武 順

引言:雕塑是利用一定的物質(zhì)材料,通過雕、刻、塑、敲擊、焊接、裝配和編織等手段,創(chuàng)造出具有實在體積的藝術(shù)形象、加工方法和創(chuàng)作過程,不同材料都要使用對應(yīng)的專業(yè)工具、規(guī)范的操作步驟和方法,借以反映社會生活、表達(dá)情感和思想的美術(shù)門類。由此可見,雕塑有豐富多樣的材料、技法及具體要求等,這些基礎(chǔ)的操作性技法讓學(xué)生進(jìn)行自主探索難度較大。因此,這對教師自身的雕塑專業(yè)技能也提出了較高要求。在18 個課時的安排中,筆者將雕塑模塊的學(xué)習(xí)依次分成泥塑創(chuàng)作、金屬材料創(chuàng)作和木雕創(chuàng)作三個學(xué)習(xí)單元。一方面,材料是雕塑作品的物質(zhì)前提,不同的材質(zhì)具有不同的視覺美感,選擇這三個單元的學(xué)習(xí)就是出于對材料和工具的考慮。泥土、鐵絲和木材是生活中常見的材料,它們?nèi)菀撰@取、硬度適中,適合學(xué)生。另一方面,從雕塑技法的角度看,“雕塑”是加法,“雕刻”是減法。依次進(jìn)行泥塑、金屬材料和木雕創(chuàng)作的學(xué)習(xí),即是從加法到減法的學(xué)習(xí)過程。讓學(xué)生由淺入深、由低到高、循序漸進(jìn)地走進(jìn)雕塑模塊的學(xué)習(xí)。

一、泥塑創(chuàng)作

泥塑創(chuàng)作是以泥土為原料,以手工捏制成形,可塑易改、快速成型、或素或彩,是雕塑創(chuàng)作最便捷的創(chuàng)作方法之一。將泥塑創(chuàng)作作為雕塑入門課程,目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法,樹立空間立體觀念,在把握泥土干濕度的同時感受可加可減的塑造過程。課上選用軟硬適中的軟油泥作為泥塑創(chuàng)作的材料,適時地示范并引導(dǎo)學(xué)生注意多角度、全方位觀察形體。把握從整體到局部的塑造步驟,訓(xùn)練學(xué)生立體造型意識和正確的觀察方法?？紤]學(xué)生造型基礎(chǔ)的差異,引導(dǎo)學(xué)生對不同主題和不同風(fēng)格的優(yōu)秀泥塑作品多看多學(xué),尋找自己喜歡的塑造風(fēng)格,并深入探究學(xué)習(xí)。

在學(xué)科核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)聯(lián)系社會現(xiàn)實的問題情境是展開美術(shù)教學(xué)活動的起點和關(guān)鍵。在學(xué)生實踐環(huán)節(jié)中,鼓勵他們結(jié)合現(xiàn)實生活情境,通過臨摹或試驗性創(chuàng)作,根據(jù)自己的造型基礎(chǔ),選擇一個有意義的創(chuàng)作主題和模擬任務(wù),嘗試用自己“擅長”的泥塑手法去創(chuàng)作。比如新冠疫情期間,以“戰(zhàn)疫”、“生命至上”為主題的創(chuàng)作,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。從素材的搜集到草圖的設(shè)計,骨架的搭建到最后反復(fù)推敲作品,按照自己的感覺和想象有所發(fā)揮,力求作品生動、細(xì)致。讓學(xué)生體驗“像雕塑家一樣思考和創(chuàng)作”的過程。這樣的創(chuàng)作要求既能夠把握技法的學(xué)習(xí),又能啟發(fā)學(xué)生打開創(chuàng)作思路,關(guān)注作品的主題、內(nèi)容、情境和作品本身與自己的關(guān)系,更好的發(fā)展學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)。

二、金屬材料創(chuàng)作

美國“工業(yè)設(shè)計教母”羅伊娜在她的立體構(gòu)成課上對學(xué)生說:“你應(yīng)該將金屬絲的課題作為你日常中的滋補(bǔ)品。”為了引導(dǎo)學(xué)生體味、感悟硬質(zhì)材料創(chuàng)作雕塑的魅力,筆者最終選用鐵絲作為創(chuàng)作材料。從材質(zhì)的特征來看,鐵絲不僅僅是生活中的輔助工具,只要我們有想象力,充分利用鐵絲的柔韌性和可塑性,冷酷堅硬的鐵絲在我們的手中也會變得有血有肉,成為精美的藝術(shù)作品。從設(shè)計的角度來看,金屬鐵絲這種線條材料可以被作為立體形體的軸線來描述面和體塊,并且勾勒輪廓和細(xì)節(jié)。

鐵絲也可以像泥土一樣具有可塑性,在形體的塑造上可加可減。學(xué)生利用鐵絲的柔韌性,通過構(gòu)成與連接的方式,使用尖嘴鉗和螺絲刀即可塑造形體。避免了使用電焊機(jī)設(shè)備對金屬材料進(jìn)行焊接,保證了學(xué)生的安全。初次使用質(zhì)地較硬的鐵絲進(jìn)行雕塑創(chuàng)作,對學(xué)生來說比較吃力。錯誤地使用尖嘴鉗和鐵絲會造成形體不準(zhǔn)確,浪費(fèi)材料,甚至?xí)?dǎo)致手指受傷。面對這種情況,筆者對工具的使用和材料的塑造方式錄制了教學(xué)示范視頻。學(xué)生反復(fù)觀看直觀地教學(xué)示范視頻后,基本能夠解決操作性技法不足的問題。

為了拓寬學(xué)生的創(chuàng)作思路,筆者與學(xué)生一起解讀、欣賞和交流亞歷山大·考爾德等著名雕塑家的金屬材料作品。從藝術(shù)作品的材質(zhì)、造型、創(chuàng)作觀念、文化背景和寓意象征等知識出發(fā)分析和評價作品,對照經(jīng)典,學(xué)習(xí)雕塑家的思維和創(chuàng)作過程。增強(qiáng)學(xué)生對雕塑作品的“圖像識讀”和“審美判斷”素養(yǎng)。與此同時,學(xué)生又能夠在鑒賞雕塑中得到啟發(fā),為自己的雕塑創(chuàng)作提供創(chuàng)意構(gòu)思,不斷完善自己的雕塑作品,發(fā)展“美術(shù)表現(xiàn)”素養(yǎng)。

三、木雕創(chuàng)作

由于材料和工具的局限性,過去僅僅是在鑒賞層面展開“雕刻”的教學(xué),教師滔滔不絕地講解一個又一個的石雕或木雕作品,雕刻技法與實踐無法統(tǒng)一。

讓學(xué)生聯(lián)系地方文化,結(jié)合現(xiàn)實生活情境開展學(xué)習(xí),這是“核心素養(yǎng)本為教學(xué)”的重要特點。福建木雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,其中福州軟木畫、莆田木雕、泉州木偶頭等具有鮮明的地方特色。福州一中與福州最大的木雕、根雕產(chǎn)地建平村毗鄰,其木雕、根雕產(chǎn)品深受中外木雕愛好者的喜愛。因此,學(xué)生學(xué)習(xí)木雕技藝和獲取材料與工具就顯得更加便捷,可以更方便地了解地方美術(shù)特色。高中生基本都是木雕藝術(shù)的初學(xué)者,對于木材特點和雕刻工具的操作都不熟練,不太適合雕刻太寫實的作品。為此,筆者深入福州建平村調(diào)研,并與幾位木雕藝術(shù)家進(jìn)行了交流和探討,決定嘗試以不追求寫實的意象雕刻的形式開展木雕教學(xué)。意象雕刻強(qiáng)調(diào)的是形態(tài),而不是細(xì)節(jié),這種雕刻手法并不通過細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)來表達(dá)主題。通過簡單的意象雕刻,訓(xùn)練學(xué)生的眼睛和形體概括能力,在把握每一個雕刻作品基本形狀的同時,還要學(xué)會關(guān)注物體的姿勢或體態(tài)。因此,意象雕刻相對簡單,涉及的雕刻刀具也較少,更適合初次接觸木雕的高中學(xué)生學(xué)習(xí)。出于以上考慮,決定開設(shè)木雕創(chuàng)作。

為了不把木雕創(chuàng)作上成鑒賞課,也避免從“專業(yè)雕塑”的角度開展教學(xué)活動,筆者從最簡單的、最基本的表現(xiàn)手法來切入本課程的教學(xué)。師生齊動手,以“意象的小鳥”為研究課題,邊做邊學(xué)。將木雕創(chuàng)作分成六個部分完成,分別是工具的安裝與使用、形體的設(shè)計與布局、形體切割與打磨、上漆打蠟。為確保學(xué)生正確、安全地使用工具,對以上每個步驟進(jìn)行示范。讓學(xué)生直觀感受“減法”的形體變化的同時及時交流想法,歸納總結(jié)后指導(dǎo)自己后續(xù)的雕塑創(chuàng)作。

一塊木頭能變成一件獨(dú)特的藝術(shù)品,這應(yīng)該是一個充分體現(xiàn)創(chuàng)意、個性和手藝的過程。雕塑模塊的教學(xué)尤其要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識,多給學(xué)生感悟優(yōu)秀作品的機(jī)會,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀作品中的創(chuàng)意和方法,聯(lián)系現(xiàn)實生活經(jīng)驗,大膽表達(dá)創(chuàng)意,發(fā)展“創(chuàng)意實踐”素養(yǎng)。始終讓學(xué)生進(jìn)行臨摹與寫生等作業(yè)練習(xí),雖然是美術(shù)知識與技能要求設(shè)計的,但這通常與學(xué)生的生活無關(guān),學(xué)生的創(chuàng)造力得不到合理的發(fā)揮,也會影響學(xué)生對審美的理解、感知、想象。高中生的形象思維能力較強(qiáng),喜歡獨(dú)立思考,思維的獨(dú)立性、批判性進(jìn)一步提高。于是在學(xué)生自主創(chuàng)作時,必須引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活或者結(jié)合其他學(xué)科知識,多角度思考問題。讓他們積極動手嘗試,用所學(xué)到的雕刻技法有目的地創(chuàng)作,強(qiáng)調(diào)“真實性學(xué)習(xí)”。筆者在學(xué)生實踐環(huán)節(jié)中,引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作及探究的學(xué)習(xí)方式,創(chuàng)作木雕小品讓同學(xué)交換留念。這既能增加學(xué)生的創(chuàng)作熱情,也能體現(xiàn)木雕作品本身的意義。

結(jié)語:筆者積極倡導(dǎo)學(xué)生要努力去做一個“雕塑家”,而非“雕塑匠”。要有“雕塑家”敏銳地觀察力和不斷地創(chuàng)新能力,要有自己的個性和正確地審美判斷。積極引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活中出發(fā),加強(qiáng)對生活的感受力和透視力,讓他們在雕塑課上經(jīng)歷“像雕塑家一樣思考與創(chuàng)作”。對于雕塑模塊的教學(xué),教師要因地制宜,充分利用和開發(fā)身邊現(xiàn)有的資源去摸索與嘗試。教師還要不斷加強(qiáng)自身專業(yè)水平,綜合運(yùn)用各種手段解決雕塑模塊教學(xué)中遇到的問題。