她下場(chǎng)，她登臺(tái)

和王亞彬交流是一件智識(shí)得到充分享受的事。她回答問(wèn)題條分縷析，闡述觀點(diǎn)詳盡深刻;她好像從來(lái)沒(méi)有居高臨下的時(shí)候，總能那么平淡地站在你的對(duì)面，不急躁、不興奮、不激動(dòng);她不聲張，認(rèn)真解答每一個(gè)疑惑，包括那些“小白”問(wèn)題，她不好為人師，卻能引發(fā)你的思考。哪怕我是一個(gè)舞蹈門外漢，我也會(huì)覺(jué)得和她沒(méi)什么距離，就像在公交車上與一個(gè)陌生人共享雙人座位，很自然。再加上她說(shuō)話的語(yǔ)音、語(yǔ)氣和音調(diào)，總給人一種白噪音式的奇妙安定感。我的感覺(jué)是：哪怕是在煩躁的時(shí)候，耳邊只要響起她的說(shuō)話聲，隨時(shí)隨地便可以進(jìn)入“午后坐在自家陽(yáng)臺(tái)的藤椅上曬太陽(yáng)”的狀態(tài)——不是舒服地睡過(guò)去了，而是“全世界都開(kāi)始安靜地思考起來(lái)”。

就像她的形象，挺拔，清瘦見(jiàn)骨，輕柔的一張臉，五官各就其位，毫不喧嘩。王亞彬的“靜”，不僅僅是一種氣質(zhì)，更是一種積年累月沉淀的氣場(chǎng)。

“伴隨夜幕的降臨，我安靜地坐在化妝間，梳頭備妝，熨燙平整的服裝肩并肩地被掛起。舞劇《青衣》演出已近60場(chǎng)（注：2017年成文數(shù)據(jù)。下同。如今已過(guò)百場(chǎng)）。上妝的過(guò)程十分具有儀式感：從梳妝臺(tái)的鏡面望見(jiàn)自己，望見(jiàn)一個(gè)逐漸被描繪成一個(gè)角色的自己，一個(gè)日常生活中的‘王亞彬消失了，她慢慢地走進(jìn)劇中角色，那種感覺(jué)奇妙極了，不得不令我相信‘另一種真實(shí)的開(kāi)始。”

這時(shí)的王亞彬非常安靜，她待在某一個(gè)只有她自己知道、也只有她一個(gè)人到得了的地方。

“將小說(shuō)《青衣》改編成舞劇，是我人生中最好的遇見(jiàn)之一。”王亞彬說(shuō)。她在《青衣》主人公筱燕秋身上尋找到了自己的影子：受過(guò)艱苦的訓(xùn)練、對(duì)藝術(shù)的激情、對(duì)夢(mèng)想的追求?！霸谶@方面，我看到了不單是我自己，更是一個(gè)表演群體的濃縮?！睂?duì)舞臺(tái)表演者而言，時(shí)光更迭，韶華可逝，唯獨(dú)舞臺(tái)上的一片熱愛(ài)仍舊炙熱。與小說(shuō)產(chǎn)生的種種共鳴，促成王亞彬決定親自導(dǎo)演、編舞及演出《青衣》。

初看《青衣》劇照，我只是淺顯地驚嘆于大開(kāi)大合的動(dòng)作、紅白兩色的對(duì)撞所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，之后找來(lái)視頻，看著臺(tái)上那人水袖來(lái)回間只有兩掌那么薄的側(cè)面身影，如墜夢(mèng)中。在“不瘋魔不成活”的筱燕秋身上，我真實(shí)體驗(yàn)到了“人生如戲，戲如人生”的涵義，而類似的觀后感，總會(huì)在每次演出后紙片一般飛到王亞彬的微博下?！肚嘁隆吩髡弋咃w宇也說(shuō)：“我在觀看的時(shí)候百感交集，我認(rèn)為這部戲特別‘完美，它的舞段、舞美都很入心。在完美之外，作為觀眾，我的生理感受是從頭到尾都很‘揪心。我在寫小說(shuō)的時(shí)候就是這樣的狀態(tài)，如果舞劇看完后沒(méi)有這種感覺(jué)，就是不對(duì)的?！?/p>

因?yàn)橛星椋詣?dòng)人。王亞彬說(shuō)，現(xiàn)在的她已經(jīng)不滿足于簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)一個(gè)舞蹈作品，而是希望能通過(guò)舞蹈表達(dá)自己的思想理念和對(duì)人性的認(rèn)知。舞者里，她最崇拜的是皮娜·鮑什，她說(shuō)皮娜的編舞最可以表達(dá)人性，而皮娜有一句名言：“我跳舞，因?yàn)槲冶瘋！?/p>

全情投入，要干干凈凈抽身，怎么可能。

“曲終的那一刻，我讓舞臺(tái)上所有的布景、側(cè)幕條升起，赤裸裸地呈現(xiàn)舞臺(tái)的全部：斑駁的底幕墻體、昏暗的夜光燈、側(cè)幕間頭戴對(duì)講的舞臺(tái)操作師、穿著演出服的演員、手持掃帚等待演出結(jié)束打掃衛(wèi)生的阿姨，還有那烤得炙熱的燈架子……觀眾們看到了演出背后的一切，也看著演員和工作人員，看著‘我。之所以做這樣的結(jié)尾處理，是模糊現(xiàn)實(shí)與戲劇的界線，如同‘你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，究竟分不清‘戲如人生，還是人生如戲。彼時(shí)，長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖變得好沉，呼吸因?yàn)閯×业倪\(yùn)動(dòng)和抽泣變得無(wú)比壓抑，那個(gè)我已蒼老無(wú)比，慢慢地向舞臺(tái)縱深處的黑暗走去，直到消失在觀眾的視野中。如果說(shuō)演出近60場(chǎng)，那么我就衰老過(guò)近60次?！?h3>后臺(tái)掠影

“隔著濃厚的大幕，臺(tái)下傳來(lái)進(jìn)場(chǎng)觀眾寒暄的聲音，與后臺(tái)的靜謐形成鮮明的反差。那種喧囂被閉目養(yǎng)神隔離在外，我總能在黑暗里非常清晰地望見(jiàn)‘青衣的形態(tài)，體察到筱燕秋那若隱若現(xiàn)的孤獨(dú)?！?/p>

就算周圍人來(lái)人往，王亞彬也好像置身于一座孤島。王亞彬喜歡把舞蹈形容為一場(chǎng)孤獨(dú)的修行。“在訓(xùn)練或是排舞的時(shí)候，我特別反感有人打攪，包括但不限于聲音、目光或多余的行走。我總覺(jué)得花在排練場(chǎng)上里的時(shí)光就是一種修行，這種修行如同一個(gè)密而不透的通道，會(huì)將破繭而出后全新的我?guī)У接^眾的面前?！彼^“不瘋魔不成活”，在王亞彬身上也一樣適用。“很多人說(shuō)藝術(shù)家和神經(jīng)病只有一線之隔。但實(shí)際上，藝術(shù)家在沉浸于創(chuàng)作或某一思考中時(shí)，他的思想是很活躍的。排練的時(shí)日幾乎可說(shuō)是一種與世隔絕的狀態(tài)，你感覺(jué)不到外部世界的嘈雜，或者說(shuō)一種奔跑的速度。那種感覺(jué)好極了?！?/p>

及至排練結(jié)束，五六點(diǎn)鐘，推開(kāi)排練場(chǎng)的門，開(kāi)車到了馬路上，只有地膠、把桿、鏡子的排練場(chǎng)畫面與眼前閃爍的霓虹燈畫面迅速交替，閃回成穿越時(shí)空的蒙太奇，把她從藝術(shù)的世界拉回到現(xiàn)實(shí)的世界。

其實(shí)，無(wú)論是沉浸于專業(yè)中還是在生活里，王亞彬都更接近這種包裹在平靜表面下的孤獨(dú)感?！霸谖枧_(tái)上，我當(dāng)然希望得到更多的關(guān)注，在生活里，我會(huì)隱藏地很深，更深。”簡(jiǎn)而言之，“動(dòng)靜結(jié)合?！蓖瓿梢淮窝莩?，不僅是對(duì)體力的透支，也足夠耗神。所以每當(dāng)一個(gè)人在家，她會(huì)看電影，聽(tīng)音樂(lè)，發(fā)呆，寫東西，還有冥想。只有一個(gè)常年緊繃神經(jīng)，持續(xù)忙碌努力，不斷消耗著氣血和精力的人，才更愿意找個(gè)時(shí)間和空間，把自己關(guān)起來(lái)，用自己的方式清空自己。

我看過(guò)她的訪談，拍到她閱讀的畫面，安安靜靜的。于她而言，閱讀和寫作既是愛(ài)好，也是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的自我對(duì)話?！皶鴮懙臅r(shí)候，像是掉進(jìn)了一個(gè)黑洞，這個(gè)黑洞里有不同階段的我、不同感受的我。當(dāng)抬頭的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得那種孤單的或孤獨(dú)的感覺(jué)，就好像一個(gè)人站在非常遼闊的平原上，深夜里，但是天空當(dāng)中有很多特別閃亮的星。就是那種感覺(jué)。”“進(jìn)入到寫作狀態(tài)中，我覺(jué)得是很幸福的。窗外晝夜的變化好像與我沒(méi)有關(guān)系，所有日常的事情和自然的變化也脫離關(guān)系了。但是你可能當(dāng)一篇文章或者一個(gè)段落收尾的時(shí)候，感覺(jué)又回到人間?！?/p>

安靜給了王亞彬力量，讓她可以忘我地追逐夢(mèng)想與激情，甚至忘記時(shí)間的流逝。

“作為一名舞蹈藝術(shù)家，年齡對(duì)你有什么影響，包括體力和思想？”問(wèn)出這個(gè)不可免俗的問(wèn)題，有點(diǎn)后悔，其實(shí)從前面的交流中就可以看出，年紀(jì)對(duì)她而言不是問(wèn)題。果然，“年紀(jì)不是問(wèn)題，是生理及生命的必然面對(duì)。舞者可以無(wú)限表演，但當(dāng)感覺(jué)疲倦那天，可以順其自然地轉(zhuǎn)型。時(shí)間對(duì)于人們來(lái)講非常殘酷，沒(méi)有人可以擺脫這種殘酷性，所以既來(lái)之則安之?！逼鋵?shí)借這個(gè)問(wèn)題，我想問(wèn)的是年齡是否給她帶來(lái)焦慮?！昂芏嗳苏f(shuō)舞蹈是‘吃青春飯，我也能很敏感地感受到時(shí)間讓我身體機(jī)能發(fā)生的變化。但實(shí)際上我并不恐懼時(shí)間的流逝。我也有危機(jī)感。但我的危機(jī)感不是源于我會(huì)被誰(shuí)取代，更多的是對(duì)我自身的思考和對(duì)下一部作品的考量。而且很奇怪，我總覺(jué)得時(shí)間可以賦予女人更多的內(nèi)容，比如閱歷、心態(tài)以及超越自我的勇氣?！?/p>

“我記得很清楚，29歲跨到30歲的那個(gè)生日，正好就在舞劇《生長(zhǎng)》的意大利巡演途中。我們講‘三十而立，當(dāng)時(shí)也有很多諸如‘迎接新的開(kāi)始的祝福。我意識(shí)到，和時(shí)間賽跑，你是跑不贏的，不如忘記時(shí)間，保持年輕，保持富有激情的狀態(tài)。”

生命該如何寄托

拿植物作比，“如果說(shuō)形象上，我覺(jué)得挺像蘭花的，因?yàn)樘m花還接點(diǎn)地氣，如果說(shuō)雪蓮的話，可能就會(huì)比較高冷一些。我覺(jué)得我還是有挺隨和挺接地氣的一面，脾氣也不壞。但是在創(chuàng)作中，確實(shí)是有不受市井干預(yù)的一種狀態(tài)。但是如果要說(shuō)，比如說(shuō)人的這種張力，或者是拓展性，我又覺(jué)得挺像爬山虎的，因?yàn)樗梢圆皇墉h(huán)境地形空氣的限制，可能一顆種子放在那里，就爬得到處都是。我覺(jué)得那種野性的生長(zhǎng)也挺適合形容我的?！?/p>

“總有人覺(jué)得從小練舞的人氣質(zhì)高冷，我可以告訴你那不是高冷，只是常年忍受痛苦訓(xùn)練出來(lái)的不動(dòng)聲色。”她有感而發(fā)?；蛟S童稚時(shí)期最能專注于某一念頭，而這種專注隨著年齡增長(zhǎng)和世事紛擾，大多隨著滾滾紅塵散逸了。而保留了那份專注的人，無(wú)一例外地長(zhǎng)成堅(jiān)毅執(zhí)著的人。從6歲開(kāi)始學(xué)習(xí)舞蹈，舞蹈已經(jīng)在王亞彬的生命里佇留了30年。“如果打個(gè)比方的話，舞蹈就是我身體里的血液，自然而然地流淌，是我與這個(gè)世界最合適的溝通方式?！?/p>

因而，作為一個(gè)有想法的舞者，王亞彬把自己的訴求、思考，以及更為重要的——自己的舞蹈觀，注入每一部作品中?！皝啽蚝退呐笥褌儭睆陌l(fā)起到現(xiàn)在已經(jīng)11個(gè)年頭了，“這個(gè)藝術(shù)系列的創(chuàng)作是有針對(duì)性地對(duì)人類共同主題的表達(dá)，比如愛(ài)情、生死、戰(zhàn)爭(zhēng)、信仰等。我想知道人從哪里來(lái)，會(huì)往哪里去，所以編排了《生長(zhǎng)》;我想探討生命如何寄托，如何展現(xiàn)價(jià)值，所以改編了《青衣》;我在思考人該如何堅(jiān)守初心，堅(jiān)持夢(mèng)想，所以正在編排《一夢(mèng)·如是》，講述高僧鳩摩羅什歷經(jīng)萬(wàn)難來(lái)到漢地傳播佛法的故事。其實(shí)這些都與你的困惑有關(guān)。生死、愛(ài)情、夢(mèng)想、信仰，這些人類的永恒話題都是我的興趣，我希望用舞蹈來(lái)呈現(xiàn)它們，來(lái)營(yíng)造我的那個(gè)夢(mèng)想國(guó)度?！?/p>

如此，日復(fù)一日，舞蹈見(jiàn)證了王亞彬的成長(zhǎng)和蛻變。

2004年，王亞彬擔(dān)當(dāng)張藝謀導(dǎo)演作品《十面埋伏》的舞蹈設(shè)計(jì)，其中牡丹坊的那段水袖擊鼓舞蹈，氣度張揚(yáng)，驚為天人。之后，她的《扇舞丹青》、《大唐貴妃》，“教科書般”的形象靜斂、專注，卻又打動(dòng)人心。多年過(guò)去，王亞彬已邁過(guò)青澀，除了舞蹈，也涉足影視表演，同樣收獲贊譽(yù)，《鄉(xiāng)村愛(ài)情》中的王小蒙和《推拿》里的金嫣，都堪稱經(jīng)典。但是，她對(duì)舞蹈的堅(jiān)守、癡迷和探求，就像“亞彬和她的朋友們”系列作品的表達(dá)，正一步一步抵近她所心儀的目標(biāo)。

“人生就像是一條河流，流經(jīng)的浮萍也好，遇上的石子也好，都不會(huì)影響河流的流向?！薄拔页３Ｕf(shuō)‘我選擇了舞蹈，舞蹈也選擇了我。舞蹈是非常真實(shí)的，因?yàn)槿说纳眢w不能撒謊，我去練功熱身，從身體的每一部分開(kāi)始活躍起來(lái)，這些都會(huì)讓我覺(jué)得心里很踏實(shí)，感覺(jué)人生擁有舞蹈就已經(jīng)足夠安放。”

GRACE對(duì)話王亞彬

GRACE：作為英國(guó)國(guó)家芭蕾舞團(tuán)歷史上邀請(qǐng)的首位中國(guó)編舞，你的作品《她說(shuō)》和《新版吉賽爾》獲得世界著名舞臺(tái)藝術(shù)奧利弗獎(jiǎng)中的“舞蹈杰出成就獎(jiǎng)”。感覺(jué)你一開(kāi)始編舞就是一個(gè)比較成熟的狀態(tài)？

“作為青年編舞，非常榮幸受到國(guó)際知名芭蕾舞團(tuán)的邀請(qǐng)創(chuàng)作。在英國(guó)賽德勒之井的頂級(jí)舞臺(tái)上進(jìn)行作品的世界首演，得到英國(guó)乃至歐洲的舞蹈界的關(guān)注，同時(shí)獲得“舞蹈杰出成就獎(jiǎng)”。我想這說(shuō)明，我對(duì)于舞蹈藝術(shù)的認(rèn)識(shí)日益成熟，對(duì)于舞蹈作品的編排有其獨(dú)特之處，既將東方氣質(zhì)和中國(guó)元素很好地融入西方芭蕾的肢體語(yǔ)言系統(tǒng)，又將我創(chuàng)作的初衷“以世界語(yǔ)言講述中國(guó)故事，以中國(guó)元素呈現(xiàn)世界故事”得以實(shí)現(xiàn)。編舞的作品其實(shí)不在于數(shù)量，質(zhì)量非常重要。所以在我編舞生涯開(kāi)始的不久獲得這樣的成績(jī)，說(shuō)明前期的積淀做的比較好，同時(shí)對(duì)于從舞者到編舞是一個(gè)成功地拓展。這里包含對(duì)舞蹈本身的認(rèn)識(shí)理解，文學(xué)涵養(yǎng)的積累以及創(chuàng)作意識(shí)的建設(shè)，我從來(lái)認(rèn)為舞蹈藝術(shù)是人類精神世界一項(xiàng)重要的精神活動(dòng)。”

GRACE：可以介紹一下亞彬的朋友們都是誰(shuí)嗎？你們?cè)趧?chuàng)作中碰撞出了什么樣的火花？現(xiàn)實(shí)生活里，什么樣的人能成為你的朋友？

“這11年，我們與國(guó)內(nèi)外200位頂尖藝術(shù)家合作創(chuàng)作，比如舞劇《生長(zhǎng)》就邀請(qǐng)了比利時(shí)編舞家Sidi?Larbi?Cherkaou。在這部作品中，生長(zhǎng)是一個(gè)正在循環(huán)反復(fù)的過(guò)程，是內(nèi)部積蓄向外部拓展的結(jié)果，會(huì)受到很多外力的影響。徹克奧維認(rèn)為：“我們并不總是知道往哪長(zhǎng)，但知道需要往前生長(zhǎng)。”演出現(xiàn)場(chǎng)，Barbara?Drazkowska帶來(lái)鋼琴演奏，Olga?Wojciechowska的電子樂(lè)也將滲透在演出中。參與創(chuàng)作的還有營(yíng)造獨(dú)特舞臺(tái)氛圍的燈光設(shè)計(jì)師Willy?Cessa，舞美設(shè)計(jì)師劉科棟，其表現(xiàn)主義景觀將打造不同尋常的舞臺(tái)布景，新銳服裝設(shè)計(jì)師李晴，可以最為精準(zhǔn)地通過(guò)服裝使演員更為完美地鑲嵌進(jìn)作品，使其與表達(dá)渾然一體并超凡脫俗?！?/p>

現(xiàn)實(shí)生活中我的朋友很多，大多是因?yàn)樗囆g(shù)相識(shí)，“亞彬和她的朋友們”特指的話是藝術(shù)家朋友們，廣義的話，來(lái)看演出、參加工作坊及講座的觀眾。

GRACE：在舞蹈獲得業(yè)內(nèi)外認(rèn)可后，你繼續(xù)較勁，動(dòng)力源于什么？

“對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，舞蹈是我和這個(gè)世界溝通的最佳方式之一。希望有不斷地表達(dá)，藝術(shù)家的生命軌跡是由作品串聯(lián)起來(lái)的，作為編舞或者導(dǎo)演可以不受時(shí)間的限制，一直進(jìn)行有趣和深刻的創(chuàng)作，生活再繼續(xù)，生命體的豐富性呈現(xiàn)，為人們的精神世界建構(gòu)和藝術(shù)審美生成作品，這些就是我的動(dòng)力?！?/p>

GRACE：舞劇《青衣》改編自同名小說(shuō)。在你看來(lái)，文字和肢體在傳達(dá)信息上有什么異同？

“作家畢飛宇老師將他認(rèn)為最好的小說(shuō)之一，授權(quán)予我改編舞劇，說(shuō)明他對(duì)我這個(gè)青年人的信任，我相信畢老師支持年輕人的創(chuàng)作就是支持未來(lái)的創(chuàng)作。舞劇《青衣》是小說(shuō)第一個(gè)呈現(xiàn)的舞臺(tái)版本，毫無(wú)借鑒可言，對(duì)我而言挑戰(zhàn)巨大。我作為該劇編、導(dǎo)、演三位一體的重要主創(chuàng)之一，最大程度上保留了小說(shuō)原著的悲劇意識(shí)，只有悲劇才能更加深刻地體現(xiàn)人性，因此舞劇視角著重放在對(duì)于人性的描寫上并提出“生命該如何寄托？”這樣的命題。我認(rèn)為，改編可以有一定彈性，但因改編而喪失小說(shuō)本身精神內(nèi)核，如果超越了那是成功，如果未能超越，那是真正的悲劇。在剔除小說(shuō)本身“柴米油鹽”的世俗生活描寫后（舞劇本身不善于復(fù)雜敘事能力），將小說(shuō)人物提煉并重新以線性結(jié)構(gòu)：戲中戲、現(xiàn)實(shí)生活、潛意識(shí)與超現(xiàn)實(shí)，三條線有機(jī)地與角色編織在一起，在舞劇中綻放起來(lái)。小說(shuō)文本飽含溫度，大段心理獨(dú)白具有較強(qiáng)意象與抒情性，特別符合舞劇的藝術(shù)特點(diǎn)，這也是她提出改編的原因。我通過(guò)文字走進(jìn)《青衣》的內(nèi)心，《青衣》又通過(guò)她的肢體語(yǔ)言立體在觀眾面前。她認(rèn)為小說(shuō)改編成舞劇，最具挑戰(zhàn)性，最為生動(dòng)，既有感性的一切體驗(yàn)，又有理性的思想深度，這是小說(shuō)改編為舞劇的獨(dú)特之處。同時(shí)，我與小說(shuō)角色愉快相處，對(duì)她而言這是一段難忘的美好創(chuàng)作經(jīng)歷?！?/p>

GRACE：雖然沒(méi)有讀過(guò)《身體筆記》和《生命的寄托》，但我看到你寫的一篇文章，叫《回家》，文字真誠(chéng)且優(yōu)美。你認(rèn)為，文字和舞蹈之間有關(guān)系嗎？是什么樣的關(guān)系？

“文字是我舞蹈的倒影，激發(fā)精神世界想象的漣漪。肢體語(yǔ)言是獨(dú)立的一套系統(tǒng)語(yǔ)言，既區(qū)別于文字語(yǔ)言，但由于精神世界是創(chuàng)作主題，因此又有一定相同之處。對(duì)我而言，是不同媒介的轉(zhuǎn)換，積淀，相互作用。”

GRACE：從《十面埋伏》到《青衣》，為什么會(huì)對(duì)“水袖”情有獨(dú)鐘？如何在多年的演出中豐富它的形式和表現(xiàn)力？

“我非常喜歡水袖的材質(zhì)，水袖舞到了舞劇《青衣》，幾乎人袖合一，雖然臂膀有著初期學(xué)袖過(guò)度練習(xí)留下的勞損，但并不妨礙表演。這段舞編了許久，既要有大青衣的矜持氣質(zhì)，又要袒露女主人公近乎癲狂瘋魔的心理。深沉的樂(lè)聲委婉地講述凄悲的經(jīng)歷與心靈痛楚的神傷，是多么厚重的深刻，琴弦拉動(dòng)浮起歷史的塵埃，在那黑又靜謐的舞臺(tái)。我用纖細(xì)的手挑起水袖的生命配合著這位啟動(dòng)記憶的旋律，用光滑白皙的袖面拂清凸現(xiàn)于樂(lè)符中的不幸人們。一種感染與另一種感染交織扭擰在一起，靈魂正于此時(shí)由心竅深處慢慢騰起，穿梭于袖尖與袖尖的觸碰，風(fēng)采盡現(xiàn)。水袖除了運(yùn)用常規(guī)的技術(shù)技巧，還可增強(qiáng)情感敘述性，每一次拋出去的袖子要直抵心底，將人物情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。舞劇《青衣》的結(jié)尾處，我穿上水袖，覺(jué)得自己變得那么長(zhǎng)，可以觸碰皎潔的月容，可以深探落寞的湖底，可以依偎壯碩的山巒，可以切割空間讓情感沸騰?！?/p>

GRACE：我了解到，你在《扇舞丹青》中借鑒了書法的表現(xiàn)形式，在《青衣》中吸取了戲曲的精髓。你怎么定義中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)你創(chuàng)作的影響？

“我想作為中國(guó)古典舞訓(xùn)練背景成長(zhǎng)起來(lái)的舞者，中國(guó)元素和東方意蘊(yùn)非常深刻地嵌入體內(nèi)。我創(chuàng)作作品，既具民族性，又具當(dāng)代性。我想這種影響是文化背景的潛移默化。”

GRACE：你在之前的采訪中說(shuō)，最大的愿望是擁有自己的排練場(chǎng)。這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？之后有什么計(jì)劃嗎？

“還沒(méi)有，因?yàn)檫€沒(méi)有財(cái)力來(lái)修建，但這并不妨礙我的創(chuàng)作。

2021兩部新舞劇，一部芭蕾舞劇，一部當(dāng)代舞劇。敬請(qǐng)期待?！?/p>