侗族傳統(tǒng)手織布紋樣系統(tǒng)搜集與數(shù)字化記錄
——以黔東南榕江縣三寶侗寨為例

李 念 吳娉婷 任尊貴

（貴州師范學(xué)院 物理與電子科學(xué)學(xué)院，貴州 貴陽 550018）

在中國眾多的少數(shù)民族中，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的手工藝技術(shù)，而且在每一門技術(shù)背后，都是一個(gè)民族的手工藝傳承。在中華民族悠久的歷史中，侗族作為傳統(tǒng)手織布最為發(fā)達(dá)的少數(shù)民族之一，其獨(dú)特的工藝和樣式得到了不少專家和學(xué)者的關(guān)注和收藏，同時(shí)也被列為了我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和大數(shù)據(jù)的浪潮中，許許多多的傳統(tǒng)文化已經(jīng)數(shù)字化，這樣不但能使千千萬萬的人感受到我們中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，而且也能更好地去保護(hù)傳統(tǒng)文化不被丟失和失傳，徹底地消失在人類歷史的長河中。為了使本次研究調(diào)查更加具有真實(shí)感和豐富性，我們特意選取了一個(gè)對(duì)手織布紋樣保護(hù)比較完整的地方——榕江縣三寶侗寨。而作為本次研究調(diào)研的地方，聚居著大量侗族紋樣傳承者，讓我們走進(jìn)村寨，去位于榕江縣的老作坊感受濃厚的紋樣文化氛圍。

1 侗族傳統(tǒng)手織布紋樣品類與基本特征

由于每個(gè)侗族人喜歡的服飾圖案樣式和顏色不同，紋樣的種類和數(shù)量也是數(shù)不勝數(shù)，而且?guī)缀醵际歉鶕?jù)對(duì)大自然的崇拜意義來進(jìn)行取材的，其品類主要包括了植物、動(dòng)物、幾何圖形三類。每一個(gè)手織布的肌理和紋樣，都藏著一個(gè)個(gè)傳承與新生的故事，而他們的基本特征一共分為三種，分別為紋樣造型特征、構(gòu)圖特征和色彩特征。

1.1 侗族傳統(tǒng)手織布紋樣品類

1.1.1 植物型

自然界中的植物種類繁多，色彩豐富，它們生動(dòng)地呈現(xiàn)在侗族刺繡的圖案中，在這些圖案中不僅承載著侗族人民對(duì)自然之美的喜愛，更是反映了侗族人民傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化。而在眾多植物手織布刺繡紋樣中，各種花的樣式最為常見。圖案的描繪不以素描為主，而是重點(diǎn)在于形體的高度泛化。正是由于侗族淳樸的民間習(xí)俗，使得侗族的手織布刺繡圖案更多來源于山間田野、路邊河流、家檐等普通植物，從側(cè)面可以看出，侗族婦女對(duì)生活的熱愛和善于發(fā)現(xiàn)生活的情感。

1.1.2 動(dòng)物型

由于動(dòng)物紋樣出現(xiàn)的歷史比較早，所以人們對(duì)動(dòng)物紋樣的研究比較深入和詳細(xì)，而且種類也比較繁多，例如魚紋、鹿紋、龍紋、鳳紋、蝴蝶紋等。侗族人民將這些動(dòng)物紋樣進(jìn)行巧妙地組合成各種各樣的圖案，并且經(jīng)常用于生活中一直使用。每種動(dòng)物紋都有不同的象征意義，魚紋象征著古代人們對(duì)繁殖能力的崇拜，鳥類象征著美麗和吉祥，而各種兇獸紋樣則是表達(dá)人們對(duì)自然生命的敬畏，這種情感表達(dá)在侗族文化中也有體現(xiàn)。

1.1.3 幾何型

在侗族手織布紋樣圖案中大多數(shù)是由幾何圖形組裝或者拼接而成，例如正方形和三角形、圓形和三角形或是各種不規(guī)則圖形隨意組合。根據(jù)每個(gè)人的喜歡，由不同的幾何圖形組成的圖案所產(chǎn)生的藝術(shù)效果和蘊(yùn)含的文化都是各不相同的，如直線分割往往顯得剛毅，弧線組合則柔和典雅，作為輔助邊飾添加色彩，混搭圖案突出剛毅奔放之美。侗族婦女胸部口袋的刺繡經(jīng)常描繪不同的幾何形狀。整體布局工整，線條流暢，修長清晰。它們相互呼應(yīng)、相輔相成，充分體現(xiàn)了這個(gè)民族精湛的工藝、獨(dú)特的美學(xué)、豐富的知識(shí)等。它體現(xiàn)了侗族婦女塑造創(chuàng)新藝術(shù)的能力，是我國重要的文化遺產(chǎn)。

1.2 侗族傳統(tǒng)手織布紋樣基本特征

1.2.1 紋樣造型特征

龍鳳、魚、蝙蝠、蝴蝶以及花草等紋樣皆有著吉祥寓意，是婦女們借以表達(dá)求福納吉訴求的物化符號(hào)，這些紋樣主要用白色粗線作紋樣輪廓，類似于線描的手法，表現(xiàn)紋樣時(shí)抓住其主要特征進(jìn)行著重表現(xiàn)，比如鳳的尾巴、頭以及翅膀等部位，運(yùn)用抽象的手法將紋樣表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。而且同一主題的紋樣也沒有固定的形式。七十二寨侗婦女會(huì)從技藝嫻熟的圖案師傅那里學(xué)到或者買來圖案，進(jìn)而進(jìn)行描摹或者模仿，漸漸地她們能夠自己描繪圖案，因而出現(xiàn)了不同造型的紋樣。

1.2.2 構(gòu)圖特征

從構(gòu)圖上來看，刺繡圖案紋樣具有“滿”的特征。一方面表現(xiàn)為“局部滿”，比如婦女的上裝，只在衣袖、胸襟和下擺等位置進(jìn)行裝飾，即其刺繡圖案面積較小，只在這一小塊上“滿”，在整體看來并不滿。為了將服裝裝飾得更加美觀，七十二寨侗婦女將龍紋、鳥紋、魚紋、花草紋等紋樣結(jié)合在一起，形成你中有我，我中有你的構(gòu)圖形式，比如龍的身體中嵌有鳥和蝴蝶等[1]。

另一方面表現(xiàn)為“整體滿”，圍腰、飄帶裙、背兒帶等服飾由于面積較大，在進(jìn)行紋樣裝飾時(shí)，需要慎重考慮紋樣的構(gòu)圖。聰明的七十二寨侗婦女進(jìn)行紋樣構(gòu)圖時(shí)講究對(duì)稱，在中心部位設(shè)置主體紋樣，四周用其它紋樣作陪襯,形成了和諧、整齊美觀的布局。以圍腰為例，圍腰的中心往往會(huì)有主體圖案，如龍、鳳、魚、蝙蝠等，并在周圍搭配蝴蝶、花草等紋樣，以達(dá)到襯托主體的作用。整體來看，圍腰上的裝飾紋樣主次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，各種紋樣搭配和諧，營造出了一派生機(jī)勃勃的景象。

1.2.3 色彩特征

從色彩上來看，七十二寨侗服飾追求色彩明快的對(duì)比效果，給人以清新雅麗的感覺。其最明顯的特征是圖案紋樣以白色為主色，紋樣的邊緣以白色粗線環(huán)繞而成，大量的白色邊緣無論與什么顏色搭配都會(huì)形成－種對(duì)比與調(diào)和的美感，有著柔和的氣氛。紋樣裝飾的部位一般用純色面料做底布，五顏六色的絲線交織而成的紋樣與面料底色往往形成對(duì)比。侗布本身色調(diào)深沉，古色古香，樸素樸素，用白色等鮮亮絲線織成的圖案形成明暗對(duì)比，表現(xiàn)出色調(diào)和諧、順應(yīng)自然的特點(diǎn)。

2 手織布紋樣采集與記錄

本次采集記錄我們主要通過尼康D850全畫幅單反相機(jī)對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行數(shù)字化采集，包括拍照與攝影。拍照的圖像格式為png格式，像素為1800萬，分辨率約為1800萬像素，圖片數(shù)據(jù)通過數(shù)據(jù)線或者讀卡器導(dǎo)入到計(jì)算機(jī)，高質(zhì)量的圖片方便。后期數(shù)字化處理時(shí)將視頻的格式調(diào)整為MP4格式，尺寸為1920*1080（全高清），通過數(shù)據(jù)線或讀卡器可以直接導(dǎo)入計(jì)算機(jī)，最佳程度的保存視頻。由于在目前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究中，還未形成一套規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)體系，所以圖像、視頻的尺寸、分辨率、格式都按照最佳效果來定。

數(shù)字技術(shù)為傳統(tǒng)手織布紋樣的采集提供了很多方法，目前有可以將紋樣數(shù)字化的機(jī)器設(shè)備，如錄音筆、掃描儀、數(shù)碼相機(jī)等。通過數(shù)字化采集和儲(chǔ)存，可以將邵陽藍(lán)印花布的文字、照片、錄音、視頻、等轉(zhuǎn)化為數(shù)字格式，保存于計(jì)算機(jī)、光盤、硬盤等現(xiàn)代媒介中，還可以上傳于網(wǎng)盤、傳輸于網(wǎng)絡(luò)。在本次采集中，主要包括文字采集、圖片采集、音視頻采集。文字采集通過收集紙質(zhì)材料、采訪錄音、數(shù)碼相機(jī)拍攝，這些材料通過編輯整理成計(jì)算機(jī)文本，存儲(chǔ)于計(jì)算機(jī)。圖片、音視頻采集用過尼康D850全畫幅單反相機(jī)獲取，拍攝完成后即可導(dǎo)入計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存，最佳保護(hù)音視頻的完整性。

3 數(shù)字化工作方式

數(shù)字化即利用數(shù)字化技術(shù)將侗族傳統(tǒng)手織布紋樣系統(tǒng)、有序的保存下來，數(shù)字化具有可識(shí)別性，采集的數(shù)據(jù)可轉(zhuǎn)換為計(jì)算機(jī)二進(jìn)制代碼，便于計(jì)算機(jī)讀取和存儲(chǔ)。然后利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)各種信息進(jìn)行重新編譯、處理和存儲(chǔ)，并將其轉(zhuǎn)換為數(shù)字媒體可讀的數(shù)據(jù)。數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)記錄和傳播就是利用這種數(shù)字化的方式來追溯歷史和傳承文化[2]。將記錄是圖片進(jìn)行紋樣提取與拆分單個(gè)元素，將數(shù)字化管理掃描到計(jì)算機(jī)里的紋樣導(dǎo)入Photoshop內(nèi)，調(diào)整圖片大小，剪切圖片，得到較完整的圖片。在對(duì)鳳紋樣中，拆分整張紋樣，提取出對(duì)鳳的造型，再提取各個(gè)紋元素，就能得到單個(gè)的紋樣元素。

目前發(fā)展的數(shù)字圖像處理技術(shù)已經(jīng)很完善，對(duì)一些數(shù)字采集的紋樣進(jìn)行優(yōu)化、矢量化，是非常有必要的。數(shù)字化處理得到的矢量圖形可以永久保存，方便數(shù)據(jù)庫建立的素材需求。數(shù)字化處理包括紋樣的提取量化，圖片、視頻、錄音儲(chǔ)存為統(tǒng)一的格式，還有視頻的剪輯與后期處理。需要用到一些計(jì)算機(jī)軟件，比如：Adobe Photoshop、Adobe Illustrate、Premiere等。利用Adobe Photoshop這個(gè)圖像處理軟件用來編輯圖像大小、調(diào)整圖像規(guī)格、轉(zhuǎn)存或保存格式。利用Adobe Illustrate這個(gè)圖像處理軟件可以將紋樣提取出來并進(jìn)行矢量化，紋樣能夠被無限地放大或縮小，也不會(huì)影響圖片質(zhì)量，在計(jì)算機(jī)里永久儲(chǔ)存而且不會(huì)失真，使用范圍更加廣泛．非常適合邵陽藍(lán)印花布的紋樣提取與保存。利Premiere視頻處理軟件可以將數(shù)字拍攝得到的視頻和錄音，比如邵陽藍(lán)印花布老作坊當(dāng)?shù)靥厣鞒腥说目谑鍪?、傳承人日常生活記錄、工藝流程等等進(jìn)行期處理與編輯，剪輯素材、添加字幕、添加音樂等，得到完整的數(shù)字視頻。

4 結(jié)語

侗族傳統(tǒng)手織布紋樣的形式多種多樣，采集和記錄在目前來說都不夠完善，我們當(dāng)前以榕江縣三寶侗寨為例的研究還有很多的局限性。相關(guān)的理論研究和數(shù)字化研究還有不足，有待進(jìn)一步研究。侗族傳統(tǒng)紋樣的數(shù)字化采集，由于個(gè)人能力有限且紋樣繁多，未能將所有紋樣進(jìn)行數(shù)字化采集和處理。關(guān)于應(yīng)用研究，可能有更好的方式或平臺(tái)去呈現(xiàn)、去傳播，由于筆者知識(shí)的匱乏，值得進(jìn)一步的研究和學(xué)習(xí)。