Merz是德國(guó)藝術(shù)家?guī)鞝柼亍な┚S特斯吸收并轉(zhuǎn)換表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實(shí)主義等藝術(shù)流派衍生出來的個(gè)人程式，將“日常廢物的碎片”以拼貼的方式重新演繹，用物與物之間的相遇搭配出或幽默或藝術(shù)性或具有社會(huì)隱喻的作品。

開始于一個(gè)單音節(jié)詞

1887年6月20日出生于德國(guó)漢諾威的庫(kù)爾特·施維特斯（Kurt Schwitters）是歐洲藝術(shù)史上最具影響力的前衛(wèi)藝術(shù)家之一。1919年他從《生意人銀行》（Kommerzbank）的廣告中剪下了“Merz”，作為自己拼貼作品的代名詞，并逐漸構(gòu)建了一個(gè)藝術(shù)流派，通過拼貼、繪畫、詩(shī)歌、聲音、雕塑、建筑等各類形式，不斷豐富、延展自身的藝術(shù)表達(dá)，將“Merz”演變成了一種世界觀。施維特斯說，“Merz是一個(gè)任何人都可以使用的立場(chǎng)。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，我們不僅可以觀察藝術(shù)，而且可以觀察一切事物，一句話，也就是世界。”

Merz是一個(gè)單音節(jié)詞，與Herz（心臟）和Schmerz（同音），這之間是否存在必然的聯(lián)系并不明確，但可以肯定的是施維特斯選擇Merz絕非偶然。就像藝術(shù)與商業(yè)之間的矛盾和沖突是恒久以來的，Merz不僅與商業(yè)格格不入，甚至其本身也在排斥“藝術(shù)”一詞。施維特斯用邊角料拼貼的Merz，建立在舊世界的廢墟之上反抗著舊有的制度和思想。盡管藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的觀點(diǎn)，是藝術(shù)越遠(yuǎn)離國(guó)家和社會(huì)問題，越關(guān)注單純的人的問題才越能得到升華，但施維特斯的作品從不缺少對(duì)政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的諷刺，他關(guān)注著日常生活的苦惱，“從枷鎖中解放出來”和“完全公正”是他早期創(chuàng)作的先決條件，對(duì)環(huán)境和時(shí)局的深入觀察則是他不變的創(chuàng)作源泉。

碎片和廢物的重新演繹

“自由和寬容，關(guān)系和交流”被認(rèn)為是Merz的本質(zhì)，但在戰(zhàn)爭(zhēng)和政治陰霾的時(shí)代背景下，納粹稱這種用殘骸創(chuàng)造出的藝術(shù)為“墮落藝術(shù)”，是“大腦混亂的證明”。Merz是施維特斯吸收并轉(zhuǎn)換表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實(shí)主義等藝術(shù)流派衍生出來的個(gè)人程式，將“日常廢物的碎片”以拼貼的方式重新演繹，用物與物之間的相遇搭配出或幽默或藝術(shù)性或具有社會(huì)隱喻的作品。

齒輪、車軸、報(bào)紙、錫蓋子、木塊、鏈條、票據(jù)、布料·····以損壞、破舊、折疊等“痕跡”狀態(tài)進(jìn)入施維特斯的Merz世界，從中可以看出藝術(shù)家在材料的選擇、布局，空間層次感的把握、視覺的感觀體驗(yàn)以及標(biāo)志性的色彩運(yùn)用等方面都具有嫻熟的直覺式技巧?；蛞蜻@種私人的直覺經(jīng)驗(yàn)，Merz形成了表意上的抽象難解，倘若不配合時(shí)代語境以及藝術(shù)家的創(chuàng)作規(guī)律便無法捕捉作者的創(chuàng)作意圖。

施維特斯1919年的作品《旋轉(zhuǎn)》布滿了大小不一的圓形圖案，畫面里有兩條類似時(shí)針的線，一條被綁在圓形錫片的細(xì)鐵絲上，一條被釘在圓形錫片下，整幅圖通過覆蓋的切割和束縛，似乎傳達(dá)著一種時(shí)間的靜止和停滯。在色彩上又突出了冷暖色差，黃、藍(lán)、灰、綠為主要色塊獨(dú)立存在，同時(shí)又中和掉了其他顏色的光芒，因此畫面呈現(xiàn)出了一種潮濕的朦朧感。此時(shí)的施維特斯是剛剛步入Merz的創(chuàng)作，立足于一戰(zhàn)背景，《旋轉(zhuǎn)》意象了一個(gè)衰敗的社會(huì)氛圍，國(guó)土的圓是被割裂開的，指代陽(yáng)光，藍(lán)天，群山，湖泊和樹木的自然也是不聚焦破碎的狀態(tài)。

《旋轉(zhuǎn)》通過圓與色彩建立了聯(lián)系，《和圖像》則是以字母和多層次的空間產(chǎn)生交流?！逗蛨D像》中能看到施維特斯常用的字母、數(shù)字以及票據(jù)等，呈現(xiàn)出來更強(qiáng)烈的視覺沖擊，整體風(fēng)格也更貼合Merz的表達(dá)方式。不同于《旋轉(zhuǎn)》帶有的朦朧詩(shī)意，《和圖像》則像宣言，正如圖中的“und”就很直白地給了這個(gè)作品名字——“和圖像”。

除了做Merz的拼貼畫，施維特斯為了擴(kuò)大Merz的影響力，傳播自己的藝術(shù)理論，于1923年開始出版先鋒藝術(shù)雜志《Merz》，為此還特意成立了一個(gè)出版公司Merzverlag，并擔(dān)任內(nèi)容輸出者、編輯、排版員、推銷員等角色。不過因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)局勢(shì)十分緊張，通貨膨脹等困境使得《Merz》的出版面臨著極大的危機(jī)，出現(xiàn)過?？那闆r。但最終阻礙《Merz》發(fā)行的主因卻不是經(jīng)濟(jì)，而是政治。從經(jīng)濟(jì)危機(jī)到法西斯運(yùn)動(dòng)，1932年后的《Merz》不再出版。

盡管《Merz》?？?，Merz的藝術(shù)概念卻從未停止過延申。1933年“Merzbau”首次出現(xiàn)。據(jù)說從1920年起施維特斯就在位于漢諾威的家中逐步設(shè)置起了一個(gè)獨(dú)特的異形空間——Merzbau（裝置藝術(shù)最具影響力的先驅(qū)）。從流傳出的照片中可以看到形狀各異的白色柱狀和雕塑，從天花的頂部向下傾斜，整體感錯(cuò)綜復(fù)雜。施維特斯還將自己收集來的各種物品堆放其中，使Merzbau變成一個(gè)“不可思議博物館”。令人惋惜的是，經(jīng)過多年時(shí)間打造的Merzbau一開始沒能被大眾所接受，且毀于二戰(zhàn)。這似乎也成了施維特斯的心結(jié)，在他因?yàn)檎纹群α魍雠餐陀?guó)時(shí)，他一直都在嘗試重新打造Merzbau，但不幸的是還未完成便因疾病在1948年離世。

Merz旨在“藝術(shù)創(chuàng)作中使用任何想得到的材料”，串聯(lián)起事物與事物潛在的關(guān)聯(lián)性，施維特斯認(rèn)為這種結(jié)合是理解和革新藝術(shù)的方式。他曾說，Merz有能力在不可預(yù)見的未來將整個(gè)世界變成一件偉大的藝術(shù)作品。已有一百多年歷史的Merz，就像是眾多先鋒流派的集合代表，代表著藝術(shù)家的個(gè)性語言、藝術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代語境的關(guān)系以及探求新藝術(shù)形式的堅(jiān)定信仰，時(shí)至今日仍影響著藝術(shù)的發(fā)展，不斷與當(dāng)下時(shí)代發(fā)生新的“相遇”。

1、?庫(kù)爾特·施維斯特1925《伊利康》，拼貼，現(xiàn)收藏于美國(guó)紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。

2、?庫(kù)爾特·施維斯特1919《和圖像》，拼貼，現(xiàn)收藏于法國(guó)巴黎蓬皮中心。

3、?庫(kù)爾特·施維斯特1919《旋轉(zhuǎn)》（原名：環(huán)球空間圈），集合藝術(shù)，現(xiàn)收藏于美國(guó)紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。

4、?庫(kù)爾特·施維斯特1921《櫻桃圖片》，拼貼、水粉、原生品、硬紙板、木質(zhì)，現(xiàn)收藏于美國(guó)紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。

5、?庫(kù)爾特·施維斯特1926《小水手之家》，集合藝術(shù)。