孫雨欣

（四川傳媒學(xué)院,四川成都 610000）

幕起，舞臺的右后方，佇立著一位長發(fā)飄飄，眺望遠方的女子。紗巾，飄蕩于她的身旁，靈動而引人。長裙，鋪撒至整方舞臺，大氣而驚人。一人，滑行于練舞之路上，堅韌而動人。往昔的所有，一一浮現(xiàn)。爬起，摔倒，再爬起，再摔倒，最終一躍而起成功之時，那種喜悅之感，只有經(jīng)歷，才會懂得。華宵一個人原創(chuàng)舞蹈劇場《一刻》讓我們透過舞者的一刻，反觀自己的每一刻。

一、妙之于“巧”

巧妙意即精巧美妙，靈巧高妙。作品《一刻》的巧妙在于道具的一種陌生化運用。

1.薄紗的飄動。以舞者之“靜”襯薄紗之“動”，此乃第一巧妙之點。張繼鋼曾提到過“沒有限制就沒有獨特, 沒有獨特就沒有風(fēng)格, 沒有風(fēng)格就沒有經(jīng)典, 所以,‘限制’是天才的磨刀石”。作品《一刻》，舞者被固定于那一方表演空間，在狂風(fēng)的吹動之下，薄紗飄動，演員時而單腿環(huán)動，時而俯身前探，時而身體上揚，時而扭身回望?？此坪唵?，實則考驗的正是一名舞者的穩(wěn)定性與控制力。但是，華宵一做到了，她穩(wěn)固的立于那里，腳下的每一步，移動的都不繁余。此種表現(xiàn)形式打通了觀者的各種感覺器官，使人產(chǎn)生通感。站于高高的山巔，迎面吹來的是陣陣的寒風(fēng)，舞者毫無畏懼，向前“眺望”，繼續(xù)前行。它似乎在訴說著：漫漫人生路與每天每刻之中會經(jīng)歷多種多樣不可預(yù)測的困難，但在這些困難面前，該如何去應(yīng)對？又該如何去把握？取決于個人。舞者呈現(xiàn)給我們的是一種勇往直前的精神風(fēng)貌，縱使腳下被束縛再深，縱使狂風(fēng)陣陣，也依舊抵擋不住前行的決心。

2.絲綢的舞動。絲綢的舞動為第二巧妙點，這種表演形式曾在張婭姝的作品《風(fēng)》中演繹過，它通過舞臺周邊一圈的風(fēng)扇營造“風(fēng)”的意象。作品《一刻》的第二幕，同樣是綢帶在舞動，但卻是完全不同的呈現(xiàn)與表達。在長達十幾分鐘的時間長度內(nèi)不借助任何可見的外物，“獨自”起舞的絲綢，好似一位靈活的舞者，自由自在、毫無羈絆。這是編創(chuàng)團隊的精心設(shè)計，更需要此部作品的工作人員共同合力方可完成。

3.舞裙的牽動。簡單的服飾發(fā)揮出獨特的價值，此乃第三巧妙之處。紅色的舞裙在作品中頻頻給人們帶來視覺的沖擊。沖擊一，懸掛于舞臺上空，不與舞者有任何的牽連，在裝飾點綴的功用中給予觀眾視覺上的享受。沖擊二，附著于舞者華宵一身上，似乎被賦予了“靈魂”，活躍在舞臺上的每一個角落，與之前的“靜靜懸掛”形成強烈的對比。沖擊三，鋪散于整個舞臺，束縛與“掌控”舞者，碩大的舞裙使舞者不可以進行大幅度的晃動與擺動，激發(fā)舞者內(nèi)在之“氣”與“力”的釋放，充滿整個舞臺。

4.地板的滑動。最后一幕的《滑》乃第四巧妙之處，也是此部作品的撼人之筆。對于舞者而言，每天除了與自己的身體打交道外，地板無外乎他們最親密的伙伴。此幕中，編導(dǎo)與演員選擇“逆常理而行之”，讓舞者在“滑板”上進行舞動，他們改變了這個最不可能改變的客觀因素，打破原有規(guī)律，讓舞者的運動軌跡在每一次的呈現(xiàn)中都產(chǎn)生變化。“變”的是線路，“不變”的是日復(fù)一日的練習(xí)與熱愛舞蹈的那顆心。

因此，作品《一刻》是巧妙的，它巧妙于“限制”，在限制中創(chuàng)造出了更多的可能性，產(chǎn)生了更多的新意點。舞劇《一刻》的創(chuàng)作團隊在舞臺的裝置與道具上也啟發(fā)著各位創(chuàng)作者在以后的創(chuàng)作過程中對于輔助性裝置亦可多進行構(gòu)思，產(chǎn)生更多的亮點。

二、妙在于“微”

微妙，意即深奧玄妙，作品《一刻》的“微妙”之處，只要細心體會方可覺察。

1.幕與幕之間的暗藏玄機。作品《一刻》由高成明、阿庫讓·漢、婁夢涵三位不同的編導(dǎo)進行創(chuàng)作。于理論層面而言，一個作品由不同的編創(chuàng)者創(chuàng)作，最終的呈現(xiàn)可能不具完整性，甚至各幕之間會相脫節(jié)。但此部作品通過幕與幕“微妙”的連接，為我們打消了這一顧慮。編導(dǎo)高成明提到他們的創(chuàng)作方式是用“各自的理念想法去創(chuàng)作。到國內(nèi)之后，再相對合理地組合起來?！泵恳荒慌c每一幕之間看似毫無瓜葛、毫無關(guān)聯(lián)，實則處處充滿玄機。

《眺》，是一種“眺望”，眺望著自己的未來。《未完》，是一種“回味”，回味著自己的曾經(jīng)，曾走過哪些路，曾做過哪些事?！丢氉云鹞琛?，看似是四位舞者共同在舞，實則是各自“獨自起舞”，承接上一幕，回味過后，最終依然是要獨自起舞?！痘?，自己的路，還是應(yīng)由自己走完，自己把握。再“滑”，再“困難”，也要堅持走向終點。上一幕的終是下一幕的起，不同的時刻，不同的風(fēng)格，但共同連接而成華宵一的“一刻”。

2.和而不同的舞蹈音樂。此部作品的音樂，是由不同國家的音樂創(chuàng)作團隊制作的，但最終的呈現(xiàn)并未給人不和諧之感。音樂中，既滲透有現(xiàn)代的韻味，也融會有中國東方文化的獨特之美。作品的第二幕中當(dāng)“絲綢”獨自進行舞動的時候，位于舞臺的上場口位置處青年歌唱家胡莎莎進行著現(xiàn)場演唱。將音樂與舞蹈現(xiàn)場相融的真實性與鮮活性呈現(xiàn)出來，使觀者更快地進入作品的情感表達中。將風(fēng)格完全不同的音樂毫無違和感的連接在一起，大概與各位作曲家創(chuàng)作時內(nèi)心真情實感的流露有一定的關(guān)聯(lián)。無論是中方的音樂創(chuàng)作團隊，抑或西方的音樂創(chuàng)作團隊，他們都將自己的真情實感融會于創(chuàng)作中，擦出了別樣的火花。

因此，作品《一刻》是微妙的，微妙在于其“不融合中的融合”。看似不同的編導(dǎo)，不同的音樂創(chuàng)作團隊，但是碰撞在一起，卻產(chǎn)生了意想不到的化學(xué)反應(yīng)與效果。

三、妙意在“精”

精妙，即精微奧妙，精致美妙。作品《一刻》的精妙之處，就在于其立意之點。

1.“一刻”屬于人人。整部作品圍繞“一刻”進行表現(xiàn)。首先，作為舞者華宵一的個人原創(chuàng)舞蹈劇場，由華宵一演繹屬于自己的“每一刻”。就整部作品而言共由四幕組成，每一幕的呈現(xiàn)，都是為舞者進行的量身定做。真正將舞臺上的人物與舞臺下的自己進行了完美的結(jié)合，也即將審美意象與現(xiàn)實形象之間精妙的連接起來。舞者華宵一，在舞臺上進行的舞動，實則就是在舞動真實現(xiàn)實中的自己。作品共分為四幕，并且是由三位不同的編導(dǎo)進行創(chuàng)作，這也正是屬于編創(chuàng)者的“一刻”。所以，《一刻》的呈現(xiàn)是精妙的，每位參與其中的人員，都從各自的角度闡釋著“一刻”的意義，也傳達著每個人的“生命性”與“獨有性”。

2.“一刻”乃至“一生”。最后一幕《滑》中，宵一在經(jīng)過無數(shù)次的跌倒、爬起，再跌倒、再爬起之后，最終一躍而起，一翻而過，于瞬間爆發(fā)出的喊聲，是來自于內(nèi)心深處的吶喊。這“一躍”是此部作品的點睛之筆，表面上是在表現(xiàn)練功房內(nèi)舞者經(jīng)過無數(shù)次的失敗、重復(fù)、練習(xí)、再失敗、再重復(fù)……這樣一個循環(huán)往復(fù)的過程。實則，“一躍”的呈現(xiàn)具有更深層次的內(nèi)涵。對于每個人而言，都會遇到“一躍”的時刻，只是所“躍”對象有所不同，也許是一道題，也許是一篇文章，也許是一首詩……同樣，在我們的人生之路上，會遇到千千萬萬的“一躍”，而如何完成這“一躍”，取決于每個人，他需要經(jīng)過無數(shù)次的磨煉才能達及心中所念?！败S”僅僅是“一刻”的呈現(xiàn)，但為了這“一刻”，每個人所付出的將是無數(shù)個“一刻”的累積與嘗試。作品《一刻》滲透出了一定深層次的哲思，這也是每一個人應(yīng)該思考的。“一生，一刻”，“一刻，一生”，我們?nèi)绾尾拍芨玫乩眠@“一刻”，去演繹好自己的這“一生”。

四、妙激發(fā)“思”

“一刻”作為主題立意點貫穿于整部舞劇，在品味過“巧妙”“微妙”以及“精妙”之后，它更能激發(fā)我們對舞蹈創(chuàng)作的些許思考。

1.把握作品的選材與立意。選材與立意是一部優(yōu)秀作品在創(chuàng)作過程中必不可缺的兩項重要支撐點，編導(dǎo)在進行編創(chuàng)的過程中若能把握好此兩點是一種事半功倍的表現(xiàn)。以作品《一刻》而觀之，所選之材為舞者華宵一“自身”之材，即舞臺上進行的表現(xiàn)正是她自己日常生活中的一部分，是屬于編者自己所獨有的“材”。所立之意，即“一生”是由無數(shù)個“一刻”構(gòu)成，無數(shù)個“一刻”形成了“一生”。無論選材抑或立意，都充分地體現(xiàn)了編者的個人意識。創(chuàng)作者將與每個人相伴而行的“時間”，通過“陌生化”的處理方式展現(xiàn)于舞臺之上，使這個極為重要的事物又重新在我們的意識中留下印跡，充分的運用個人日常生活中的積累，去挖掘被人們淡忘的人、事、物，運用“陌生化”方式創(chuàng)作出令人們眼前一亮的“作品”。

2.探索作品的“有限”與“無限”。設(shè)定“局限”不失為此部作品的一大優(yōu)勢?！熬窒扌浴钡脑O(shè)定表面上似乎禁錮了編導(dǎo)的創(chuàng)作空間使思想性更為狹隘。實則不然，于“局限”中激發(fā)更多的可能性與無限性。此種創(chuàng)作方法的運用與“時勢造英雄”有著異曲同工之妙，會激發(fā)編者更多的靈感。如今正需要創(chuàng)作者們有這種設(shè)定“局限”的精神，才能產(chǎn)生更多獨特的構(gòu)想，為中國的舞蹈作品增添新的生機與活力，才能逐漸去鏟除“千人一面”的局面。

3.樹立舞臺整體意識。作品《一刻》具有全面性的視野，它的目光不僅停留于舞者這一個體，更是遍布于整個舞臺，不僅關(guān)注到表演者個人，亦關(guān)注到欣賞者這一群體。最終使作品在演繹的過程中處處給觀者以“驚喜”，舞臺裝置的運用、舞者服飾的多樣、地板材質(zhì)的創(chuàng)新、巨大“油布”的嘗試等，這一系列的展現(xiàn)都透露出創(chuàng)作者“全面性的視野”。故一部優(yōu)秀的舞蹈作品，不僅應(yīng)關(guān)注到它的局部，亦應(yīng)關(guān)注到它的整體。

把握好作品的選材與立意，這是一部作品的骨架與內(nèi)核；為作品設(shè)定一定的“局限”，從不可能中尋找可能，進而給予一部作品新的血液；樹立舞臺整體意識，以全面性的視野觀看到各個層面，最終使作品從演員到舞臺，再由舞臺連接至觀眾，環(huán)環(huán)相扣，產(chǎn)生共振。這是《一刻》之妙給予我們的妙之所思。

五、結(jié)語

“一刻”也即“一生”，“一生”亦即“一刻”。無數(shù)個“一刻”構(gòu)成了“一生”，“一生”的回望只是“一刻”。每個人都有屬于自己的“一刻”。華宵一的個人原創(chuàng)舞蹈劇場《一刻》，留給觀眾的不僅是舞臺上所呈現(xiàn)出的身心合一的表現(xiàn)，更為重要的是引發(fā)人們對人生哲理進行的思考。“妙”之于《一刻》，在于其限制之巧，創(chuàng)作之微，更在于其立意之精。正是這“巧、微、精”化而合為《一刻》之妙，為我們留下了“一生，一刻，用盡所有”的人生思考，亦給予當(dāng)下舞蹈創(chuàng)作一定的思考。