王 巖
(漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 漯河 462000)
平面設(shè)計(jì)已經(jīng)成為當(dāng)下時(shí)代發(fā)展中的一個(gè)重要職業(yè),在我們的日常生活中的無(wú)處不在的體現(xiàn)著它的重要性,如我們身邊的圖案、裝修的設(shè)計(jì)都離不開(kāi)平面的設(shè)計(jì)。平面的設(shè)計(jì)是進(jìn)行溝通和傳播的重要方式,通過(guò)對(duì)文字以及圖像的處理來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決的一門藝術(shù)。對(duì)此,在當(dāng)前平面設(shè)計(jì)過(guò)程中急需要解決的問(wèn)題就是如何提高平面設(shè)計(jì)過(guò)程中的美學(xué),怎樣做到將其和使用性更加完美的融合,滿足大眾所需求藝術(shù)范圍。
1)具體的定義。平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)階段的使用范圍非常的全面,大致可以將其劃分成為十種類型:既網(wǎng)頁(yè)界面的設(shè)計(jì)、包裝過(guò)程中的設(shè)計(jì)、DM中的廣告設(shè)計(jì)、使用海報(bào)的設(shè)計(jì)、平面的媒體的相關(guān)廣告設(shè)計(jì)、日??锏脑O(shè)計(jì)、書(shū)籍、VI等等類型。設(shè)計(jì)師們通過(guò)相關(guān)的排版以及視覺(jué)藝術(shù)效果的使用,字體的相關(guān)嵌入排版,最后在進(jìn)行后期的相關(guān)電腦制作來(lái)完成自己的作品設(shè)計(jì)。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程中具有四項(xiàng)基本的特點(diǎn):既“相關(guān)”與“對(duì)齊”還有“重復(fù)”和“對(duì)比”這四大基本特點(diǎn)。這里面所提到的“相關(guān)”所指的是在一個(gè)視覺(jué)的單位中囊括了多個(gè)類似的相關(guān)的元素,講這些類似的相關(guān)元素進(jìn)行組合以后,會(huì)讓自身的設(shè)計(jì)界面看起來(lái)會(huì)更加的有序和清楚?!皩?duì)齊”則是指通過(guò)對(duì)于各個(gè)元素進(jìn)行有規(guī)則的排列,讓這些元素能夠給畫面帶來(lái)更加清楚的條理,規(guī)避了元素的分散導(dǎo)致畫面看起來(lái)比較亂的情況?!爸貜?fù)”則是指設(shè)計(jì)中的元素在特殊的情況下存在相似或者是相同的基本特點(diǎn),有部分元素在畫面之中需要進(jìn)行反復(fù)的體現(xiàn)?!皩?duì)比”則是指對(duì)于畫面之中所要特殊體現(xiàn)出的元素進(jìn)行表示,明確元素所代表的主題是什么。平面設(shè)計(jì)在和傳統(tǒng)的藝術(shù)進(jìn)行比較是存在很大差異的,它一方面要重視審美性,另外一方面還有注重其應(yīng)用的便捷性[1]。
2)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程中基本的構(gòu)成因素。基本的圖形,作為平面設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素之一,我們對(duì)于一副畫面進(jìn)行視覺(jué)欣賞的時(shí)候,首先映入眼簾的就是圖形,它更是成為整幅畫面的核心,可以非常明確的反應(yīng)出設(shè)計(jì)師所要表達(dá)的內(nèi)容是什么。作為平面設(shè)計(jì)過(guò)程中的主要構(gòu)成部分,是不可或缺的。在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中一個(gè)作品,可以沒(méi)有相應(yīng)的文字?jǐn)⑹?,但是絕對(duì)不可以沒(méi)有圖形。一個(gè)好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品通過(guò)圖形就能夠讓觀看者明確所要表達(dá)的內(nèi)容是什么,由此可見(jiàn),圖形的重要性。基本的文字,在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)加入文字可以更好的表達(dá)設(shè)計(jì)師所要突出的主旨內(nèi)容是什么,觀看者通過(guò)對(duì)圖形以及文字的視覺(jué)觀賞以后,就可以更加準(zhǔn)確的了解到作品所表達(dá)的內(nèi)容是什么,會(huì)避免觀看者存在視覺(jué)上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。在平面設(shè)計(jì)之中,基本的文字畫面是比較多樣化的,有不同的字體構(gòu)成,通過(guò)文字來(lái)對(duì)圖形進(jìn)行輔助已經(jīng)漸漸發(fā)展成為當(dāng)前的圖形符號(hào)了。在文字的使用方面如果與風(fēng)格和圖形使用得當(dāng),可以達(dá)到很好的視覺(jué)效果[2]。基本的色彩,就是在我們看到的畫面中進(jìn)行顏色的搭配,針對(duì)視覺(jué)而言有比較強(qiáng)的刺激效果,在我們?nèi)粘I钪杏泻芏喾N色彩的顏色,然而在對(duì)色彩的搭配方面更是變化多多。在平面的設(shè)計(jì)過(guò)程中最直接的視覺(jué)沖擊那就是色彩,有心理學(xué)家指出人在看到不同的色彩顏色,會(huì)有不同的情緒和感受。即便是同樣的一個(gè)圖形,如果通過(guò)不同的色彩元素來(lái)進(jìn)行搭配,那么也能夠產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果,會(huì)給觀賞者帶來(lái)不同的觀感。通過(guò)對(duì)色彩的規(guī)律進(jìn)行掌握,就能夠明確設(shè)計(jì)師所要表現(xiàn)出該作品所要表達(dá)的主要內(nèi)容是什么。
主觀來(lái)說(shuō)所謂的美學(xué)就是所提到的審美學(xué),主要所指人類的感覺(jué)器官針對(duì)事物是有一定的審美功能的,審美學(xué)是一門專門研究人和設(shè)計(jì)審美之間所存在的關(guān)系的一門學(xué)科。也就是說(shuō)美學(xué)所研究的對(duì)象就是進(jìn)行審美的活動(dòng),美學(xué)的范疇也在隨著社會(huì)不斷的發(fā)展和變化而不斷的擴(kuò)大范圍,在我們?nèi)粘5纳钪袝r(shí)時(shí)刻刻都存在著美學(xué)。
在我們自然的生態(tài)之中美與人為的藝術(shù)作品所體現(xiàn)的美都統(tǒng)一稱其為藝術(shù)的美,是藝術(shù)家所締造出來(lái)的藝術(shù)體現(xiàn)。對(duì)于藝術(shù)的拿捏并非采用抽象的思維,而是要通過(guò)意象的思維來(lái)對(duì)每件藝術(shù)品之中的形象來(lái)進(jìn)行拿捏和把握的,如果說(shuō)欠缺了藝術(shù)形象的作品,那是并不完整的作品。
1)實(shí)用美學(xué)的起源。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程中必然會(huì)應(yīng)用到實(shí)用美學(xué),在進(jìn)行作品的設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)師最主要的設(shè)計(jì)靈感就是來(lái)源于美學(xué)。平面的設(shè)計(jì)在和藝術(shù)的本質(zhì)相比較過(guò)程中不同點(diǎn)在于平面設(shè)計(jì)的實(shí)用性要更高一些,它所強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵就是藝術(shù)和實(shí)用性的互相融合。在進(jìn)行作品的設(shè)計(jì)過(guò)程中,作為作品的設(shè)計(jì)師最應(yīng)該了解的就是的現(xiàn)階段設(shè)計(jì)的基本風(fēng)格以及設(shè)計(jì)的理念,然后通過(guò)與自身的設(shè)計(jì)想法互相融合以后,在對(duì)自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行思路的整理和設(shè)計(jì)。另外,設(shè)計(jì)者還需要對(duì)一定的品牌文化做出了解,品牌的標(biāo)識(shí)對(duì)于觀看者來(lái)說(shuō)就是一種視覺(jué)上的語(yǔ)言,能夠更好的被廣大消費(fèi)者所認(rèn)知,它所囊括的信息有時(shí)候是不能夠通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表述的。看起來(lái)非常簡(jiǎn)單的色彩以及圖形,實(shí)際上卻是包含了整個(gè)品牌所體現(xiàn)的精髓和內(nèi)涵,一個(gè)好的作品設(shè)計(jì)能夠讓廣大消費(fèi)者對(duì)品牌有一定的認(rèn)可和認(rèn)知,準(zhǔn)確的利用美學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)設(shè)計(jì)出好的作品,這是設(shè)計(jì)者必須要掌握的重要技能。圖形是作為產(chǎn)品直接的宣傳方式,在圖形的選擇方面不光要美,而且還需要圍繞所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的特點(diǎn)以及屬性進(jìn)行題材的選取。例如:一個(gè)化妝品的廣告宣傳,在模特的選擇上就一定要選擇年齡小、皮膚好的女性,選擇一些有特點(diǎn)的模特,能夠讓人過(guò)目就會(huì)不忘[3]。另外,就是在文字的選擇上,文字是宣傳的一個(gè)重要的元素,更是在一個(gè)作品中必不可少的組成部分,一方面要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳,還有對(duì)宣傳的效果帶來(lái)主旨上的突出。
2)實(shí)用美學(xué)的具體應(yīng)用。在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中使用實(shí)用美學(xué)是非常普遍的情況,平面設(shè)計(jì)的作品中也處處都在體現(xiàn)著美學(xué),不同的環(huán)境以及不同的設(shè)計(jì)的所表現(xiàn)的設(shè)計(jì)也是不同的。實(shí)用美學(xué)在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中,大到應(yīng)用到墻面廣告的設(shè)計(jì)、小到一個(gè)非常小的商標(biāo),這些都充分的體現(xiàn)著美學(xué)的強(qiáng)大的功能。但是細(xì)節(jié)作為檢驗(yàn)一個(gè)作品的重要指標(biāo),更是一個(gè)作品在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)于設(shè)計(jì)師能力的考量。
在這里以我們最經(jīng)常見(jiàn)到的標(biāo)識(shí)為例,“禁止拍照”這一標(biāo)識(shí),傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)基本都是把先設(shè)計(jì)一個(gè)相機(jī)的圖案,然后在配上一個(gè)紅線標(biāo)識(shí)禁止的意思。讓觀看者能夠直觀的了解其表達(dá)的意義是什么,但是透過(guò)美學(xué)的角度來(lái)思考,這個(gè)標(biāo)識(shí)看上去就是非常冰冷的一個(gè)標(biāo)識(shí),欠缺了美學(xué)的親和力以及美感。所以,在實(shí)際進(jìn)行構(gòu)思過(guò)程中一定要融入多方面的思考因素,重視每一個(gè)環(huán)節(jié),讓美學(xué)和設(shè)計(jì)能夠達(dá)到相輔相成的效果。
現(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)已經(jīng)和藝術(shù)互相融合,不論是在設(shè)計(jì)的構(gòu)思上還是使用上都顯得非常完整。因此,在設(shè)計(jì)過(guò)程中如果能夠更好地與美學(xué)相融合,讓美學(xué)能夠起到點(diǎn)睛之筆的作用,那么必然會(huì)設(shè)計(jì)出更好的作品,傳承美學(xué),豐富自身的設(shè)計(jì),才能夠更好設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品。