袁正午 唐海軍
(湖南科技大學(xué),湖南 湘潭 411201)
在我國大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時(shí)代,如何更有效的開展民俗體育文化傳承與發(fā)展工作,是我們必須高度重視的重大問題。作為傳統(tǒng)的民俗體育運(yùn)動項(xiàng)目,舞龍舞獅自問世以來,始終受到各族人民的喜愛,而且具有很強(qiáng)的傳承性。在新的歷史條件下,將舞龍舞獅傳承與發(fā)展融入到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中越來越受到重視,而且我國在這方面也不斷加大工作力度,使舞龍舞獅傳承與發(fā)展與過去相比有了一定的進(jìn)步。但也要看到,在開展舞龍舞獅傳承與發(fā)展的過程中,由于涉及方方面面,而且也需要各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)的通力配合,因而也暴露出一些不容忽視的問題,需要引起重視,并采取切實(shí)有效措施認(rèn)真加以改進(jìn),努力使舞龍舞獅傳承與發(fā)展實(shí)現(xiàn)更大突破。
舞龍舞獅屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化范疇,具有很強(qiáng)的文化屬性,因而需要在傳承與創(chuàng)新方面加大力度。特別是在我國大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時(shí)代,更要深刻認(rèn)識到大力開展舞龍舞獅傳承與發(fā)展的重要價(jià)值,并采取切實(shí)有效措施做好傳承與發(fā)展工作,努力使舞龍舞獅文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。中國傳統(tǒng)的舞龍舞獅運(yùn)動有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化背景,是中華民族五千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。盡管從總體上來看,舞龍舞獅表演方式有100種以上,但也需要在傳承與發(fā)展方面加大工作力度,只有這樣,才能使舞龍舞獅的文化內(nèi)涵得到傳承與拓展,進(jìn)而在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面實(shí)現(xiàn)更大的突破。深入開展舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新,還有利于促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動朝著科學(xué)化的方向發(fā)展,進(jìn)而使舞龍舞獅運(yùn)動的文化引導(dǎo)、文化教育功能更加強(qiáng)大,如通過對舞龍舞獅文化進(jìn)行深入的挖掘并融入現(xiàn)代文化元素,既有利于促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動改革和創(chuàng)新,同時(shí)對于培養(yǎng)文化自信以及文化自豪感同樣具有十分重要的支撐作用??傊?,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,舞龍舞獅運(yùn)動深受各族人民喜愛,而且具有很強(qiáng)的文化導(dǎo)向,大力開展舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新,既有利于促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動可持續(xù)發(fā)展,同時(shí)也能夠在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面實(shí)現(xiàn)更大突破。
舞龍舞獅作為一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗體育運(yùn)動,在新的歷史條件下應(yīng)當(dāng)更加高度重視傳承與創(chuàng)新,進(jìn)而才能使舞龍舞獅運(yùn)動更具有時(shí)代性、生命力和創(chuàng)造力。盡管從總體上來看,舞龍舞獅傳承與發(fā)展與過去相比有了較大的進(jìn)步,但從弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來看,舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新仍然存在一些問題和不足。舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新缺乏科學(xué)性,最根本的不是不注重對舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)和安排,比如有的地方盡管舞龍舞獅運(yùn)動開展的比較好,但仍然局限于傳統(tǒng)的表演方式,而且在挖掘舞龍舞獅文化方面還存在諸多不到位的方面,直接導(dǎo)致舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新受到了較大影響,需要對此引起重視,并對舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)和安排;舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新缺乏系統(tǒng)性,至關(guān)重要的就是在開展舞龍舞獅運(yùn)動的過程中,不注重發(fā)揮方方面面的積極作用進(jìn)行傳承與創(chuàng)新,如不注重強(qiáng)化高校、企業(yè)、社會“三位一體”傳承與創(chuàng)新體系建設(shè),各個(gè)方面的力量還沒有集聚起來,而且相互之間缺乏有效的協(xié)調(diào)與配合,資源共建、共享、共用以及共同推動傳承與創(chuàng)新意識不強(qiáng),同樣會制約舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展;舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新缺乏平臺化,如在實(shí)施“舞龍舞獅一體化表演”方面還沒有進(jìn)行深入的研究,而且在文化傳承方面更缺乏有效的平臺和載體,這也會在一定程度上導(dǎo)致舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新無法取得更好的成效,應(yīng)當(dāng)下大力力氣認(rèn)真加以優(yōu)化和完善。
在開展舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新的過程中,應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)和系統(tǒng)安排,特別是要結(jié)合舞龍舞獅運(yùn)動開展的整體情況組織實(shí)施。這就需要切實(shí)加大對舞龍舞獅運(yùn)動開展情況的調(diào)查研究與分析論證,了解和掌握舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新面臨的突出問題和不足,進(jìn)而制定更具有針對性的傳承與創(chuàng)新策略。在具體的實(shí)施過程中,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化政策體系建設(shè),研究制定《關(guān)于大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新的指導(dǎo)意見》,使舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新步入良性發(fā)展軌道。突出舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新科學(xué)性,也需要突出文化導(dǎo)向,應(yīng)當(dāng)對各地舞龍舞獅文化進(jìn)行收集、整理和分析,在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化文化融合性,并融入群眾性、時(shí)代性、創(chuàng)新性內(nèi)容。
為了能夠使舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新取得更好的成效,還要在強(qiáng)化系統(tǒng)性方面加大工作力度,就是要發(fā)揮方方面面的積極作用,努力形成舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新的強(qiáng)大合力。在具體的實(shí)施過程中,應(yīng)當(dāng)構(gòu)建政府、高校、企業(yè)、社會“四位一體”傳承與創(chuàng)新體系,使各個(gè)方面的力量能夠集聚起來。如高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的優(yōu)勢,大力加強(qiáng)對舞龍舞獅文化的挖掘,同時(shí)還要將其納入教育教學(xué)體系當(dāng)中,強(qiáng)化舞龍舞獅人才的培養(yǎng),特別是在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面狠下功夫。從社會的角度來看,應(yīng)當(dāng)更加高度重視舞龍舞獅“文化傳播”,如多開展一些舞龍舞獅活動,再比如可以強(qiáng)化宣傳工作等等。同時(shí)也要發(fā)揮相互之間的綜合作用,如高校與企業(yè)建立戰(zhàn)略合作關(guān)系,共同推動舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新。
要想更有效的開展舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新,還要在構(gòu)建具有較強(qiáng)功能的傳承與創(chuàng)新平臺方面加大工作力度,進(jìn)而才能使舞龍舞獅更具有傳承性和創(chuàng)新性。在具體的實(shí)施過程中,應(yīng)當(dāng)更加高度重視舞龍舞獅運(yùn)動影響力和吸引力建設(shè),同時(shí)還要強(qiáng)化二者的有效融合與互動,如多開展一些諸如“舞龍舞獅一體化表演”活動,再比如將舞龍舞獅運(yùn)動納入體育競技項(xiàng)目當(dāng)中等等,既有利于營造良好的文化氛圍,同時(shí)也能夠使舞龍舞獅運(yùn)動不斷得到重視,在此基礎(chǔ)上才會在傳承與創(chuàng)新方面實(shí)現(xiàn)更大的突破。抓好舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新平臺化,也需要在宣傳舞龍舞獅運(yùn)動方面打造更多的載體,如通過“抖音”等視頻平臺宣傳舞龍舞獅運(yùn)動,能夠起到很好的傳承作用。
綜上所述,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,大力開展舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新具有十分重要的價(jià)值。對此,在深刻認(rèn)識到舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新重要性的基礎(chǔ)上,著眼于解決新形勢下舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新面臨的問題,采取更加科學(xué)的方法和措施,重點(diǎn)在突出舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新科學(xué)性、強(qiáng)化舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新系統(tǒng)性、抓好舞龍舞獅傳承與創(chuàng)新平臺化等諸多方面加大工作力度,進(jìn)而提升有效性。