劉釗

中華民族正處于一個即將復(fù)興的偉大時代，而弘揚傳統(tǒng)文化是這一時代的偉大命題，也是我國高等教育的神圣使命，是新時代下中國大學(xué)無可懈怠的責(zé)任，是建成中國特色社會主義高等教育和高等教育強國的重要內(nèi)容。建設(shè)書香校園就是要弘揚傳統(tǒng)文化，這是構(gòu)建中國特色社會主義教育事業(yè)的主要工作，也是民族文化復(fù)興的教育保障。在傳統(tǒng)文化視域下建設(shè)書香校園，主要依靠下途徑：

一.高校要自覺弘揚傳統(tǒng)文化

高校要培養(yǎng)具有較高知識文化水平的人才，要有水平一流的科研成果，要為國家社會的富強文明作出貢獻，這也是最普遍意義上的高校三大功能，人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究和直接為社會服務(wù)。在過去的崢嶸歲月中，培養(yǎng)“靈魂工程師”“紅色工程師”的口號也使得大量青年為之奮斗。這些理念曾經(jīng)、現(xiàn)在而且將來也會為大家認同與實踐，也對大學(xué)的行為起著引領(lǐng)作用。但是如果從更長遠的眼光來看，高校發(fā)揮其社會職能的總背景是其所處的歷史文化背景和時代內(nèi)涵，從歷史上看，古代中國的書院和中世紀(jì)歐洲的大學(xué)都有其共通之處，即繼承和發(fā)揚本國家民族的傳統(tǒng)文化。[1]那么從此意義不難看出，中國現(xiàn)代高校也是文化傳承與繁衍、創(chuàng)造與再生的孵化場。高校吮吸著傳統(tǒng)文化而得以生發(fā)繁榮，文化也有賴于高校來繁衍傳播，這是當(dāng)代中國高校的重任。尤其是要通過培養(yǎng)代代青年人才，高校才能發(fā)揮自己的重要的文化功能。

高校要在文化上形成高度自覺，以強烈的傳統(tǒng)意識和使命感來弘揚本國優(yōu)秀文化。無論世界上哪一個國家的高校，民族文化和精神始終都是這個高校的文化之源頭與歷史之歸宿，這和以功利為導(dǎo)向的、即時性的社會趨勢有很大區(qū)別。[2]因此處于時代之潮中的中國高校，依托于幾千年深厚的文化背景，更應(yīng)該跳出單一的功利性。在如今世界都向金錢與利益看齊的經(jīng)濟大潮之下，中國高校已經(jīng)不可能沉浸在純粹學(xué)術(shù)的“象牙塔”中，但是與此同時，中國高校也不能忘記自身的使命和傳承文化的重擔(dān)，應(yīng)該將認知和體悟、承擔(dān)發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任發(fā)展為一種自發(fā)甚至于自覺的行為，并將之引導(dǎo)給一代代年輕人。

高校要有一種文化自覺，建設(shè)文化與教學(xué)工作必須并行不悖、相互融合，在教育過程中達到統(tǒng)一。黨的十八大報告提出要“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國?！盵3]高校的人才培養(yǎng)有賴于文化建設(shè)，建國初期我國依照蘇聯(lián)模式設(shè)置高校學(xué)科科目，忽視了人文社科類學(xué)科建設(shè)。但是改革開放以來，我國高校管理體制改革取得了成效，高校學(xué)科科目類別不再單一，很多大學(xué)的學(xué)科門類更加齊全，人文社科領(lǐng)域得到了極為豐富的加強，很多新興的、交叉了諸多學(xué)科的人文科學(xué)類別得到發(fā)展，人文教育與科學(xué)教育也不再各自孤立發(fā)展，互相融合的趨勢也逐漸顯現(xiàn)。這種趨勢使人才培養(yǎng)的知識體系環(huán)境得到了改善，也為廣大學(xué)子提供了更加寬泛的知識。在這其中，更重要的是使我們的高校得到了一種難得的機會，能夠有機地結(jié)合繼承文化、發(fā)揚文化、創(chuàng)新文化和培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才幾大功能。因此“學(xué)好數(shù)理化、走遍天下都不怕”的觀念已經(jīng)落伍于時代，科學(xué)技術(shù)誠然重要，但也不并是文明進步的唯一工具，更深刻的歷史經(jīng)驗是，如果掌握了專門知識的專業(yè)技術(shù)人員缺乏文化的熏陶，就失去了技術(shù)創(chuàng)新的原動力，也違背了高等教育的初衷，高等教育應(yīng)該有靈魂的文化教育。

高校要有一種文化自覺，必須能夠主動地發(fā)揚與創(chuàng)新文化。做為高校實踐者的我們必須看到，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新、對社會主義文化進行建設(shè)，是高校傳統(tǒng)職能和現(xiàn)代職能的融合與推進，繼承傳統(tǒng)文化和建設(shè)現(xiàn)代文化，都是高校建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵，這對建設(shè)發(fā)展專業(yè)學(xué)科，改進教學(xué)科研都有著不可替代的深層次的積極意義，也都與創(chuàng)新與發(fā)展文化密切相關(guān)。在如此教育環(huán)境之時代下，高校的目光要落在實處，實踐自己的具體短期任務(wù)，高校的目光也要落在遠處，洞察自己的歷史使命，并將兩者有條不紊地組合起來，這就要求我們將建設(shè)校園與實踐、傳承和創(chuàng)造校園自身的文化結(jié)合起來，只有這樣，中國的高校才能不負于弘揚傳統(tǒng)文化的歷史重任。與此同時，高校直接服務(wù)社會也會并且必須體現(xiàn)在建設(shè)與服務(wù)社會主義文化上，必須直接促進整個社會文化的繁榮與發(fā)展，這也是一種歷史任務(wù)。

二.高校要參與和諧文化的建設(shè)

中華傳統(tǒng)文化積淀深厚、傳承悠遠，五千年的文明長河使我們民族的文化得到了長足的發(fā)展，在此過程中我們的文化也不遺余力的與各種文明及民族文化進行著溝通、交流，互相吸收并借鑒了對方的精華之處，最后形成了我們民族獨特的“和諧”文化?！昂椭C”文化烙印著傳統(tǒng)文化的歷史脈絡(luò)，“和諧”文化凝聚了傳統(tǒng)文化的精華與要義，“和而不同”的深邃辯證思想，“以和為貴”的圓融處世智慧，已經(jīng)深深地融入了傳統(tǒng)文化之中。[4]時至今日，中國特色社會主義事業(yè)在經(jīng)濟建設(shè)方面取得了令人傲視的成就，但是我們的目光不能只停留在經(jīng)濟發(fā)展的數(shù)據(jù)上，也不能只研究經(jīng)濟社會運行與發(fā)展的規(guī)律，必須要看到弘揚傳統(tǒng)文化在推動一個國家經(jīng)濟發(fā)展、并令之成為世界一流強國中不可替代的作用。文化是一種潛力、動力與引導(dǎo)力。文化的發(fā)展需要開放包容的環(huán)境，需要與世界各國互相交流學(xué)習(xí)，并充分地吸收和借鑒各個國家各個民族已經(jīng)為歷史證明的優(yōu)秀文化成果，立足于此種開闊的世界眼光之上，我國和諧文化的建設(shè)必將取得豐碩的成果，傳統(tǒng)文化的發(fā)展將有廣闊的前景。

大學(xué)要建設(shè)和諧文化，必須在教育教學(xué)中融合進和諧文化，使之與人才培養(yǎng)結(jié)合起來?，F(xiàn)如今社會主義核心價值觀已經(jīng)凝練地被表達出來，這種價值觀調(diào)整了社會主義市場經(jīng)濟，協(xié)調(diào)了社會主義法律規(guī)范，也與中華民族傳統(tǒng)文化一脈相承。大學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生從和諧的角度去思考文化，和諧的觀念去看待文化，和諧的精神去引領(lǐng)文化，使學(xué)生的方寸天地充滿和諧的因素，使和諧的思維理路，道德情操和行為導(dǎo)向成為大學(xué)生的一種標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，只有這樣，高校的廣大學(xué)子人才才是踐行社會主義核心價值觀、建設(shè)和諧社會的中堅主力。

和諧文化也是人文與科學(xué)相互交融的文化。受到蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制的影響，自建國以來直到改革開放初期，我國的人文與科學(xué)的教育與研究相互脫節(jié)，這對我國的教育發(fā)展在短時間內(nèi)起到了束縛的作用，也妨礙了文化建設(shè)中大學(xué)融合文化的作用。因此大學(xué)要完成弘揚傳統(tǒng)文化、建設(shè)和諧文化的任務(wù)，就必須在教育過程中將人文科學(xué)、科學(xué)學(xué)科以及和諧文化融會貫通起來，以三者的綜合體感染與教化學(xué)生，使大學(xué)生更好地理解并處理人與自我、人與他人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。只有這些關(guān)系的交融、協(xié)調(diào)與和睦共處，才能為構(gòu)建和諧社會起到重要作用。

構(gòu)建和諧文化，大學(xué)負有向全世界廣泛宣傳和傳播我中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。“世界潮流，浩浩湯湯”，當(dāng)今世界愈加開放，我國高校身處這樣的環(huán)境，與世界各個國家的大學(xué)有了更多互相學(xué)習(xí)互相影響的機會，“腳著謝公屐，身登青云梯”，這使得我國大學(xué)發(fā)展與建設(shè)文化的平臺更高，以此帶來的是我國大學(xué)教育眼界的開闊和視野的拓展，趁此天賜之機，我國大學(xué)教育正好博采眾國之長，也獲益良多。優(yōu)良的歷史環(huán)境，使我們能夠更好的向世界的各個角落宣傳優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，讓我們五千年的文明積淀和文化傳承在地球的廣域茂土中播下種子，讓它生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。如何認識并吸收其他國家民族的優(yōu)秀文化成果，如何讓本民族的傳統(tǒng)文化得到世界的認同與理解，就是大學(xué)由內(nèi)到外凈化自我，蛻變升華的重要方面?！昂投煌⑶笸娈悺弊鳛橐环N古老的思想和智慧，對現(xiàn)今的大學(xué)建設(shè)有著現(xiàn)實和積極的意義，當(dāng)我們面對世界上形形色色不同的文化時，要有謙虛的態(tài)度、辨別的眼光和吸收的能力，在此基礎(chǔ)上溝通中外文化，弘揚傳統(tǒng)文化，以中化為文化為本位擴大傳統(tǒng)文化對世界的影響。文化的實力是一種軟實力，它也能極大的增強我國的國際競爭力，對世界政壇產(chǎn)生更大的影響，為地球的明天和人類的發(fā)展作出貢獻。

三.高校要弘揚傳統(tǒng)文化、加強素質(zhì)教育

素質(zhì)教育與人文教育有許多相通的地方，素質(zhì)教育在中國提出的時間很長，而人文教育提出的時間則比較短，但隨著教育理念的進一步發(fā)展，我們慢慢認識到素質(zhì)教育其實就是要在傳統(tǒng)教育中加入更多的人文因素，向?qū)W生傳授更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以文化熏陶他們，使之融入青少年的血肉與精神之中，這往往也能引起教師和學(xué)生極大的興趣。有一個現(xiàn)象是非常值得注意的，在高校中，以文化為主題的人文社會科學(xué)講座報告座無虛席，幾乎場場爆滿，央視以傳統(tǒng)文化為主題將高校優(yōu)秀的學(xué)者引入屏幕，在社會上引起了非常大的反響，也令眾多處于“象牙塔”中的學(xué)者開始把注意力轉(zhuǎn)移到高校及公共教育之上，這種情況何以發(fā)生？文化當(dāng)是解釋這種現(xiàn)象的關(guān)鍵因素。[5]

素質(zhì)教育理念為中國提出，極具中國特色，如今已為社會為接受，一般認為，教育有三個層次，也是緊密聯(lián)系的三個環(huán)節(jié)，即傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)。“素質(zhì)”一詞在中國大地被廣泛使用，實難定義，但這并不妨礙它為百姓理解、認同，從某種意義上說，“素質(zhì)”顯然是一種綜合測評的體系標(biāo)準(zhǔn)，高于知識、技能，囊括能力、思想、文化、涵養(yǎng)等能全面反映人層次的系統(tǒng)觀照。素質(zhì)如精華流淌在人的血脈中，滲透在人的骨髓里，決定人靈魂與精神深處的氣質(zhì)與情操，事關(guān)境界與胸懷，上而揚之升華和深化整個人的浩然之氣，這為中國古代先哲孟子所推崇，也是近代中國優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的群體品質(zhì)。而這些具有較高意義層次的品質(zhì)，是文化浸潤人的心理、內(nèi)化人的品格以至于體現(xiàn)在民族群體之中的崇高特質(zhì)。

素質(zhì)教育特別具有目標(biāo)性和靶向性，針對我國傳統(tǒng)教育而來，是改革傳統(tǒng)教育的一個節(jié)點，它切中時弊、順應(yīng)潮流。若干年之后的今天重新認識素質(zhì)教育，覺得它更是一個涉及根本的問題。對于大學(xué)教育來說，素質(zhì)教育也應(yīng)該是高校的根本目標(biāo)、根本任務(wù)，是大學(xué)傳承文化、實踐文化、創(chuàng)造文化的著眼點，素質(zhì)教育要求大學(xué)在當(dāng)下這一具有特殊意義的歷史發(fā)展階段中，將傳承文化弘揚文化作為一種探索與實踐，融匯進教書育人的行為之中。

“知識教育”和“素質(zhì)教育”各有所長，互相彌補對方的不足，將它們結(jié)合是最好的教育方式，如果從文化的意義來理解，素質(zhì)教育的價值似乎處在更高的層次，素質(zhì)教育的精髓、魅力、特點都在“文化”二字之中，素質(zhì)教育要求高校教師在全方位的專業(yè)和公共課程中貫穿傳統(tǒng)文化教育，做到如春風(fēng)化雨，以優(yōu)秀的文化感染并孕育人才。不難發(fā)現(xiàn)，弘揚傳統(tǒng)文化，建設(shè)我們民族的精神家園，是高校中素質(zhì)教育的深刻內(nèi)涵和重要方式，這就要求高校必須重視素質(zhì)教育，響應(yīng)黨關(guān)于全面實施素質(zhì)教育的大政方針，創(chuàng)造良好壞境，助力人才發(fā)展。

四.高校要大力建設(shè)書香校園

文化是高校的靈魂所在，書香校園是大學(xué)校園所追求的崇高目標(biāo)。在幾代人的努力下，高校改革一直持續(xù)不斷，我國的大學(xué)校園越來越積淀了文化的內(nèi)涵。眾多大學(xué)在新校區(qū)建設(shè)中越來越多地將文化氛圍作為一個考慮因素，文化建設(shè)已經(jīng)成為校園建設(shè)最重要的內(nèi)容，這是一個共識，也是數(shù)十年來我國大學(xué)建設(shè)的重大進步，令人興奮，這正是了長期在教育中提倡素質(zhì)與能力的結(jié)果。大學(xué)校園是師者與求學(xué)者相遇、交流的場所，是知識與思想的集散地，也是文化的圣地，它與一般的生活場所與文化場所有所不同。大學(xué)校園應(yīng)該是高雅的、積淀了深厚文化的，代表了一個國家、一個民族精神的高度，是社會整體品味格調(diào)的集中反映，是民族文化內(nèi)涵的外在體現(xiàn)。富有詩意、充滿人文情調(diào)的大學(xué)校園，使一代又一代的學(xué)子沉醉其中，使一代又一代的大學(xué)文化沉淀下來。它以濃郁的文化氛圍沐浴著師生，對他們起著潛移默化的熏陶和影響。

大學(xué)校園應(yīng)該秀在其內(nèi)，而不應(yīng)該奢華于外，應(yīng)該高雅于精神之上，而不應(yīng)該流落于俗套之下，大學(xué)校園要有其獨特于社會的品味與格調(diào)，保持精神的純潔與靈魂的高潔，這一切都源于深厚不俗的文化積累與沉淀。不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)校園的人文環(huán)境與文化內(nèi)涵相輔相成，呈正相關(guān)關(guān)系，需要彼此強化以有益于對方，要在教育過程中不斷深化與沉淀辦學(xué)文化。只有高校尤其是一代又一代的大學(xué)校長將校園文化建設(shè)作為重中之重，整個高校校園文化環(huán)境才會隨著我國的經(jīng)濟發(fā)展與日改善，我國的校園文化甚至是傳統(tǒng)文化才會不斷得到充實，在中華民族復(fù)興的道路上，達到它應(yīng)有的高度。

注 釋

[1][英]艾倫·B·科班.中世紀(jì)大學(xué)：發(fā)展與組織[M].周常明、王曉宇譯.濟南：山東教育出版社，2013年.第3-5頁。

[2][比]希爾德·德·里德-西蒙斯. 歐洲大學(xué)史（第一卷）[M].張斌賢等譯. 石家莊：河北大學(xué)出版社，2008年.第16-17頁。

[3]中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會報告全文[R]。

[4]邵培仁;姚錦云.和而不同 交而遂通：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2018年第6期.第52-62頁。

[5]趙靜.從“中國詩詞大會”看新媒體時代國學(xué)經(jīng)典的繼承與創(chuàng)新[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2018年第1期.第99頁。

基金項目：本文為長沙師范學(xué)院2019年度校級思想政治工作專項課題“傳統(tǒng)文化視域下的書香校園建設(shè)途徑研究”研究成果。

（作者單位：長沙師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院）