的真實(shí)意義,在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中重要地位,對(duì)自身健康發(fā)展的重要地位。

三、設(shè)定目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感

教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)工作時(shí),要充分發(fā)揮主渠道課堂教學(xué)的重要作用,要做到將課堂內(nèi)容與責(zé)任感道德感進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,將責(zé)任感全面滲透到我們平日的教學(xué)工作中,在教學(xué)實(shí)踐中融入疫情相關(guān)案例,以疫情之下的大愛(ài)作為行為引導(dǎo)者,培育學(xué)生責(zé)任感。教師在講解理想與信念相關(guān)方面的時(shí)候,可以利用疫情發(fā)生人民萬(wàn)眾一心該事件作為案例,采用鼓勵(lì)和組織學(xué)生自主發(fā)言的方式,讓學(xué)生暢所欲言,表達(dá)自己的意見(jiàn),說(shuō)出自己的理想和抱負(fù),讓他們結(jié)合自身實(shí)際設(shè)立自己的成長(zhǎng)計(jì)劃和目標(biāo),疫情來(lái)臨,如何去做才是正確的。教師要下達(dá)作業(yè)任務(wù),督促他們進(jìn)行定期的目標(biāo)更新,定期對(duì)自身成長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)行總結(jié)。我認(rèn)為這種方式既可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到努力對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要作用,又可以讓他們?cè)跓o(wú)形之中明白自己不僅是疫情更是日常生活中自己需要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任,提高自身責(zé)任感。讓他們通過(guò)設(shè)立和完成自身成長(zhǎng)目標(biāo)的方式,來(lái)促使自己明白事情無(wú)論或大或小,面對(duì)它時(shí),都應(yīng)該拿出嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度和自身的努力。以上所說(shuō)的實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)目標(biāo)的方式,在培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的思想道德觀念和堅(jiān)定自身理想方面都有著巨大作用,它從根本上解決了學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)問(wèn)題。

四、付諸實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感

道德與法治教師要時(shí)刻牢記實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),也就是說(shuō),教師在進(jìn)行教學(xué)工作時(shí)必須從生活實(shí)際出發(fā),用身邊常見(jiàn)的、正在發(fā)生的事件或者是問(wèn)題比較突出的具有代表性的社會(huì)事件——疫情作為案例,來(lái)幫助學(xué)生真正的地理解疫情抵抗中所表達(dá)的道德與法治思想,從而可以理解性記憶課本中的基礎(chǔ)理論知識(shí),從疫情中,真正領(lǐng)會(huì)社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代內(nèi)涵和深刻意義,讓學(xué)生可以用正確的眼光看待身邊的事物。教師可以在道德與法治教學(xué)課堂上,利用一些搜尋組合而來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源,運(yùn)用多媒體教學(xué)課件以視頻圖文的方式播放一些祖國(guó)各地如何抗疫防疫紀(jì)錄片,在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),還可以拓寬學(xué)生的視野,開(kāi)放學(xué)生的眼界,讓學(xué)生真切了解祖國(guó)快速發(fā)展的新局面。這也有助于學(xué)生從歷史的積淀中感受家國(guó)情懷,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。從熱愛(ài)祖國(guó)方面,促使學(xué)生形成自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)是初中道德與法治教學(xué)的主要目標(biāo)。疫情之下,學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)良好的責(zé)任感,這對(duì)于學(xué)生日常的交際以及自身的發(fā)展有著非常重要的作用。它不僅有助于學(xué)生妥善處理自己的人際關(guān)系,還可以用科學(xué)的思想去思考國(guó)家發(fā)展問(wèn)題和民族進(jìn)步問(wèn)題等社會(huì)性問(wèn)題。開(kāi)展道德與法治實(shí)際教學(xué)工作時(shí),要培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣,教師要懂得言傳身教去引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,鼓勵(lì)和促使學(xué)生設(shè)立和實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng)目標(biāo),讓學(xué)生可以用正確的責(zé)任觀去融入社會(huì),從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,為國(guó)家提供可造之才。