室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化元素分析

段暉

【摘要】我國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，能夠給當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供新鮮的元素和靈感。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)中加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化元素的符號設(shè)計(jì)、空白意境、不規(guī)則圖形設(shè)計(jì)的應(yīng)用，并將傳統(tǒng)文化與數(shù)字化應(yīng)用相結(jié)合，不僅能夠展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個(gè)人特色，同時(shí)也能傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化元素;室內(nèi)設(shè)計(jì);符號設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾糠帧２煌挠脩魧κ覂?nèi)設(shè)計(jì)的要求不同。設(shè)計(jì)師要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入新鮮元素以滿足不同人的需求。我國作為四大文明古國之一，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，設(shè)計(jì)師可以從傳統(tǒng)文化中尋找各式各樣的文化元素，將其融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，既能展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個(gè)人特色，還能傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓更多的用戶受到中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)熏陶。

1、室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化元素——符號設(shè)計(jì)

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化的符號，主要包括三類：一是代表民族氣息的符號，二是圖騰裝飾，這些圖騰裝飾中一般蘊(yùn)含古代文化，三是特殊紋路，這些紋路多與傳統(tǒng)宗教有關(guān)。我國千百年勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和生活寫照都與這些符號的發(fā)展息息相關(guān)。這些符號在很大程度上體現(xiàn)了人們的精神追求。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠讓符號發(fā)揮出它的重要價(jià)值。設(shè)計(jì)者對這些符號加以借鑒，在設(shè)計(jì)作品中展現(xiàn)出傳統(tǒng)符號，或者通過有特色的設(shè)計(jì)，間接和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相互融合，形成獨(dú)特的現(xiàn)代風(fēng)格。將符號設(shè)計(jì)融入于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，最核心的目標(biāo)是塑造出建筑物的整體美，將設(shè)計(jì)物品的造型凸顯出來，給用戶帶來良好的居住體驗(yàn)。我國的傳統(tǒng)文化中包含了許多的符號藝術(shù)傳承收法，其畫面富含詩意，簡潔大方，但缺少理性的情感表達(dá)。設(shè)計(jì)師在對傳統(tǒng)符號進(jìn)行融合處理時(shí)，要處理好局部和整體的關(guān)系，緩解二者的矛盾，減少用戶的審美疲勞。設(shè)計(jì)師運(yùn)用中國傳統(tǒng)符號，可以使室內(nèi)設(shè)計(jì)達(dá)到設(shè)計(jì)簡單但意味深遠(yuǎn)的效果，給用戶無限的遐想空間。

2、室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化元素——空白意境

從設(shè)計(jì)的角度來看，藝術(shù)作品要達(dá)到一種審美的意境，向受眾傳達(dá)出藝術(shù)家的所思所想。中國傳統(tǒng)文化中的空白意境能夠給人留下無限的想象空間，增加藝術(shù)的韻味。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以將空白意境加以應(yīng)用，利用適當(dāng)?shù)牧舭讉鬟_(dá)出某類意境，給藝術(shù)作品帶來諸多活力。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用留白，不僅可以給用戶留有想象的空間，還能給建筑物帶來一定的美感。當(dāng)置身于具有留白的設(shè)計(jì)作品之中，受眾可以感同身受，細(xì)細(xì)品味藝術(shù)家傳達(dá)的意境。除此之外，留白還可以給受眾帶來無窮無盡的感覺，聯(lián)想諸多情景，激發(fā)受眾的想象力，去感受作品的美。很多專家一致認(rèn)為，留白部分能給人極大的張力，它雖然沒有具體的形狀，但卻能直接觸摸到受眾的心靈，讓受眾能夠感受到不同的情感，獲得不同的美感體驗(yàn)。當(dāng)代設(shè)計(jì)師通常在房屋設(shè)計(jì)中充分的應(yīng)用空白意境中的虛實(shí)，達(dá)到“無形有意”的境界，在凸顯出美感的設(shè)計(jì)前提之下體現(xiàn)出作品的經(jīng)濟(jì)意義。評價(jià)一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品是否優(yōu)秀，不僅要看線條、色彩，還要看其所體現(xiàn)出來的語言和圖形，在具體的形象之后表達(dá)出意象。

例如中國的陰陽太極圖，它由S的形狀分割成黑白兩個(gè)部分，每個(gè)部分有要給異色的圓點(diǎn)，和分割的顏色相互補(bǔ)充，代表陽中有陰，陰中有陽，首尾相連給人的視覺有流暢、淋漓盡致的感覺。受眾的視覺集中在團(tuán)上，一會(huì)又集中在背景上，這種不穩(wěn)定的視覺效果給人以視覺上的享受，給人們帶來了不一樣的審美。在我國也有許多現(xiàn)代中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，例如淮安白鷺湖山莊以2500年綿延深厚的吳文化為底蘊(yùn)，融入了中國古典園林和建筑之古韻遺風(fēng)，突出空白意境，是繁華都市中寧靜致遠(yuǎn)的一方凈土。具體見圖1。

3、室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化元素——與數(shù)字化應(yīng)用相結(jié)合

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中突出中國文化傳統(tǒng)元素的數(shù)字化應(yīng)用，主要指的是不僅表達(dá)出藝術(shù)作品的意境，還將用戶的個(gè)人體驗(yàn)納入進(jìn)來，讓用戶以主動(dòng)參與者的身份感受傳統(tǒng)文化。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在展示房屋設(shè)計(jì)時(shí)，要從用戶的角度去考慮，注意設(shè)計(jì)簡單的操作流程，使那些沒有任何設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的用戶也能夠簡單上手，減少因操作不方便而降低用戶的體驗(yàn)效果。在數(shù)字化應(yīng)用中滲入中國傳統(tǒng)文化，可以讓用戶參與到室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的過程中來，使它成為一個(gè)可以展示的空間。用戶可以根據(jù)自己的偏好，對居住的空間進(jìn)行控制，把用戶想要突出的重點(diǎn)凸顯出來，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的定制。這種展現(xiàn)形式較為特殊，可以讓用戶對藝術(shù)設(shè)計(jì)加以聯(lián)想，構(gòu)建一個(gè)立體化的思維，滿足人們的直觀感官感受。比如，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用數(shù)字化來展示中國傳統(tǒng)文化《寒江獨(dú)釣圖》，將詩中的景色用計(jì)算機(jī)模擬出來，形成虛實(shí)結(jié)合的設(shè)計(jì)，給用戶無限的想象。虛的表現(xiàn)可以襯托出詩句中人物的形象，點(diǎn)出作品主題，突出了江水的廣闊以及垂釣者的孤獨(dú)。不同于以前把傳統(tǒng)文化中圖案固定下來，把中國傳統(tǒng)文化和數(shù)字化應(yīng)用結(jié)合在一起，更能體現(xiàn)出靈活性，將傳統(tǒng)文化中的意境充分表達(dá)出來，還能通過動(dòng)態(tài)圖的展現(xiàn)，將人們的主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮出來，使人們獲得更深的感悟。在現(xiàn)代中式風(fēng)格建筑阜寧金沙湖金陵湖濱酒店中，結(jié)合了阜寧的文化特色和數(shù)字化應(yīng)用，體現(xiàn)了酒店的獨(dú)特風(fēng)格。

4、室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化元素——不規(guī)則圖形的設(shè)計(jì)

當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，其最終目標(biāo)是為了讓消費(fèi)者能夠買單。隨著人們審美需求的提升，人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也越來越高。房屋不再僅僅是遮風(fēng)避雨的地方，也是一個(gè)具有審美價(jià)值的地方。在我國的古代就開始了對不規(guī)則造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有了一定的研究。但當(dāng)時(shí)人們更看重居住環(huán)境的實(shí)用性和舒適性，而隨著審美的發(fā)展，人們更傾向于得體的美感。不規(guī)則圖形設(shè)計(jì)在時(shí)代的發(fā)展中，不斷開拓創(chuàng)新，不僅具有實(shí)用心，還能體現(xiàn)出當(dāng)代文明的審美要求。一些恰巧產(chǎn)生的極端不規(guī)則圖形的室內(nèi)設(shè)計(jì)，同樣可以給人帶來極好的感受，這種設(shè)計(jì)通常較具有個(gè)性，能夠契合用戶的性情，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的獨(dú)到之處。對于不規(guī)則圖形的使用，要以人為主體，圍繞人的居住要求而進(jìn)行設(shè)計(jì)。對于年輕人，可以使用較為夸張的不規(guī)則團(tuán)，體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的俏皮和張揚(yáng)。不規(guī)則結(jié)構(gòu)是相對應(yīng)規(guī)則結(jié)構(gòu)而言的，兩者并沒有確定的分界限，通過對中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行不同的組合，可以創(chuàng)造出不規(guī)則的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)師要在了解規(guī)則的基礎(chǔ)上，嘗試打破規(guī)則，創(chuàng)新規(guī)則，結(jié)合房屋的特點(diǎn)，將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，打破傳統(tǒng)的規(guī)則，不斷發(fā)展室內(nèi)設(shè)計(jì)。

結(jié)語：

綜上所述，室內(nèi)設(shè)計(jì)成為人們生活中密不可分的一部分。室內(nèi)設(shè)計(jì)師可以充分利用我國傳統(tǒng)文化元素，在房屋建筑中體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合，不僅能夠滿足人們多方面的審美需求，同時(shí)也能將我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

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