走出“信息繭房”

吳敏文

網(wǎng)上尖銳對(duì)立的不同觀點(diǎn)造成的人群撕裂觸目驚心。不同的持論者不僅不贊同對(duì)方的觀點(diǎn)，而且拒絕交流討論，甚至連對(duì)方提供的事實(shí)與信息也一概拒絕。這一方面證明了文化和思想多元性的存在，另一方面也展示了思想和文化所有的偏頗、偏狹和偏執(zhí)的特性。對(duì)此，讓人不禁感嘆：原本以為網(wǎng)絡(luò)是思想交流的平臺(tái)、理性討論的園地，不曾想?yún)s成了不同持論者們織就的“信息繭房”和步入其中各執(zhí)己見(jiàn)黨同伐異的場(chǎng)所。

“信息繭房”的說(shuō)法非常形象，它點(diǎn)出了不同的持論者囿于己見(jiàn)、作繭自縛的鮮明特性?！肚f子》有云，“井蛙不可語(yǔ)海者拘于虛也，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰者篤于時(shí)也，曲士不可語(yǔ)道者束于教也”。“虛”在古語(yǔ)里是“空間”的意思。莊子這段話(huà)的含義是：你跟一只生長(zhǎng)在水井里的青蛙講海是什么，它理解不了，因?yàn)樗纳L(zhǎng)空間局限于水井，從未見(jiàn)過(guò)、也想象不出大海的廣闊。你跟一只主要生存在夏季的昆蟲(chóng)講冰雪是什么，它理解不了，因?yàn)樗纳谇锾炀徒Y(jié)束了。你跟一個(gè)曲學(xué)阿世的人講什么是道是沒(méi)有用的，因?yàn)樗艿慕袒褪蔷吕骸?/p>

這種各自固執(zhí)己見(jiàn)、偏執(zhí)陋見(jiàn)的心態(tài)和作為，不僅不利于社會(huì)和諧，而且對(duì)個(gè)人增長(zhǎng)知識(shí)、豐富思想，乃至保持心理健康，都是不利的。固執(zhí)和偏執(zhí)貌似自信，實(shí)為自卑，因?yàn)檎嬲淖孕乓欢ㄩ_(kāi)放包容;貌似有知識(shí)有思想，實(shí)為知識(shí)貧乏思想蒼白，因?yàn)檎绶饰值耐寥缽牟痪芙^陽(yáng)光雨露，有知識(shí)有思想的人從來(lái)都是虛懷若谷海納百川;貌似堅(jiān)守真理立場(chǎng)堅(jiān)定，實(shí)為頑固不化偏執(zhí)狹隘，因?yàn)檎嬲龍?jiān)定的思想，只能來(lái)自勤于學(xué)習(xí)和不斷根據(jù)變化了的實(shí)際揚(yáng)棄自己曾經(jīng)堅(jiān)持，卻為實(shí)踐所證明是錯(cuò)誤的東西。

走出囿于己見(jiàn)、偏執(zhí)陋見(jiàn)的“信息繭房”，至少必須在以下三個(gè)方面努力。

一是超越利益藩籬。無(wú)利不起早。利之所在趨之若鶩。這些都是人的本性，很難超越，也不宜動(dòng)輒進(jìn)行道德評(píng)判與道德綁架。但是，一個(gè)人的利益有表面利益與實(shí)質(zhì)利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、部分利益與整體利益的區(qū)別。它們并非總是一致，有時(shí)甚至相互矛盾。那么，為了表面、眼前與部分利益而喪失實(shí)質(zhì)、長(zhǎng)遠(yuǎn)與整體利益，顯然是不足取的。而且，有時(shí)確實(shí)有為了群體利益而犧牲一些個(gè)人利益的需要，只要這樣的犧牲可以控制在一定的范圍內(nèi)，而且從整體上和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，值得而且可以獲得補(bǔ)償，那也應(yīng)該是可以接受的。

更何況，我們平時(shí)所進(jìn)行的討論交流，大多并不與切身利益強(qiáng)相關(guān)和直接相關(guān)，更多的是思想差異和觀點(diǎn)分歧，有時(shí)甚至僅是意氣之爭(zhēng);固執(zhí)己見(jiàn)的原因，僅僅是覺(jué)得若是承認(rèn)自己的觀點(diǎn)錯(cuò)了，被對(duì)方說(shuō)服了，就輸了氣、降了格、掉了份似的。這其實(shí)大可不必。你修正了自己的觀點(diǎn)，或是接受了對(duì)方的觀點(diǎn)，是你豐富了思想、拓展了思維，是收獲而不是失去。

二是拓展知識(shí)邊界。一個(gè)人不管怎樣博學(xué)深思，在一定的時(shí)空條件下，其知識(shí)和思想都會(huì)有所局限：對(duì)邊界內(nèi)的知識(shí)比較了解，思想比較成熟;邊界之外，知識(shí)未免淺陋，思想未免幼稚。在不與別人交流的情況下，可能很難發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)與思想的局限;在與人發(fā)生爭(zhēng)論時(shí)，越是自己感到生疏和冷僻的知識(shí)與思想，越可能是自己的未知領(lǐng)域。面對(duì)這樣的情況，如果順勢(shì)拓展自己的知識(shí)與思想的疆域，即可獲得新的知識(shí)與思想的版圖;而囿于己見(jiàn)堅(jiān)守陋見(jiàn)，就喪失了獲得新知和豐富思想的機(jī)會(huì)。在知識(shí)快速更新、世界日新月異的當(dāng)下，如果思想和知識(shí)總是缺乏更新?lián)Q代，唯一的結(jié)果就是逐漸落伍，最終被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。

三是保持思想開(kāi)放。封閉只會(huì)落后，開(kāi)放才可圖強(qiáng)。對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族是這樣，對(duì)一個(gè)人也是這樣。海納百川有容乃大，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)保持對(duì)所有江河湖泊的開(kāi)放和包容。流水不腐，戶(hù)樞不蠹，是因?yàn)樗鼈兪冀K保持開(kāi)放與運(yùn)動(dòng)。湖北是千湖之省，武漢是多湖之城。為解決市內(nèi)湖泊的水質(zhì)問(wèn)題，武漢采取的辦法就是將它們與奔流的長(zhǎng)江連接起來(lái)，使湖泊從封閉變?yōu)殚_(kāi)放，湖水從死水變成活水。一個(gè)人的思想也是這樣，如果不開(kāi)放、不交流，總是拒絕新鮮的知識(shí)和思想，就會(huì)因?yàn)榇魷兊酶?。只有開(kāi)放和流動(dòng)，才可永葆生機(jī)與活力。