張德富

美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。中外古今的教育家都十分重視美育的作用。先秦孔子非常重視“詩(shī)、禮、樂(lè)”對(duì)人成長(zhǎng)所發(fā)揮的作用。新時(shí)代下,圍繞立德樹(shù)人根本,凝聚培育學(xué)生核心素養(yǎng)是時(shí)代共識(shí),作為素質(zhì)教育重要內(nèi)容之一的美育,對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成起著很大的作用。

中學(xué)生心理的主要特征是個(gè)性的基本形成和初步完善,審美領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,審美觀點(diǎn)日益提高。因此,在中職語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文教師可充分依托語(yǔ)文課堂,創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境,用自身的“美”熏陶學(xué)生,以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言和文學(xué)作品中的形象來(lái)感染學(xué)生,不斷提高學(xué)生審美素養(yǎng),提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、鑒別能力、想象能力和創(chuàng)造能力。

一、展示教師之美

黑格爾說(shuō):“教師是孩子們心中最完美的偶像?！苯處熢谡n堂上傳播知識(shí),同時(shí)也成了學(xué)生模仿的對(duì)象,被學(xué)生所欣賞,教師對(duì)學(xué)生的影響是不知不覺(jué)的?？梢?jiàn),教師的整體形象與學(xué)生的關(guān)系密切。教師的美不僅對(duì)學(xué)生的美感能產(chǎn)生潛移默化的作用,而且影響課堂教學(xué)的效果。所以,語(yǔ)文教師要重視內(nèi)外兼修,力求內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。

1.整體形象美

人的外貌有美丑之分,美有內(nèi)外之別。語(yǔ)文教師每天在走進(jìn)課堂前,自己的衣著要力求整潔、樸素、得體,不修邊幅,會(huì)使教師的形象在學(xué)生心中減分;穿奇裝異服,過(guò)分化妝,會(huì)分散學(xué)生的注意力。面部要保持美好的表情,端莊中的微笑,嚴(yán)肅中的柔和。語(yǔ)言要講究文明,講究語(yǔ)言的恰當(dāng)之美。在課堂上,教師的整體形象是直接或間接地影響學(xué)生的,所以語(yǔ)文教師要根據(jù)教育的需要和美學(xué)原理去創(chuàng)造個(gè)性鮮明的形象。當(dāng)然,教師的整體形象美要與自己的年齡、性格特點(diǎn)相符合,還要與課堂教學(xué)的氣氛相適應(yīng)。

2.教學(xué)風(fēng)格美

每位教師因各自的氣質(zhì)性格、思想認(rèn)識(shí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力水平、審美情趣等方面的不同,形成不同的教學(xué)風(fēng)格。在教學(xué)中,語(yǔ)文教師要側(cè)重形象思維和美感熏陶,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的優(yōu)美,強(qiáng)調(diào)以情感人,以情育人,強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的情感之美,做一個(gè)“情感型”風(fēng)格的語(yǔ)文教師。如果把課堂比作一個(gè)演出的舞臺(tái),那就要求語(yǔ)文教師做一個(gè)好演員,扮演好各種角色。這就要求語(yǔ)文教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上有廣度也有深度,教學(xué)中能旁征博引,征服學(xué)生。情感細(xì)膩豐富,形象思維強(qiáng),課堂反應(yīng)靈活敏捷,表達(dá)準(zhǔn)確,擅長(zhǎng)演繹和分析。語(yǔ)言生動(dòng)形象,幽默風(fēng)趣,富有鼓動(dòng)性和感染力,能撥動(dòng)學(xué)生的心弦,能比較深刻地領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容的情感因素,要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要、學(xué)生情緒的變化而改變自己的面部表情,做到以情動(dòng)人。

二、挖掘教材之美

文學(xué)作品這一審美客體與學(xué)生這一審美主體之間起中介作用的是教師,教師決定了審美教育的效果。教材中文學(xué)作品中審美因素眾多,語(yǔ)文教師應(yīng)該多多挖掘。

1.體會(huì)形象,感受人物美

文學(xué)作品是作者通過(guò)塑造美的形象來(lái)反映生活的,作品中的人物形象傾注著作者的情感。在課堂教學(xué)中,教師要用文學(xué)作品中的形象來(lái)感染學(xué)生,讓學(xué)生在心里復(fù)現(xiàn)形象,感受到人物的形象美,從而陶冶學(xué)生的思想情操。

《荷花淀》以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,以白洋淀的農(nóng)村婦女為歌頌對(duì)象,把戰(zhàn)爭(zhēng)中的夫妻之情、家國(guó)之愛(ài)、純美的人性抒寫(xiě)到極致。如“夫妻話(huà)別”片段,簡(jiǎn)潔的對(duì)話(huà),沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,樸素自然,但飽含著純美。如水生嫂的這幾句話(huà),“今天怎么回來(lái)得這么晚?”話(huà)語(yǔ)中既有關(guān)心又有擔(dān)憂(yōu)、嗔怪?！霸趺戳?你?”表達(dá)了水生嫂對(duì)丈夫的關(guān)切之情,同時(shí)表現(xiàn)了水生嫂的性格溫柔、心細(xì)?！澳憧偸呛芊e極的?！薄澳阕?我不攔你。家里怎么辦?”“你明白家里的難處就好了”表達(dá)了水生嫂既贊許、自豪又不舍、擔(dān)心、埋怨的多種感情。最后“流著眼淚答應(yīng)了”丈夫的囑咐。一個(gè)勤快能干、溫柔體貼、依戀忠貞、深明大義、愛(ài)夫愛(ài)家又愛(ài)國(guó)的女性形象在讀者面前展現(xiàn)了出來(lái)。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生充分感受到人物的形象美。

2.吟誦詩(shī)文,感受音樂(lè)美

在語(yǔ)文教學(xué)中,誦讀是常用而重要的手段?！白x書(shū)百遍,其義自見(jiàn)?！币恍╇y以解釋清楚,不能言傳只可意會(huì)的詞句,朗讀可以加深理解,融會(huì)貫通。對(duì)于優(yōu)美的詩(shī)文,誦讀可以使學(xué)生想象其中的情境、情感,情感上產(chǎn)生共鳴,增進(jìn)對(duì)作品的鑒賞能力。如選自《詩(shī)經(jīng)》的《采薇》,前三章的第一句,只有“作”“柔”“剛”的不同,第二句也只有“莫”“心”“憂(yōu)”“陽(yáng)”的不同,其余的重疊反復(fù),詩(shī)句富有節(jié)奏感、音樂(lè)感。通過(guò)誦讀,學(xué)生可以體會(huì)到一唱三嘆的音樂(lè)效果,感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美。

《琵琶行》作者用妙筆寫(xiě)難以摹寫(xiě)的音樂(lè),妙“喻”連珠,音樂(lè)旋律美妙,節(jié)奏多變,精彩絕倫。教學(xué)這一段時(shí),教師提出朗讀要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀,可采用配樂(lè)朗讀、個(gè)別朗讀、男女生分角色朗讀等形式,展開(kāi)想象與聯(lián)想,讀出詩(shī)中的音樂(lè)節(jié)奏,感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。

3.嘗試?yán)L畫(huà),觀賞畫(huà)面美

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！庇?必先觀景,不善觀景,何由入情?我們?cè)谧x這類(lèi)文字特別是詩(shī)詞時(shí),要讓學(xué)生將文字轉(zhuǎn)化為形象,培養(yǎng)將語(yǔ)言還原成畫(huà)面形象的能力。為有效地激發(fā)學(xué)生的想象,可以讓學(xué)生反復(fù)思考,交流合作,抓住畫(huà)面中最具代表性的景和物,給畫(huà)面擬標(biāo)題,并嘗試根據(jù)文字的描述進(jìn)行繪畫(huà)再創(chuàng)作,進(jìn)一步感受美的畫(huà)面。

《故都的秋》作者對(duì)故都秋的描繪,秋中有情,情中有秋,流露了作者獨(dú)特的審美意趣。文章主體部分描繪了五幅秋景圖,可讓學(xué)生擬出標(biāo)題,然后選取一幅圖作畫(huà)。第一幅畫(huà)立體感強(qiáng),“碧綠”的天是畫(huà)的背景,院子、槐樹(shù)、日光、各色的牽?；ǖ葮?gòu)成畫(huà)面元素。學(xué)生通過(guò)作畫(huà),把文字轉(zhuǎn)化為形象,能感受到作者是如何將景物轉(zhuǎn)化為文字的,在領(lǐng)略美的同時(shí),提高了寫(xiě)作能力。

總之,在中職語(yǔ)文教學(xué)中,教師要以美育人,以文化人,用自身的“美”和語(yǔ)文教材中的“美”感染、熏陶學(xué)生,提高學(xué)生感受美、鑒別美、創(chuàng)造美的能力,提高學(xué)生積極健康的審美趣味,造就身心健康、全面發(fā)展的人。