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      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中VR全景攝影技術(shù)應(yīng)用探析

      2021-04-13 04:18:25王鈴陳想
      參花(上) 2021年4期
      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影

      王鈴 陳想

      摘要:當(dāng)今時(shí)代,數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展,視頻拍攝也由原來(lái)的靜態(tài)感光攝影向數(shù)字化VR全景攝影視頻拍攝轉(zhuǎn)化。將VR全景攝影技術(shù)應(yīng)用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)中來(lái),有著極為重要的價(jià)值與意義,它將成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的重要手段。為了深入地研究VR全景攝影技術(shù)在非遺傳承中的應(yīng)用,編者對(duì)大量的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行深入的研究,得出相關(guān)建議與看法,以期為非遺傳承工作更好地開(kāi)展提供借鑒。

      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn) VR全景 攝影

      我國(guó)有著悠久的歷史,在幾千年的歲月中創(chuàng)造了大量豐富多彩的影響我國(guó)文明與發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它具體可以包括:口耳相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)、古老形式的藝術(shù)表演、具有民族特色的藝術(shù)活動(dòng)、相關(guān)習(xí)俗或節(jié)假日、有關(guān)自然或宇宙的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、傳統(tǒng)的手工技能等傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其承載著中華民族千百年來(lái)的文化內(nèi)涵與智慧結(jié)晶。就目前來(lái)看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要以藝人傳承為主,以政府的資金扶持以及相關(guān)學(xué)者的研究傳承為輔,保護(hù)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,新興科技對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)的作用越來(lái)越大。

      一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與VR全景攝影的含義

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是可以當(dāng)作文化遺產(chǎn)的民族表演、實(shí)踐活動(dòng)以及相關(guān)技能等的表現(xiàn)形式。社會(huì)相關(guān)團(tuán)體以各種方式對(duì)具有代表中華文明的人類文化進(jìn)行傳承與保護(hù),促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。但是由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到地域以及傳統(tǒng)的限制,在很多地區(qū)逐漸趨向衰亡,因此對(duì)非遺的傳承與保護(hù)十分重要。

      VR全景攝影技術(shù)是攝像技術(shù)的一種,雖然VR全景攝影技術(shù)誕生較早,但相關(guān)技術(shù)卻是在最近幾年才得以發(fā)展與應(yīng)用的。VR全景攝影技術(shù)采用多鏡頭對(duì)事物進(jìn)行拍攝,當(dāng)用戶需要對(duì)諸多細(xì)節(jié)從不同角度進(jìn)行觀察時(shí),就可以通過(guò)調(diào)用這樣的視頻來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于多相機(jī)拍攝的視頻逐個(gè)進(jìn)行拼接,并對(duì)邊緣地方融合處理,這樣便形成了VR全景攝影技術(shù)。

      二、VR全景攝影技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中應(yīng)有的意義

      VR全景視頻拍攝技術(shù)與普通視頻相比,有著無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有顯著的地域性與民族性,所以VR全景攝影技術(shù)的應(yīng)用,更加有利于凸顯其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。由于這樣的攝影具有很好的寫實(shí)效果,從而可以使遠(yuǎn)在千里之外的人們通過(guò)VR全景拍攝技術(shù)視頻,對(duì)非遺有一個(gè)相當(dāng)完整的印象,從而彌補(bǔ)了文化體驗(yàn)者無(wú)法到場(chǎng)的遺憾。

      數(shù)字技術(shù)給社會(huì)帶來(lái)的視覺(jué)沖擊,它可以促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在不用展示原物的基礎(chǔ)上,也能讓文化體驗(yàn)者們獲得更加清晰完整的體驗(yàn),對(duì)文化本身也起到了很好的傳承與保護(hù)的效果。

      2000年,聯(lián)合國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作的性質(zhì)概括為:它是一項(xiàng)關(guān)乎科學(xué)的工作,同時(shí)又是一項(xiàng)兼顧和平、發(fā)展以及人權(quán)的基礎(chǔ)性工作。我國(guó)歷史悠久,民族文化燦爛輝煌,例如傳統(tǒng)的皮影戲就被人們稱為電影的始祖,所以必須對(duì)它們采取行之有效的措施進(jìn)行切實(shí)的保護(hù)與傳承。也正因?yàn)槿绱耍?003年的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約》對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵的概括與范圍界定上就強(qiáng)調(diào):此公約以現(xiàn)行國(guó)際的人權(quán)文件、社會(huì)群體、相關(guān)團(tuán)體以及個(gè)人之間互相尊重的需求和符合可持續(xù)發(fā)展的文化遺產(chǎn)作為考慮基礎(chǔ)。有鑒于此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入VR全景攝影技術(shù),是傳承與保護(hù)工作在技術(shù)上的一次突破。

      三、VR全景攝影技術(shù)在非遺傳承中的應(yīng)用

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作引入VR全景攝影技術(shù),在原則與相關(guān)問(wèn)題上與一般的攝影有所不同,攝影師必須通過(guò)多方渠道充分了解非遺相關(guān)文化背景,通過(guò)精細(xì)的研究與觀察,定好想要表達(dá)的內(nèi)容與主題。務(wù)必將與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文化空間表現(xiàn)出來(lái)(例如其所依賴的生存的地理環(huán)境或是文化環(huán)境),確保拍攝內(nèi)容的真實(shí)客觀是非常重要的。只有這樣,才會(huì)盡量避免相關(guān)傳承與保護(hù)工作帶來(lái)誤導(dǎo)。堅(jiān)持客觀的原則,切忌摻雜主觀的評(píng)價(jià)、審美或是臆斷,應(yīng)盡最大努力給觀看者提供一個(gè)思維開(kāi)拓的空間,讓觀看者自己進(jìn)行領(lǐng)悟與解讀。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承與保護(hù),對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)意義重大。因此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作中引入VR全景攝影技術(shù),就現(xiàn)在的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)尤為重要。下面以昆曲與皮影戲?yàn)槔U述VR全景攝影技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中保護(hù)與傳承的意義:

      (一)VR全景攝影技術(shù)在昆曲中的應(yīng)用

      昆曲是我國(guó)戲劇中較有影響力的代表作之一,最早起源于明朝,其聲細(xì)膩婉轉(zhuǎn),被稱為百戲之祖。直至2001年,被聯(lián)合國(guó)列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行列,昆曲與其他表演相似,一直被京劇視為最基本的科目,昆曲中最著名的劇目有《長(zhǎng)生殿》《牡丹亭》等。其伴奏和樂(lè)器主要為鑼鼓、簫、玄索等管弦與打擊樂(lè)器。為了使昆曲的文化內(nèi)涵得到更好的體現(xiàn),我們引入了VR全景攝影技術(shù),為了給體驗(yàn)者以清晰完整的全新體驗(yàn),我們可以用六個(gè)相對(duì)獨(dú)立的Gopro相機(jī)從不同方向?qū)デM(jìn)行拍攝,拍攝之前需要保持六個(gè)相機(jī)參數(shù)以及拍攝的幀率完全相同。應(yīng)該將相機(jī)的相關(guān)參數(shù)設(shè)為手動(dòng)設(shè)置,取消自動(dòng)功能,從而確保相機(jī)拍攝的同步。相機(jī)腳架嚴(yán)格要求是獨(dú)腳架,切記三腳架,只有這樣后期視頻處理在去除角架的時(shí)候才不至于影響畫面整體感。為了確保六臺(tái)相機(jī)拍攝視頻的一體感,盡量做到同一時(shí)間開(kāi)機(jī),若不同步后期視頻合成的整體感就會(huì)受到破壞。所以開(kāi)機(jī)后也可以迅速地轉(zhuǎn)動(dòng)攝像機(jī),這樣有利于后期同步處理工作的開(kāi)展。攝像機(jī)的同步處理很重要,因?yàn)樗苯記Q定著VR全景攝影技術(shù)的接縫。除此之外,也可以采用打場(chǎng)記板的方法實(shí)現(xiàn)同步。依據(jù)聲音節(jié)拍做到同步有時(shí)效果會(huì)更好,通過(guò)VR全景攝影技術(shù)來(lái)拍攝昆曲,既有利于昆曲曲音的保存,又有利于通過(guò)昆曲獨(dú)特舞步在情感上讓觀看者產(chǎn)生共鳴,從而更好地將昆曲的魅力體現(xiàn)出來(lái)。有時(shí)為了增加代入感,會(huì)采用VR全景攝影技術(shù)進(jìn)行拍攝,在增加沉浸效果的時(shí)候,拍攝的幀率要高,否則低幀率會(huì)讓觀者感到頭暈。

      (二)VR全景攝影技術(shù)在皮影戲中的應(yīng)用

      我國(guó)皮影戲中的人物是由紙板以及獸皮制作而成,經(jīng)過(guò)幕后之人的操作,人或是動(dòng)物就會(huì)動(dòng)起來(lái),從而形成各種故事的表現(xiàn)形式。通常情況下,皮影戲與地方是相互搭配的,使得表演更接地氣,似乎故事中的人物就取材于觀者的生活。皮影戲最早可以追溯到西漢,發(fā)展至今已有著悠久的歷史。皮影戲因其特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及很接地氣的鄉(xiāng)土氣息吸引了大量的國(guó)內(nèi)外愛(ài)好者,并且在2011年順利入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。利用VR全景攝影技術(shù)對(duì)皮影戲進(jìn)行拍攝,可以讓觀者有身臨其境之感,巧妙運(yùn)用光與影的結(jié)合,達(dá)到虛幻縹緲之感,同時(shí)又具有夸張與神秘的氣氛。皮影戲皮幕潔白透亮,可以讓人們看到色彩斑斕的皮影人物,從不同的角度觀看皮影有著不同的視覺(jué)效果,因此VR全景攝影技術(shù)就可以滿足觀者不同角度的需求。然而對(duì)于皮影戲中的特效,例如噴火等,在后期的制作過(guò)程中,一定要著重關(guān)注接縫工作,以確保視頻不會(huì)失真。使用VR全集攝影技術(shù)對(duì)皮影戲進(jìn)行拍攝,在后期的制作上應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

      1.縫合編輯

      利用相關(guān)軟件將拍攝好的視頻移動(dòng)到同一文件夾中來(lái),接下來(lái)就要對(duì)多個(gè)攝像機(jī)拍出來(lái)的視頻進(jìn)行同步。軟件上有兩個(gè)關(guān)于同步的選項(xiàng),它們分別為通過(guò)聲音進(jìn)行同步與通過(guò)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行同步。如果在拍攝之前就進(jìn)行聲音的界定,則選擇通過(guò)聲音進(jìn)行同步。而如果如前文所述,通過(guò)快速轉(zhuǎn)動(dòng)攝像機(jī)來(lái)完成同步,則應(yīng)選擇通過(guò)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行同步。第二,打開(kāi)視頻,對(duì)開(kāi)始的時(shí)間進(jìn)行調(diào)整,促使對(duì)開(kāi)機(jī)就有差別的相關(guān)視頻進(jìn)行調(diào)整,最終達(dá)到觀看起來(lái)畫面更加完整。在縫合編輯過(guò)程中利用相關(guān)按鈕對(duì)視頻的接縫處進(jìn)行模糊加工,從而將不同的視頻拼合成一個(gè)完整的有機(jī)體,而對(duì)于攝像機(jī)快速移動(dòng)的拍攝通常會(huì)出現(xiàn)過(guò)縫太大,所以需要在視頻畫面的每一幀進(jìn)行逐一縫合,并且在移動(dòng)拍攝的時(shí)候需要保持平行式的緩慢移動(dòng)。

      2.沉浸式拍攝

      沉浸式拍攝指的是通過(guò)數(shù)字相關(guān)技術(shù)以及拍攝特效形成的獨(dú)特魅力的感官體驗(yàn),讓人有身臨其境、流連忘返之感,像這樣的沉浸式拍攝具有豐富的視覺(jué)體驗(yàn),對(duì)觀看者的感受是不一樣的。在傳統(tǒng)的影視藝術(shù)中,其帶給人們的精力往往是“后仰”的,觀看者永遠(yuǎn)只是聆聽(tīng)者,或者隨著鏡頭的移動(dòng)而移動(dòng)。然而沉浸式的體驗(yàn)卻不一樣,每一個(gè)觀看者都能找到一個(gè)自己的關(guān)注點(diǎn),他們的關(guān)注點(diǎn)隨著場(chǎng)景的變換而隨時(shí)發(fā)生改變。簡(jiǎn)而言之,他們?cè)谥匦陆M合現(xiàn)實(shí)生活,它不像電影拍攝或者故事講述那樣關(guān)注的焦點(diǎn)是從一物到另一物,從一點(diǎn)到另一點(diǎn)上。在沉浸式的體驗(yàn)中,觀看者將要看到的所有視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)數(shù)據(jù),必須在每一細(xì)小動(dòng)作來(lái)臨之前準(zhǔn)備就緒。有時(shí)為了促進(jìn)觀看者對(duì)皮影戲的表演進(jìn)行了解,還可以將鏡頭轉(zhuǎn)換到后臺(tái)的操作上來(lái),使得觀看者一下子就明白了皮影戲的操作方式,滿足觀看者的好奇心,讓他們有種走進(jìn)表演者身旁之感。

      四、結(jié)語(yǔ)

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)民族文化的寶貴財(cái)富,對(duì)于整個(gè)中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承有著深遠(yuǎn)的影響。因此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)引入VR全景攝影技術(shù),表現(xiàn)了我國(guó)對(duì)非遺文化傳承與保護(hù)的決心,同樣它也體現(xiàn)了我國(guó)攝影技術(shù)人員的智慧結(jié)晶。VR全景攝影技術(shù)拍攝體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展,在VR全景攝影技術(shù)的支持下,我國(guó)的非遺傳承與保護(hù)將會(huì)變得更加的順利與成功。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張弘.影像技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中的應(yīng)用[J].大眾文藝,2016(16):4.

      [2]李佳龍.VR全景視頻的市場(chǎng)應(yīng)用及拍攝技法研究[J].計(jì)算機(jī)產(chǎn)品與流通,2017(11):279.

      [3]崔文豪.全景攝影技術(shù)初探[J].參花(上),2017(04):127.

      [4]申川,謝魯寧,任志飛.VR全景技術(shù)在攝影中的應(yīng)用[J].影像材料,2004(05):6-8.

      [5]程遠(yuǎn),楊嵐,王坤茜.VR技術(shù)在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尼西黑陶的保護(hù)與傳承中的應(yīng)用[J].大眾文藝,2018(16):92-93.

      [6]凌本新.VR技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)影像技術(shù)的影響[J].藝術(shù)品鑒,2017(02):152-153.

      [7]陳云海.VR全景圖像處理技術(shù)研究[J].廣東通信技術(shù),2018,38(08):38-43.

      ★基金項(xiàng)目:本文系2019年度南通市市級(jí)科技計(jì)劃指導(dǎo)性項(xiàng)目“新媒體語(yǔ)境下南通非遺產(chǎn)品360°全景攝影平臺(tái)研究”(項(xiàng)目編號(hào):MSZ19148)。

      (作者簡(jiǎn)介:王鈴,女,碩士研究生,江蘇航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:國(guó)際貿(mào)易管理;陳想,男,碩士研究生,江蘇航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì))

      (責(zé)任編輯 劉冬楊)

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