劉小娟

（黃河交通學(xué)院,河南 焦作 454950）

自黨的十八大以來，國家對文化自信建設(shè)的重視程度越來越高，深化文化體制改革的意識越來越強(qiáng)，對文化建設(shè)工作的支持力度也越來越大，這十分有利于推動文化體制的革新以及優(yōu)秀文化的傳播與交流。文化興則國興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。在新時代背景下，我國優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展也有了新的目標(biāo)和要求，必須重視文化建設(shè)，在不斷深化文化體制改革的同時，還要加快文化的交流，主動以文化脫貧為目標(biāo)并為之奮斗，堅定文化自信，積極保護(hù)與創(chuàng)新文化，讓我國文化軟實力得到切實增強(qiáng)[1-2]。大運(yùn)河文化承載著增強(qiáng)我國民族文化自信的使命。大運(yùn)河作為我國古代勞動人民創(chuàng)造的偉大工程，是留給后人的寶貴文化遺產(chǎn)，其建設(shè)投入了古人精湛的工事技術(shù)。大運(yùn)河的開通促進(jìn)了沿線文化的繁榮，無論是當(dāng)時還是后世都會對經(jīng)濟(jì)社會產(chǎn)生重大的影響[3]。大運(yùn)河與萬里長城一樣，都是我國古代文明的示范性工程，從隋唐到現(xiàn)今的時代變遷，大運(yùn)河的貫通、繁榮、衰敗、重生都伴隨中華民族自強(qiáng)不息。中國大運(yùn)河作為人類歷史長河中工期、里程最長，現(xiàn)今仍然延續(xù)的活態(tài)遺產(chǎn)，聚集了中國智慧，凸顯中華民族人文精神[4]。2014年，中國大運(yùn)河被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國對外開放的重要文化標(biāo)志。2019年印發(fā)的《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》中提出，應(yīng)依托于習(xí)近平總書記提出的“新時代中國特色社會主義思想”，保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河這一經(jīng)歷史洗禮的文化遺產(chǎn)，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，加快區(qū)域文旅融合創(chuàng)新發(fā)展，展示中華文明。

1 大運(yùn)河焦作段文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

京杭大運(yùn)河的盛名享譽(yù)全球，其不僅讓“南水北調(diào)”得以實現(xiàn)，還促進(jìn)了運(yùn)河沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，充分顯示出我國古代勞動人民的偉大創(chuàng)造力及戰(zhàn)勝困難的勇氣。焦作市是大運(yùn)河流經(jīng)的八省市之一，流經(jīng)焦作地區(qū)的為永濟(jì)渠河段，其在黃河北岸到沁河口往北，通過衛(wèi)河還有相關(guān)的支流自然河道開發(fā)，沿途有淇水、洹水匯入作為水源，現(xiàn)今除衛(wèi)河占壓的區(qū)域位置外，地表發(fā)現(xiàn)永濟(jì)渠的蹤跡難度較大。焦作市與大運(yùn)河相關(guān)的歷史文物古跡眾多，如石佛灘摩崖造像、九道堰、運(yùn)糧河龍頭橋、勝果寺塔、東關(guān)碼頭、南關(guān)橋、明清古村落寨卜昌、喬莊閘及碑刻等，但目前對于這些古跡的保護(hù)方案在編制方面存在滯后的情況，而且相關(guān)的保護(hù)措施有待改進(jìn)。相關(guān)的管理機(jī)構(gòu)基本上是臨時設(shè)置，并未組織統(tǒng)一、健全的管理結(jié)構(gòu)，影響相關(guān)文化遺產(chǎn)的長遠(yuǎn)保護(hù)。

同時，大運(yùn)河焦作段涉及多個縣，但目前焦作市鄰近的大運(yùn)河文化遺產(chǎn)獲得的關(guān)注較少，相關(guān)文化遺址保護(hù)觀念滯后。如枋城堰遺址，在考古方面是期望保留原本的地址與姿態(tài)來進(jìn)行展示，所以只是在原本的基礎(chǔ)上設(shè)立了保護(hù)點(diǎn)，保護(hù)方式單一，缺乏良好的展示效果。如果希望打響世界文化遺產(chǎn)城市的“名片”，相關(guān)部門需要做好遺產(chǎn)保護(hù)工作，找到最佳的入手點(diǎn)，加快項目的多元化投資，促進(jìn)休閑、旅游、文化消費(fèi)。

2 大運(yùn)河焦作段文化遺產(chǎn)開發(fā)中存在的問題

2.1 大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的價值認(rèn)知缺失

目前關(guān)于焦作市大運(yùn)河文化遺產(chǎn)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究較少，關(guān)于焦作市大運(yùn)河文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)等方面的著作同樣較少。相較于江蘇、山東及天津等地區(qū)，焦作關(guān)于大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的研究工作比較滯后，說明尚未意識到大運(yùn)河文化遺產(chǎn)本身具有的價值。此外，焦作市關(guān)于“行走大運(yùn)河”的一些會議、調(diào)研活動開展不多，與大運(yùn)河沿線其他城市相比，有著十分明顯的差距，在未來開發(fā)工作過程中必須對此引起重視?？偟膩碚f，焦作市目前對大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的重視程度還有待提高，在未來的發(fā)展中應(yīng)加強(qiáng)人們對大運(yùn)河文化遺產(chǎn)價值的認(rèn)知，并向江蘇、浙江等地學(xué)習(xí)，加大相關(guān)內(nèi)容的研究力度。

2.2 文旅融合深度不夠，產(chǎn)品單一

關(guān)于大運(yùn)河文化的發(fā)展規(guī)劃，《大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》僅展開了大方向的指導(dǎo)綱領(lǐng)，并未對各級政府及相關(guān)組織的具體職責(zé)詳細(xì)劃分，造成大運(yùn)河文化的發(fā)展仍然處于早期摸索階段，相關(guān)的文化產(chǎn)品單一化。同時，大運(yùn)河沿線相應(yīng)的文化遺產(chǎn)在發(fā)展期間尚未突出資源挖掘潛力，沒有重點(diǎn)打響大運(yùn)河遺產(chǎn)的文旅品牌，缺乏別具一格的發(fā)展特色。如對于“焦作—鄭州—少林寺”沿線的文物遺跡，目前并未展開靈活的文化遺產(chǎn)項目應(yīng)用，缺乏展示館。此外，還有部分大運(yùn)河古鎮(zhèn)的運(yùn)營模式未形成焦作市大運(yùn)河文化資源的聯(lián)合開發(fā)與保護(hù)，在文旅融合方面缺乏力度，在旅游資源開發(fā)上面臨巨大挑戰(zhàn)。到了今天，文旅融合意識仍然較為薄弱，無論是關(guān)于大運(yùn)河文化的藝術(shù)表演、代表大運(yùn)河符號的特色小吃，還是大運(yùn)河旅游，都沒有形成完整的文化發(fā)展體系。

3 大運(yùn)河焦作段文旅融合開發(fā)的路徑選擇

3.1 發(fā)揮政府部門職能，協(xié)調(diào)管理體制機(jī)制

《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》的發(fā)布意義重大，其以文化遺產(chǎn)保護(hù)為切入點(diǎn)，指出了大運(yùn)河文化保護(hù)工作的重要價值，并對大運(yùn)河文化保護(hù)工作的基本任務(wù)與時間段做出了進(jìn)一步的規(guī)范[5]。因此，地方政府及其對應(yīng)部門需要完全意識到在新時代建設(shè)中加強(qiáng)相關(guān)法律規(guī)范建設(shè)，落實政府部門職能的重要性。首先，大運(yùn)河焦作段所擁有的文化遺產(chǎn)數(shù)量較多，但在對其進(jìn)行保護(hù)和傳承方面還缺乏健全的法律規(guī)范。焦作市在大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)方面可以借鑒其他城市的可取之處，建立可行性高的法律制度，同時加大宣傳和落實力度。山東省在大運(yùn)河文化體制機(jī)制建設(shè)方面的成果最為突出，前后貫徹了省級保護(hù)規(guī)劃、省級保護(hù)管理條例、污染治理辦法等，并制定了大運(yùn)河城市協(xié)調(diào)管理方案，參照聊城市大運(yùn)河發(fā)展現(xiàn)狀，依次推出了旅游規(guī)劃、改革方案等，囊括了全方位的大運(yùn)河文化保護(hù)。其次是政府需出臺對應(yīng)的行業(yè)規(guī)范，提高對文化市場的管理力度，嚴(yán)格抨擊虛假文化宣傳事件，讓文化產(chǎn)品市場管理規(guī)范化、合法化。

3.2 培養(yǎng)群眾的認(rèn)同感，增強(qiáng)法律保護(hù)意識

大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)除了離不開政府各部門的共同努力外，還離不開社會群眾的幫扶[6]。首先，社會上的大運(yùn)河保護(hù)團(tuán)體在大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)中起著重要作用，如世界運(yùn)河歷史文化城市合作組織，是具有代表性的運(yùn)河文化保護(hù)組織，在文化傳承發(fā)展、對外交流及遺產(chǎn)保護(hù)方面都起到了重要的作用。焦作市可以效仿該組織建立相關(guān)的大運(yùn)河文化保護(hù)組織，加大對大運(yùn)河焦作段文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。其次，在大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)探索方面，可通過不同方式來展示焦作市大運(yùn)河文化的研究成果，如圖書、畫冊、視頻、文章等，既有利于文化傳承，還可通過定期舉辦學(xué)術(shù)溝通會，分享各地區(qū)的大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承措施。

最后，從大眾角度上來說，要把大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)工作落實到基層，就需要發(fā)揮社會大眾的主體作用。“人民需要藝術(shù)”，大運(yùn)河文化見證了焦作市運(yùn)河的興衰、不同時代文化的發(fā)展。因此對于大眾而言，開發(fā)優(yōu)秀的大運(yùn)河文化遺產(chǎn)，應(yīng)加強(qiáng)其自身對大運(yùn)河的保護(hù)意識，積極主動地把社會主義核心價值觀落實到大運(yùn)河文化建設(shè)的實踐中，通過建設(shè)大運(yùn)河文化來帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，營造良好的社會氛圍，在保留原本生活特色、優(yōu)秀歷史傳承、民俗文化的同時，還應(yīng)當(dāng)在大運(yùn)河鄰近的村鎮(zhèn)，加大對大運(yùn)河文化遺產(chǎn)價值、文化內(nèi)涵、文化理念及保護(hù)法規(guī)方面的宣傳力度，培養(yǎng)社會基層對大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感[7-8]。對大運(yùn)河生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，除政府出臺相關(guān)的制度規(guī)范外，同樣離不開社會大眾的自我約束與保護(hù)。要提高社會大眾對大運(yùn)河生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識，也可適當(dāng)對貧困地區(qū)給予一定的資金支持，提高社會群眾對大運(yùn)河生態(tài)環(huán)境的重視程度。

3.3 保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建立監(jiān)督機(jī)制

在大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)過程中，政府應(yīng)提高自身對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知，增強(qiáng)對大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的監(jiān)督與管理，尤其是對大運(yùn)河沿線的自然生態(tài)環(huán)境[9-10]。自然生態(tài)環(huán)境破壞了難以恢復(fù)，所以針對大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)期間產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境問題，政府應(yīng)聯(lián)合環(huán)保部門加大環(huán)保督察力度，完善相關(guān)的制度規(guī)范，多部門協(xié)作管理，尤其針對具有污染破壞性的企業(yè)，可以適當(dāng)進(jìn)行處罰，充分落實政府自身職能。同時，在生態(tài)環(huán)境改善方面應(yīng)擴(kuò)大綠化面積，增強(qiáng)大運(yùn)河沿岸森林草地的覆蓋，進(jìn)一步實現(xiàn)涵養(yǎng)水源、改善大運(yùn)河水質(zhì)的目標(biāo)。同時聯(lián)合大運(yùn)河沿線的農(nóng)田景觀、傳統(tǒng)村莊、道口古鎮(zhèn)等內(nèi)容，建設(shè)依水傍田的田園運(yùn)河景觀。

3.4 創(chuàng)新大運(yùn)河運(yùn)營和旅游服務(wù)方式，融合開發(fā)特色產(chǎn)品

緊握新時代與新格局下的文化消費(fèi)增長、旅游目的地轉(zhuǎn)移、區(qū)域文旅共興這三大焦作市目前面臨的機(jī)遇，落實新理念的具體行動，落實文化自信的關(guān)鍵措施，拓展內(nèi)部需求的戰(zhàn)略特征內(nèi)涵，重點(diǎn)建設(shè)“一帶一城一河一山”的文旅發(fā)展布局。文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合，同樣也是現(xiàn)階段大運(yùn)河文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作實現(xiàn)的一種路徑。大運(yùn)河本身是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，沿線城市風(fēng)景宜人，相關(guān)的歷史遺產(chǎn)較多、文化景點(diǎn)豐富，旅游價值顯著，所以可把沿線城市的文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)因素、歷史傳承與旅游產(chǎn)業(yè)緊緊融合。首先可把大運(yùn)河焦作段的文化遺產(chǎn)作為旅游的體驗式目的物實現(xiàn)策劃、宣傳與內(nèi)容涉及，做好沿線城市與大運(yùn)河的故事構(gòu)建。其次，通過不同方式在旅游期間充分展示。最后，在旅游載體建設(shè)方面重視大運(yùn)河焦作段文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的展示，打造文化旅游綜合體，綜合開發(fā)特色產(chǎn)品，如“運(yùn)河人家”鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品、“漫游運(yùn)河”體育旅游品牌。在國內(nèi)大運(yùn)河沿線城市展區(qū)中，焦作市的“一山一拳”旅游產(chǎn)品十分受青睞，吸引了大量投資者主動到焦作展臺咨詢，想要了解相關(guān)的資料，同時現(xiàn)場與江蘇、南京、無錫、山東等地的景區(qū)、旅行社建立了進(jìn)一步合作意向。

3.5 深耕大運(yùn)河文化資源，打造精品文化旅游路線

隨著大運(yùn)河文化帶建設(shè)相關(guān)工作的推進(jìn)，特別是目前數(shù)字化、智能化平臺的發(fā)展，為焦作市大運(yùn)河文化資源的進(jìn)一步傳承與保護(hù)提供了參考、應(yīng)用、共享的基礎(chǔ)?？衫么髷?shù)據(jù)時代下的不同數(shù)字化平臺，借助二維、三維圖像，3D掃描，虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)，進(jìn)一步制作大運(yùn)河文化遺產(chǎn)相關(guān)的文字、圖像、音視頻等，并通過互聯(lián)網(wǎng)、電視、手機(jī)終端等平臺進(jìn)行展示，將大運(yùn)河文化資源充分呈現(xiàn)到大眾面前，增加大眾對焦作市大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的了解和推廣其傳播[11-12]。

在目前焦作市文旅融合大力發(fā)展的基礎(chǔ)上，可打造焦作市百里大運(yùn)河生態(tài)文化旅游廊道，進(jìn)行大運(yùn)河焦作段相關(guān)的文化遺產(chǎn)遺跡調(diào)查，靈活應(yīng)用與大運(yùn)河相關(guān)的文化項目，籌劃建設(shè)文化遺產(chǎn)展覽館，提高焦作城市文化旅游產(chǎn)品的數(shù)量與水平，打造多條文化遺產(chǎn)相關(guān)的主體精品線路，創(chuàng)新推出“探秘功夫源地”線路，將大運(yùn)河焦作段如明清古村落寨卜昌等傳統(tǒng)村落打造成鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)紅點(diǎn)。

4 結(jié)語

大運(yùn)河所具有的文化資源不僅豐富多彩，而且有其自身的特色元素，作為優(yōu)秀民族文化傳承者，肩負(fù)著傳承與保護(hù)大運(yùn)河文化的重任。大運(yùn)河文化是一個完善的整體，而大運(yùn)河焦作段作為這個整體中的分支，需要充分發(fā)揮其在大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用，加快對我國大運(yùn)河文化建設(shè)。大運(yùn)河文化建設(shè)是我國文化保護(hù)的關(guān)鍵內(nèi)容，所以需要充分掌握大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的載體價值，不斷提升大運(yùn)河沿線城市的文化保護(hù)、發(fā)展力度，構(gòu)建起以大運(yùn)河為紐帶的大運(yùn)河文化命運(yùn)共同體，通過大運(yùn)河文化的傳承、保護(hù)和發(fā)展，提高民族文化自信。想要更好地保護(hù)與發(fā)展焦作市大運(yùn)河文化遺產(chǎn)，需要堅持“求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新”的理念，根據(jù)焦作市文化發(fā)展的實際情況繼續(xù)努力，承擔(dān)起傳承好、保護(hù)好、利用好大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的重要價值，實現(xiàn)沿線城市的快速發(fā)展。