“四史”教育融入高校思想政治理論課的實(shí)踐路徑

李正興， 陳惠萍

(江西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330022)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)?！盵1]將黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(簡(jiǎn)稱“四史”)教育融入高校思想政治理論課，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求，也是加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育的根本途徑。“四史”教育融入高校思政課的基本路徑是什么？怎樣才能推進(jìn)“四史”教育與思政課的深度融合？對(duì)此，迫切需要在理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行深入思考和探索。

一、問(wèn)題的提出：“四史”教育融入高校思政課是亟待解決的現(xiàn)實(shí)課題

當(dāng)前，深入開(kāi)展“四史”教育是高校立德樹(shù)人面臨的重要任務(wù)。思政課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程。深化“四史”教育為改革創(chuàng)新高校思政課教學(xué)提出了新要求，也提供了新機(jī)遇。

1.深化“四史”教育是落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求

“四史”的內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)深刻，是大學(xué)生思想政治教育“最好的教科書(shū)”。用好“四史”資源，深入開(kāi)展“四史”教育，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具有十分重要的意義。其一，“四史”是引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)深悟透馬克思主義的生動(dòng)教材。馬克思主義作為科學(xué)世界觀和方法論，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)揭示?！八氖贰笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史，也是近代中國(guó)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命的歷史。這一歷史進(jìn)程體現(xiàn)了我們黨對(duì)“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)的不斷深化，蘊(yùn)含著社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是對(duì)馬克思主義科學(xué)真理性的生動(dòng)詮釋。其二，“四史”是大學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論的必修課?！拔覀凕h的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！盵2]“四史”中蘊(yùn)含著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義形成發(fā)展的內(nèi)在邏輯，有助于深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，有助于學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。其三，“四史”是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的優(yōu)質(zhì)資源。在革命、建設(shè)和改革的歷程中，無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士為了祖國(guó)和人民的利益而頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，展示了崇高的道德風(fēng)范和強(qiáng)大的精神力量，為大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀提供了豐厚滋養(yǎng)?？傊?，“四史”是黨和人民的寶貴精神財(cái)富，深化“四史”教育是高校踐行為黨育人、為國(guó)育才的初心使命的必然要求。

2.“四史”教育融入高校思政課是加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育的根本途徑

高校如何開(kāi)展大學(xué)生“四史”教育？各地各高校進(jìn)行了積極的實(shí)踐探索，學(xué)術(shù)界也開(kāi)展了相關(guān)的理論研究，取得了初步的經(jīng)驗(yàn)和成果。審視當(dāng)前高校大學(xué)生“四史”教育，存在著以下有待深化認(rèn)識(shí)和解決的問(wèn)題：“四史”教育教什么？誰(shuí)來(lái)教？怎樣教育？將“四史”教育融入高校思政課，利用好思政課這一載體構(gòu)建大學(xué)生“四史”教育體系，是破解上述問(wèn)題的必然選擇。這是因?yàn)椋紫?，思政課形成了較為完善的課程體系，各門課程都不同程度地體現(xiàn)著“四史”的歷史底蘊(yùn)，與“四史”教育內(nèi)容緊密聯(lián)系、相輔相成。其次，思政課有著相對(duì)健全的教學(xué)體系，既可以在課堂教學(xué)中融入“四史”知識(shí)，在史論結(jié)合中領(lǐng)悟理論真諦，又可以在實(shí)踐教學(xué)中體驗(yàn)“四史”精神，在學(xué)思踐悟中彰顯實(shí)踐育人。再次，思政課形成了數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍，他們大多具有與“四史”教育相關(guān)的專業(yè)背景，具有較高的理論研究和教學(xué)能力，成為高校開(kāi)展“四史”教育的主體力量。總之，高校思政課經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的建設(shè)和發(fā)展，已經(jīng)形成了科學(xué)、規(guī)范、健全的教育教學(xué)體系。充分利用好這一載體，可以有效解決“四史”教育的方式、方法、師資等問(wèn)題，也有助于形成常態(tài)化的“四史”教育體系，這是加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育的根本途徑。

3.“四史”教育融入思政課順應(yīng)了高校思政課改革創(chuàng)新的時(shí)代要求

新時(shí)代，高校思政課教學(xué)面臨著許多新情況、新問(wèn)題和新要求，“既需要在內(nèi)涵上不斷豐富與發(fā)展，又需要在形式上不斷改進(jìn)與創(chuàng)新”[3]?！八氖贰苯逃谌胨颊n，順應(yīng)了加強(qiáng)和改進(jìn)思政課的時(shí)代要求。這是因?yàn)?，“四史”教育與思政課教學(xué)具有高度一致性，“兩者存在著教學(xué)目標(biāo)相一致、教學(xué)內(nèi)容相貫通、教學(xué)要求相契合的內(nèi)在耦合關(guān)系”[4]，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)思政課具有十分重要的意義。首先，有利于拓展思政課的教學(xué)內(nèi)容。“四史”中的重要人物、重大事件、重要文獻(xiàn)等，既可以為扁平化的內(nèi)容敘述增添立體生動(dòng)的案例素材，又可以為抽象的理論觀點(diǎn)提供具體的史實(shí)支撐，從而為思政課的教學(xué)內(nèi)容拓寬歷史視野，增加歷史厚度。其次，有利于探索多樣化的教學(xué)方法?！八氖贰笔鞘重S富的歷史文化資源，可以具有靈活多樣的利用形式。我們既可以利用革命故事開(kāi)展案例教學(xué)，也可以利用紅色經(jīng)典開(kāi)展自主研習(xí)，還可以依托革命紀(jì)念場(chǎng)館開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，從而極大地豐富思政課的教學(xué)方法。再次，有利于增強(qiáng)思政課的感染力。運(yùn)用革命先烈可歌可泣的感人事跡，可以產(chǎn)生直達(dá)心靈的浸潤(rùn)力量，從而避免空洞的理論說(shuō)教，更好地達(dá)到入耳、入腦、入心的教學(xué)效果。關(guān)于“四史”教育融入思政課的必要性，學(xué)界已有較多的討論和共識(shí)。然而，對(duì)于“四史”教育融入思政課的實(shí)踐路徑問(wèn)題，還有待深入探索。

二、“四史”教育融入高校思政課的基本路徑

“四史”教育融入思政課，必須按照課程化、活動(dòng)化、立體化的要求，著力推動(dòng)“四史”教育融入思政課的課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)，著力打造“四史”教育的立體課堂，實(shí)現(xiàn)“四史”教育與思政課的深度融合。

1.立足“課程化”，著力推動(dòng)“四史”教育融入思政課的課堂教學(xué)

用好“四史”素材充實(shí)教學(xué)內(nèi)容?！八氖贰比谌胨颊n，首先要抓住課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，充分運(yùn)用好“四史”素材，講好紅色故事，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，使“四史”教育在課堂教學(xué)中“活起來(lái)”?！八氖贰弊鳛橹袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興而“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的歷史，是由歷史人物、歷史活動(dòng)、歷史事件構(gòu)成的，可以具象化地通過(guò)一個(gè)個(gè)紅色故事串聯(lián)而成。講好紅色故事，就是通過(guò)人物講事跡，通過(guò)事跡講歷史，透過(guò)故事悟精神，透過(guò)精神教育人。在各門思政課程中，要注重結(jié)合課程內(nèi)容講好“四史”紅色故事，運(yùn)用“四史”素材活化課程內(nèi)容。這是“四史”歷史文化資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源的基本方式，也是實(shí)現(xiàn)“四史”教育有機(jī)融入思政課的基本途徑。

圍繞“四史”教育完善課程供給。推進(jìn)“四史”教育課程化，不僅要將“四史”融入各門思政課必修課，還要圍繞“四史”設(shè)置相關(guān)選修課程，不斷完善“必修課+選修課”的“四史”教育課程體系。中宣部、教育部《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》指出，要圍繞“黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史”，開(kāi)設(shè)選擇性必修課程，并確保學(xué)生至少?gòu)摹八氖贰敝羞x修1門課程。各高?？梢越Y(jié)合本校實(shí)際，開(kāi)設(shè)《改革開(kāi)放史》《中華人民共和國(guó)史》《社會(huì)主義發(fā)展史》《國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史》等選修課程，加大“四史”教育課程供給，滿足學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的需要。

推進(jìn)“四史”內(nèi)容融入教材體系。教材是教學(xué)內(nèi)容的基本載體，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)。“四史”教育融入思政課，既要根據(jù)各門思政課的課程目標(biāo)優(yōu)化教材內(nèi)容，使“四史”內(nèi)容合理嵌入各課程教材之中；又要結(jié)合開(kāi)設(shè)“四史”選修課的要求，開(kāi)發(fā)運(yùn)用本土“四史”文化資源，編寫(xiě)有關(guān)“四史”教育大學(xué)生讀本、教學(xué)參考讀物、自主學(xué)習(xí)輔導(dǎo)用書(shū)等，為大學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”提供參考。目前，思政課存在著“教材內(nèi)容還不夠鮮活，針對(duì)性、可讀性、實(shí)效性有待增強(qiáng)”[5](p7)等不足，推進(jìn)“四史”內(nèi)容融入思政課教材體系，既有利于彌補(bǔ)思政課教材的不足，又有助于更好地滿足大學(xué)生在思政課中學(xué)習(xí)“四史”的需要。

2.突出“活動(dòng)化”，深入推進(jìn)“四史”教育融入思政課的實(shí)踐教學(xué)

加強(qiáng)以探究式學(xué)習(xí)為特點(diǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。在思政課教學(xué)中，可以圍繞“四史”內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)展課堂實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)“四史”的探究式學(xué)習(xí)。如布置學(xué)生自主研習(xí)經(jīng)典著作和黨史文獻(xiàn)，深化學(xué)習(xí)思考并在課堂上交流心得體會(huì)；布置學(xué)生圍繞“四史”內(nèi)容開(kāi)展口述歷史活動(dòng)，達(dá)到對(duì)“四史”見(jiàn)微知著的學(xué)習(xí)目的；探索開(kāi)展歷史情景劇教學(xué)、紅色故事會(huì)等自主參與的課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，增進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)的代入感。通過(guò)以“四史”為內(nèi)容的課堂活動(dòng)，有助于實(shí)現(xiàn)“四史”教育中強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)和自我教育的目的。

重點(diǎn)抓好參觀體驗(yàn)式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要以“四史”教育為主題，充分利用好革命舊址、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等紀(jì)念場(chǎng)館，組織開(kāi)展參觀體驗(yàn)式的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新思政課的實(shí)踐教學(xué)。通過(guò)在參觀體驗(yàn)活動(dòng)中開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景教學(xué)，幫助學(xué)生更加全面地了解黨和人民不懈奮斗的光輝歷程和革命先烈的英勇事跡，更加深切地感悟紅色政權(quán)來(lái)之不易，激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。參觀體驗(yàn)式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，既相對(duì)便于組織實(shí)施，也容易吸引學(xué)生參與，往往能收到較好的教育效果。這既是“四史”教育融入思政課的重要途徑，也是改進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)的重要方向。

積極探索形式多樣的第二課堂實(shí)踐活動(dòng)。“四史”教育融入思政課，還要注意用好第二課堂開(kāi)展“四史”教育的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。例如，堅(jiān)持把“四史”教育作為主題，策劃組織相關(guān)的主題班會(huì)、黨日?qǐng)F(tuán)日活動(dòng)；組織開(kāi)展以“四史”為內(nèi)容的知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、歌詠比賽、朗誦比賽、辯論賽等校園文體活動(dòng)。開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的第二課堂實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富和延伸，有助于大學(xué)生開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、啟發(fā)思考，能夠使他們?cè)跐撘颇惺艿窖?，在輕松休閑的環(huán)境中收到寓教于樂(lè)之效。這是“四史”教育融入思政課實(shí)踐教學(xué)的重要補(bǔ)充。

3.著眼“立體化”，積極構(gòu)建全方位育人的“四史”教育立體課堂

發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)打造“四史”教育的“云端課堂”?！八氖贰苯逃谌胨颊n，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，把線下教學(xué)與線上學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，打造“四史”教育“云端課堂”。比如，創(chuàng)新教學(xué)方式，推廣實(shí)施“線上線下混合式教學(xué)”，提升“四史”教育信息傳播效率。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開(kāi)設(shè)“四史”線上直播課，或者“線上學(xué)史”主題活動(dòng)，開(kāi)展在線交流活動(dòng)，拓展“四史”教育的學(xué)習(xí)渠道。促進(jìn)思政課與現(xiàn)代信息技術(shù)深度融合，是加強(qiáng)和改進(jìn)思政課教學(xué)的重要方向[6]，也是“四史”教育立體化的首要方面。

按照課程思政的要求開(kāi)發(fā)“四史”教育的“專業(yè)課堂”。大力加強(qiáng)課程思政建設(shè)，促進(jìn)專業(yè)課與思政課同向同行，是新時(shí)代立德樹(shù)人的客觀要求。課程思政則是加強(qiáng)“四史”教育的重要載體，“四史”是優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給的重要資源。各門專業(yè)課程都要將“四史”作為重要內(nèi)容，深入挖掘和整合課程中的思政元素，依據(jù)馬克思主義歷史觀向?qū)W生闡釋清楚其中的歷史邏輯，揭示其中蘊(yùn)含的價(jià)值理念，從而引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念。只有按照課程思政的要求，著力開(kāi)發(fā)“四史”教育的“專業(yè)課堂”，才能與思政課教學(xué)形成有機(jī)的合力，促進(jìn)“四史”教育入腦、入心、入耳。

堅(jiān)持文化育人的理念構(gòu)筑“四史”教育的“生活課堂”。開(kāi)展“四史”教育，要重視校園文化的隱性育人功能，將“四史”內(nèi)容有機(jī)融入校園文化建設(shè)，用“四史”文化浸潤(rùn)大學(xué)生的日常生活。比如，可以結(jié)合校史校情挖掘和運(yùn)用紅色文化，提升校園環(huán)境建設(shè)的文化內(nèi)涵；開(kāi)設(shè)紅色文化講壇、“四史”學(xué)術(shù)論壇，不定期舉辦紅色文學(xué)作品、紅色影視作品、紅色書(shū)畫(huà)作品等展演、欣賞活動(dòng)，利用“七一”“八一”、國(guó)慶等重要節(jié)慶日開(kāi)展群眾性紅色文體活動(dòng)等，營(yíng)造良好的紅色文化氛圍。努力構(gòu)筑大學(xué)生“四史”教育的“生活課堂”，就是要使“四史”元素在校園生活中隨處可見(jiàn)、可感、可知、可學(xué)，使大學(xué)生在日常生活中受到潛移默化的“四史”教育熏陶。

三、“四史”教育融入高校思政課的實(shí)施原則

推進(jìn)“四史”融入高校思政課，必須從整體上構(gòu)建“四史”教育的內(nèi)容體系，堅(jiān)持運(yùn)用有針對(duì)性的多種教學(xué)方法，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，把“四史”教育與思政課的深度融合落到實(shí)處。

1.科學(xué)構(gòu)建整體性的“四史”內(nèi)容體系

要從整體上把握大學(xué)生“四史”教育的內(nèi)容和要求?！皩W(xué)習(xí)‘四史’要堅(jiān)持整體性原則。”[7]“四史”教育作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，必須在內(nèi)容上進(jìn)行整體把握和科學(xué)建構(gòu)。要以黨史學(xué)習(xí)教育為重點(diǎn)。黨史是“四史”的核心和靈魂。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是“四史”的主題，黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿“四史”的紅線。大學(xué)生“四史”教育，重在引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的光輝歷程和偉大貢獻(xiàn)，深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)必要性，從而堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的決心和信心。要以強(qiáng)化理論武裝為核心。以馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展過(guò)程及其理論成果為基本線索，把學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為核心任務(wù)，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)用黨的創(chuàng)新理論武裝大學(xué)生頭腦，努力促進(jìn)大學(xué)生“學(xué)史明理”。要以堅(jiān)定理想信念為目的。引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義是“四史”發(fā)展的必然結(jié)果，樹(shù)立馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

要對(duì)“四史”融入思政課的內(nèi)容進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。要依據(jù)各課程的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，找準(zhǔn)“四史”與各課程的結(jié)合點(diǎn)，形成相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的一體化教學(xué)內(nèi)容體系。比如，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程要重點(diǎn)把握“四史”的主題和主線，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)選擇”?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程要重點(diǎn)滲透中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史進(jìn)程，講清楚中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。“馬克思主義基本原理”課程要重點(diǎn)融入社會(huì)主義發(fā)展史的內(nèi)容，講清楚社會(huì)主義形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)?！八枷氲赖屡c法治”課程要重點(diǎn)結(jié)合“四史”中的革命先烈、英雄模范的感人事跡，講清楚黨和人民偉大奮斗孕育的偉大革命精神，堅(jiān)持用高尚的道德精神培育時(shí)代新人。通過(guò)科學(xué)設(shè)計(jì)“四史”教學(xué)內(nèi)容，形成各有側(cè)重、相輔相成的一體化教學(xué)內(nèi)容體系，是“四史”教育有效融入思政課的前提和基礎(chǔ)。

2.堅(jiān)持運(yùn)用有針對(duì)性的“四史”教學(xué)方法

堅(jiān)持歷史學(xué)習(xí)與理論武裝相結(jié)合?！啊氖贰虒W(xué)不是一般的歷史教育，而是以歷史為基礎(chǔ)的政治教育?！盵8]“四史”教育融入思政課教學(xué)，要緊扣“學(xué)史明理”的要求，把歷史學(xué)習(xí)和理論武裝有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持用科學(xué)理論解析“四史”，用“四史”素材闡釋科學(xué)理論，努力在“史論結(jié)合”上下功夫。一是結(jié)合“四史”著力講清楚馬克思主義的科學(xué)真理，闡釋馬克思主義中國(guó)化的歷史偉力，深刻揭示“馬克思主義為什么行”的內(nèi)在真諦，引導(dǎo)學(xué)生為追求真理而不懈奮斗。二是結(jié)合“四史”著力講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻道理，闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，深刻揭示“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的內(nèi)在邏輯，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。三是結(jié)合“四史”著力講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心使命的人生哲理，闡釋黨和人民奮斗形成的革命精神譜系，深刻揭示“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的內(nèi)在品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定矢志不渝跟黨走的信念。只有堅(jiān)持“史論結(jié)合”，才能實(shí)現(xiàn)“四史”教育與思政課教學(xué)的深度融合。

堅(jiān)持正面教育與批判錯(cuò)誤思潮相結(jié)合?！八氖贰苯逃谌胨颊n教學(xué)，既要堅(jiān)持正面教育為主，引導(dǎo)學(xué)生以唯物史觀認(rèn)識(shí)“四史”，準(zhǔn)確把握“四史”的主題主線、主流本質(zhì)，科學(xué)把握歷史規(guī)律，又要注重對(duì)錯(cuò)誤思潮的批判，“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元”[2]。只有按照“建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”的要求，堅(jiān)持把正面思想引導(dǎo)和錯(cuò)誤思潮批判結(jié)合起來(lái)，有立有破，才能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀。

堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)與能力培養(yǎng)相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記指出，思想政治理論課要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，“要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中”[5](p18)?！八氖贰比谌胨颊n教學(xué)，要注重在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)和能力培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的歷史觀、價(jià)值觀，掌握科學(xué)的思維方法，不斷提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在“四史”教育中，教師要“在歷史中發(fā)現(xiàn)、呈現(xiàn)和引導(dǎo)主流價(jià)值”[9]，從而把正確的歷史觀傳承下去，讓學(xué)生具有正確的歷史記憶。在這一過(guò)程中，既要突出歷史思維方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史的角度看問(wèn)題，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠以史為鑒，把握現(xiàn)實(shí)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，又要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)“四史”中領(lǐng)悟辯證思維方法，提高辯證思維能力，正確認(rèn)識(shí)前進(jìn)道路上的曲折和反復(fù)，學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光、全局的視野、辯證的韜略看問(wèn)題，不斷增強(qiáng)政治定力。

3.推動(dòng)形成主體性的“四史”教學(xué)過(guò)程

注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用?！八氖贰苯逃谌胨颊n教學(xué)，關(guān)鍵是教師，重在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。當(dāng)前，有的教師對(duì)“四史”教育認(rèn)識(shí)不足，重視不夠；有的教師知識(shí)儲(chǔ)備不夠，運(yùn)用“四史”教育的能力不足，難以勝任教學(xué)任務(wù)；有的教師教學(xué)方法單一，不能滿足學(xué)生需求，等等。為此，“應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)‘四史’、提高專業(yè)能力作為高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容”[10]。要加強(qiáng)對(duì)思政課教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，通過(guò)經(jīng)典研讀、專題輔導(dǎo)、實(shí)踐研修、集體備課等多種方式，幫助教師豐富“四史”知識(shí)，夯實(shí)歷史功底，拓展歷史視野，樹(shù)立正確的歷史觀。同時(shí)，更好地學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)運(yùn)用“四史”資源，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，改進(jìn)教學(xué)方法，提升教學(xué)能力。只有提高教師開(kāi)展“四史”教育的素養(yǎng)和能力，激發(fā)廣大思政課教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能在教學(xué)過(guò)程中更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是保證“四史”教育取得良好成效的關(guān)鍵。

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用?！八氖贰苯逃谌胨颊n教學(xué)，效果看學(xué)生，難在發(fā)揮學(xué)生的主體作用。為此，“四史”教育要堅(jiān)持以學(xué)生為中心的理念，在強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)和知行合一上下功夫，“用新手段與新方式傳達(dá)理論的高度和厚度”[11]。在教學(xué)中要按照“三貼近”的要求，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的思想困惑，有針對(duì)性地解疑釋惑；要積極引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)討論，增強(qiáng)交流互動(dòng)；要積極探索經(jīng)典著作研習(xí)、紅色文藝創(chuàng)作等研究性學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)；要按照“學(xué)史力行”的要求，把理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在實(shí)際生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在知行合一中提升自我綜合素質(zhì)。唯有如此，才能真正彰顯“四史”教育過(guò)程的主體性，才能使“四史”教育融入思政課的育人使命真正落到實(shí)處。