李珊珊

內(nèi)容摘要：美國(guó)19世紀(jì)女作家麗貝卡·哈丁·戴維斯的代表作《鐵廠一生》被看作是美國(guó)文學(xué)由浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)型邁出的第一步。在小說(shuō)中，作者通過(guò)性別不明確的敘述者、敘述者與受述者直接對(duì)話以及模仿現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言等敘事策略，有效化解了現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)自身固有的矛盾，建構(gòu)了女性作家書寫現(xiàn)實(shí)的權(quán)威。

關(guān)鍵詞：《鐵廠一生》 現(xiàn)實(shí)主義 敘事策略

1861年4月麗貝卡·哈丁·戴維斯（Rebecca Harding Davis，1831-1910）的代表作《鐵廠一生》（“Life in the Iron Mills”）問(wèn)世，作品所展現(xiàn)的非凡深度和獨(dú)特視野使它成為美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的先驅(qū)之作（Harris 1）。戴維斯在小說(shuō)中使用了“新的”文學(xué)形式和敘事手法，這些敘事策略——性別不明確的敘述者、敘述者與受述者的直接對(duì)話以及模仿現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言——不僅推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的形成，還在美國(guó)文學(xué)由浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)型時(shí)期，創(chuàng)建了一種證實(shí)現(xiàn)實(shí)主義敘事文本權(quán)威性的話語(yǔ)規(guī)則，建構(gòu)了女性作家書寫現(xiàn)實(shí)的權(quán)威。

一.性別不明確的敘述者

作為故事的講述人，敘述者最重要的使命是：通過(guò)自身的話語(yǔ)權(quán)威建構(gòu)整個(gè)敘事文本的權(quán)威。為此，戴維斯創(chuàng)造了一個(gè)性別不明確的敘述者?！瓣幪欤耗阒涝诠I(yè)城鎮(zhèn)里陰天是怎樣一番景象嗎？”（Davis 11）這一直接向受述者的提問(wèn)，確立了敘述者“我”與受述者之間的“對(duì)立”關(guān)系，同時(shí)也建構(gòu)了敘述者的權(quán)威：“我”知道，“你”不了解工業(yè)城鎮(zhèn)是什么樣子的，而“我”現(xiàn)在就在一個(gè)工業(yè)小城的一所舊房子里，“我”對(duì)這里的環(huán)境是非常熟悉和了解的，因此“我”有資格帶“你”來(lái)了解一個(gè)多數(shù)人都不熟悉和不了解的地方。

與傳奇不同的是，《鐵廠一生》更加注重細(xì)節(jié)的真實(shí)，為了產(chǎn)生逼真的效果，戴維斯創(chuàng)造了一個(gè)熟悉環(huán)境、洞察敏銳、了解真相的敘述者。作者意在暗示：敘述者“我”就是活在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)活生生的人，是一個(gè)對(duì)環(huán)境、對(duì)時(shí)代、對(duì)故事中的一切無(wú)所不知的“權(quán)威”。隨后，戴維斯通過(guò)細(xì)致而逼真地描摹敘述者的視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和聽覺(jué)等一系列感官體驗(yàn)，呈現(xiàn)了重度污染的工業(yè)城鎮(zhèn)里令人窒息的環(huán)境。讀者絲毫不會(huì)懷疑敘述者的權(quán)威。因?yàn)楹茱@然，作為目擊者和知情人，“我”所說(shuō)的一切都是“我”的親眼所見和切身體會(huì)。“它使我透不過(guò)氣”（Davis 11），使讀者也仿佛感受到了令人窒息的環(huán)境氛圍。敘述者的聲音中透露著不容置疑的優(yōu)越感和權(quán)威性，這種權(quán)威和自信使讀者對(duì)于敘述者的描述確信不疑，對(duì)于讀者而言，一切都是確鑿可靠的。尤其值得注意的是，作者自始至終沒(méi)有透露關(guān)于敘述者性別的信息。換言之，戴維斯有意模糊了敘述者的性別。因?yàn)橐话阏f(shuō)來(lái)，在19世紀(jì)只有男性才有機(jī)會(huì)進(jìn)入公共空間，成為一個(gè)對(duì)時(shí)代和環(huán)境無(wú)所不知的權(quán)威。

無(wú)論是敘事結(jié)構(gòu)還是女性寫作，其決定因素都不是某種本質(zhì)屬性或孤立的美學(xué)規(guī)則，而是一些復(fù)雜的、不斷變化的社會(huì)常規(guī)（蘭瑟 5）。對(duì)于生活在19世紀(jì)的戴維斯而言，書寫當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，傳達(dá)自己對(duì)新時(shí)代的精準(zhǔn)印象和個(gè)人領(lǐng)悟，需要克服的最大難題是將異故事的敘述聲音權(quán)威化，并以此來(lái)化解“知”與“評(píng)”、“講述”與“展示”、再現(xiàn)與意識(shí)形態(tài)之間的矛盾。一方面，現(xiàn)實(shí)主義要求文本像一面鏡子，或者像一本與世界相似的書，映照或描繪出事物本來(lái)的樣子;另一方面，作家必須進(jìn)行評(píng)價(jià)，日常生活中各種各樣的尋常事物或粗鄙的普通人，都是現(xiàn)實(shí)主義作家贊頌或評(píng)介的對(duì)象。這種如實(shí)呈現(xiàn)與主觀評(píng)價(jià)之間的矛盾在敘事形式上造成了一種不平衡的現(xiàn)象：忠實(shí)再現(xiàn)事物本來(lái)的樣子意味著敘述者表面的缺席，而表達(dá)主觀判斷卻需要有敘述者在場(chǎng)。這樣一來(lái)，使文本前后敘述保持一致和連貫的重任就落在了敘述者的身上。敘述者不僅要從美學(xué)角度，還要在意識(shí)形態(tài)上對(duì)復(fù)雜多樣的內(nèi)容進(jìn)行整合與協(xié)調(diào)。因而，現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)往往會(huì)使用單一的、故事外的、公眾的敘述聲音，這個(gè)敘述者在話語(yǔ)層次上高于小說(shuō)里的人物，他/她往往與受述者，也就是讀者息息相關(guān)，對(duì)文本解讀正確的受述者將與敘述者分享他的見聞與思想。這樣的敘述者往往無(wú)所不知，明斷是非，具有無(wú)可比擬的權(quán)威性。顯然，在《鐵廠一生》中，戴維斯創(chuàng)造了一個(gè)性別不確定的的異故事敘述者，并有意建構(gòu)了“我”的男性氣質(zhì)，使讀者產(chǎn)生一種幻覺(jué)：敘述者，也就是作者的代理人，是一個(gè)男性目擊者。通過(guò)性別不明確的敘述者戴維斯成功化解了現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)自身固有的矛盾，從最大程度上建構(gòu)了現(xiàn)實(shí)主義文本的敘事權(quán)威。

二.敘述者與受述者直接對(duì)話

在《鐵廠一生》中，戴維斯通過(guò)敘述者與受述者直接對(duì)話的敘事策略，實(shí)現(xiàn)了敘述者自我身份的塑造和自我權(quán)威化，從而進(jìn)一步建構(gòu)了小說(shuō)文本的敘事權(quán)威。

小說(shuō)的第一句話便是敘述者向受述者的直接發(fā)問(wèn)：“陰天：你知道在工業(yè)城鎮(zhèn)里陰天是怎樣一番景象嗎？”（Davis 11）。在小說(shuō)的前四段中，敘述者“我”14次向受述者發(fā)話。全知全能的敘述者直接站在受述者——讀者的面前，與他們面對(duì)面地“交談”。通過(guò)與受述者直接對(duì)話，敘述者與受述者之間建立了一種直接的個(gè)人聯(lián)系，敘述者直接向廣大讀者發(fā)話，把小說(shuō)中的人物當(dāng)做歷史中的個(gè)人加以討論，引導(dǎo)受述者的感悟歸依（Warhol 811-818），這種敘事手法通過(guò)“將受述者提升到某種道德和政治狀態(tài)，來(lái)填平嚴(yán)格意義上的文學(xué)再現(xiàn)文字和嚴(yán)肅陳述話語(yǔ)之間的溝壑”（蘭瑟 103）。這種誠(chéng)懇的話語(yǔ)發(fā)送的方式是19世紀(jì)女性作家經(jīng)常使用的敘事手法。與受述者直接對(duì)話的過(guò)程使敘述者完成了自我身份的塑造和自我的權(quán)威化，也使作者能夠通過(guò)敘述者權(quán)威化的聲音和“吸引型”的評(píng)論來(lái)影響讀者的情感。敘述者的權(quán)威聲音或帶著控訴，或帶著責(zé)備的感情色彩，它所產(chǎn)生的轟炸式效果直接作用于讀者，將讀者迅速帶入敘述者的故事里。

在敘述者與受述者直接對(duì)話的過(guò)程中，權(quán)威的敘述聲音還同時(shí)搭建了小說(shuō)的敘事框架，從時(shí)間和空間兩個(gè)維度在敘述者與小說(shuō)人物、敘述者與讀者、小說(shuō)人物與讀者之間建立了自然而緊密的聯(lián)系。

《鐵廠一生》的敘事框架由從外而內(nèi)、一環(huán)套扣一環(huán)的三個(gè)敘事“圈環(huán)”構(gòu)成?？蚣艿淖钔猸h(huán)是敘述者的世界，敘述者是這個(gè)世界里的“主人公”?，F(xiàn)在時(shí)態(tài)表明：敘述者與它的聽眾和讀者同處于“當(dāng)下”的時(shí)間維度中。故事的講述開始于一個(gè)陰天，屋內(nèi)沉悶潮濕的空氣“使我透不過(guò)氣”，于是“我”打開窗子向外看，就這樣十分自然地，“我”讓“你”——讀者，看到了19世紀(jì)中期位于美國(guó)東部的一個(gè)工業(yè)小城里的真實(shí)環(huán)境：醉醺醺的愛(ài)爾蘭人，從鑄鐵廠的大煙囪里不斷涌出的滾滾濃煙，運(yùn)送生鐵的騾隊(duì)，鐵廠工人流晝夜不斷地在位于城郊的工廠和他們酷似獸穴的家之間“流動(dòng)”，無(wú)處不在的煙塵和惡臭讓人不寒而栗。就在這時(shí)，一個(gè)來(lái)自威爾士的攪煉工從“我”的窗前經(jīng)過(guò)，看到他“我”想起了另一個(gè)威爾士攪煉工——休·沃爾夫，因?yàn)樗麄冇兄嗨频捏w貌特征和命運(yùn)，并且，三十年前沃爾夫一家恰好就住在“我”這所舊房子的地下室里。于是，讀者在敘述者的引導(dǎo)下不知不覺(jué)地進(jìn)入了敘述框架的中間一層，也同時(shí)“穿越”回了三十年前的小鎮(zhèn)，來(lái)到了敘述者故事中的男女主人公休·沃爾夫和德博拉的世界里。

讀者絲毫不會(huì)對(duì)敘述者的權(quán)威產(chǎn)生懷疑，這是因?yàn)閿⑹稣摺拔摇迸c敘述者故事里的人物德博拉和休處在同一個(gè)空間里——這所舊房子。敘述者與受述者的直接對(duì)話使讀者確信：敘述者講述的是三十年前發(fā)生在這所舊房子里的“真實(shí)”事件。當(dāng)讀者跟隨著敘述者的講述回到三十年前，首先看到的是德博拉，一個(gè)面貌丑陋又駝背的紡織廠女工，在工廠站著工作了12個(gè)多小時(shí)后，此刻她正狼吞虎咽地吃著白水煮的土豆，這是她當(dāng)天吃的第一頓飯。飯還沒(méi)有吃完，德博拉突然想起自己深愛(ài)的休還在工廠值夜班，她立刻出發(fā)，冒著大雨去工廠給休送飯。于是，德博拉跛行的腳步和遲鈍的目光，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了敘事框架的最內(nèi)層——休的世界：暗無(wú)天日、酷似地獄的工廠。在休和德博拉的故事講完之后，讀者又和敘述者一同回到了三十年后，敘述者和讀者共在的“現(xiàn)在”，回到了休和德博拉曾經(jīng)居住過(guò)而現(xiàn)在敘述者正在居住的舊房子里。就在讀者以為敘述者故事已經(jīng)結(jié)束，小說(shuō)即將迎來(lái)結(jié)局的時(shí)候，讀者出乎意料地在敘述者的書房里看到了休的遺物——用煉鐵之后殘留的廢渣雕鑿的女性塑像（The Korl Woman）。雕像的出現(xiàn)將敘事框架的三個(gè)敘述環(huán)牢固而完美地套焊在一起，將故事推向高潮。

在敘述者與受述者直接對(duì)話的過(guò)程中：敘述者完成了自我身份的塑造和自我權(quán)威化;作者通過(guò)權(quán)威化的敘述聲音構(gòu)建了文本的敘事框架，在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上溝通與協(xié)調(diào)敘述者與讀者、敘述者與人物、人物與讀者之間的關(guān)系，進(jìn)一步鞏固了文本的敘事權(quán)威。

三.模仿現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言

詞語(yǔ)與現(xiàn)實(shí)之間的一致性對(duì)于文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義有著特殊的重要意義（瓦特 5）。為了傳達(dá)自己對(duì)工業(yè)化現(xiàn)實(shí)的精準(zhǔn)印象和特殊經(jīng)驗(yàn)，戴維斯致力于尋找與實(shí)際事物相符合的個(gè)性化語(yǔ)言風(fēng)格和特殊詞匯。高度模仿日常生活的語(yǔ)言使小說(shuō)的敘事權(quán)威得了進(jìn)一步加強(qiáng)。

首先，為了使敘述更加逼真和接近讀者的想像，戴維斯使用了三種不同風(fēng)格的語(yǔ)言。在敘事框架的最外環(huán)，敘述者“我”使用的是中產(chǎn)階級(jí)的語(yǔ)言，因?yàn)閿⑹稣叩难哉f(shuō)對(duì)象是受過(guò)良好教育的來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)和精英階層的讀者，因此，為了讓那些沒(méi)有工業(yè)城市生活經(jīng)驗(yàn)的讀者在不知不覺(jué)間了解一個(gè)他們不熟悉的環(huán)境和一個(gè)他們不了解的移民工人群體，作為“翻譯”和“向?qū)А钡臄⑹稣呤褂玫氖恰拔摇钡难哉f(shuō)對(duì)象感到親切又熟悉的語(yǔ)言。在休和德博拉的故事框架里，戴維斯使用的是移民工人的方言。與其它文學(xué)形式相比，語(yǔ)言對(duì)于現(xiàn)實(shí)的參考功能在小說(shuō)中體現(xiàn)得更加明顯，語(yǔ)言同時(shí)也是對(duì)日?，F(xiàn)實(shí)的最充分展示，而這一點(diǎn)在方言的使用上體現(xiàn)得尤為明顯。方言于18世紀(jì)后期進(jìn)入美國(guó)文學(xué)，在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之前就已經(jīng)有一些作家開始用方言來(lái)描繪日?，F(xiàn)實(shí)（Harris 38）。通過(guò)具有特定時(shí)代特征和群體特征的個(gè)性化的句法與風(fēng)格的對(duì)話，戴維斯讓她的歷史觀變得更加真實(shí)，也使她的敘述變得更加具有說(shuō)服力、更加權(quán)威和可靠。敘事框架的最內(nèi)層，休的語(yǔ)言風(fēng)格是“沉默”。休總是沉默不語(yǔ)。當(dāng)他被問(wèn)到自己的作品——廢渣女人塑像臉上的窒息表情所代表的含義時(shí)，休先是習(xí)慣性地“沉默了一會(huì)兒”，然后帶著困惑的表情表示他自己也不知道。語(yǔ)言是人的獨(dú)特技藝，只有依靠語(yǔ)言，人的身份和歷史地位才能得到體現(xiàn)。然而休卻習(xí)慣于沉默，這表明：盡管休具有合法使用語(yǔ)言的能力，但是他卻被剝奪了“合法講話的能力”，這是由不平衡的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所導(dǎo)致的巨大階級(jí)差異造成的結(jié)果。

除了通過(guò)不同的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)模仿人物與說(shuō)話者的身份和處境之外，戴維斯還使用了某些特殊的或者專有詞匯來(lái)描繪工業(yè)城市、工廠、以及環(huán)境污染，使讀者產(chǎn)生身臨其境的真實(shí)感，進(jìn)一步加強(qiáng)了敘述者的話語(yǔ)權(quán)威和小說(shuō)的敘事權(quán)威。例如敘述者在描繪工業(yè)城市的特點(diǎn)時(shí)使用了“idiosyncrasy”一詞，這個(gè)詞語(yǔ)表明，敘述者“我”知道，工業(yè)城市，尤其是工業(yè)城市里的環(huán)境污染對(duì)于“你”——讀者來(lái)說(shuō)是陌生而特別的，也是極不尋常的。此外，休用來(lái)雕鑿塑像的材料是“korl”，“korl”是鐵礦后煉過(guò)之后殘留的灰渣，對(duì)于灰渣的概念，人們更為熟悉更加常用的是“slag”，然而敘述者卻使用了一個(gè)對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)都十分陌生，甚至在普通字典里查不到的一個(gè)專有詞匯，因?yàn)?“我們這里的人就叫它‘korl”（“Life” 24）。這個(gè)詞語(yǔ)的使用體現(xiàn)了敘述者在工業(yè)城市和工廠方面知識(shí)上相對(duì)于讀者的優(yōu)越性，增強(qiáng)了讀者的現(xiàn)實(shí)感，起到了加強(qiáng)敘述者權(quán)威的作用。

四.結(jié)語(yǔ)

敘事策略是文本的修辭特征，而修辭策略是作者對(duì)歷史文化語(yǔ)境的回應(yīng)，一個(gè)作家在某一部作品中使用什么樣的敘事策略既受到特定的社會(huì)歷史環(huán)境的影響，也受到作者主觀因素的制約。在19世紀(jì)中期的特定歷史語(yǔ)境下，戴維斯通過(guò)性別不明確的敘述者、敘述者與受述者直接對(duì)話、以及模仿現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言等敘事策略，探索了一種證實(shí)現(xiàn)實(shí)主義敘事文本權(quán)威性的話語(yǔ)規(guī)則，成功地化解了現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)自身固有的矛盾，既使虛構(gòu)的藝術(shù)世界與客觀的現(xiàn)實(shí)世界形成了一種張力，又使雜亂無(wú)章的現(xiàn)實(shí)在坦然有序的藝術(shù)面前顯現(xiàn)出某種程度的妥協(xié)，并以此為依據(jù)建構(gòu)了女性作家書寫現(xiàn)實(shí)的權(quán)威。

參考文獻(xiàn)

1.Davis， Rebecca Harding. “Life in the Iron Mills.” Life in the Iron Mills and Other Stories. Ed. Tillie Olsen. New York： The Feminist Press， 1983.

2.Harris， Sharon M. Rebecca Harding Davis and American Realism. Philadelphia： University of Pennsylvania Press， 1991.

3.Warhol， Robyn R. “Toward a Theory of the Engaging Narrator： Earnest Interventions in Gaskell， Stowe， and Eliot.” in PMLA101， 10 （1986）： 811-18.

4.蘇珊·S·蘭瑟.虛構(gòu)的權(quán)威——女性作家與敘述聲音.黃必康譯.北京：北京大學(xué)出版社，2002.

5.伊恩·P·瓦特.小說(shuō)的興起——笛福、理查遜、菲爾丁研究.高原，董紅鈞譯. 北京：三聯(lián)書店，1992.

（作者單位：哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系）