●張為民
逛江南古鎮(zhèn),見有賣文玩小葫蘆的,盈寸大小,色澤鵝黃,圓潤(rùn)順溜,看著歡喜,淘得5只,帶回家,系上小紅繩,掛在南屋書桌的筆架上,金燦燦一排,頗養(yǎng)眼。
葫蘆又稱壺盧,匏瓜,腰舟,扁蒲……為攀藤草本,鄉(xiāng)野農(nóng)家尋常之物。民間善用草木,為食、為器,講究的是物盡其用,葫蘆概莫例外。元代王禎《農(nóng)書》載:“匏之為用甚廣,大者可煮作素羹,可和肉煮作葷羹,可蜜前煎作果,可削條作干……食之無(wú)窮,烹飪咸宜,最為佳蔬?!憋@見古人早已深諳葫蘆為食之妙。葫蘆老熟干燥后外殼堅(jiān)硬,內(nèi)囊中空,又是天然的容器。不唯如此,葫蘆亦可制成葫蘆絲、葫蘆簫等樂(lè)器,八音中,葫蘆占得首席,是賴天所賜。
蝸房卷墮首,鶴頸抽長(zhǎng)柄。葫蘆何時(shí)添為文玩之一,眾說(shuō)紛紜,無(wú)從溯源,倒是從葫蘆形質(zhì)上或可看出些端倪。所謂文玩器物多由文房四寶衍生而來(lái),或供設(shè)于案頭,或把玩于手掌,品類甚多,共有的特征是小巧而不失古樸,自然而易于雕琢。物稀且貴者如羊脂美玉、老坑端硯之類;稀松平常則多見紫砂茶寵、核桃手盤等等。區(qū)別無(wú)非是材質(zhì)之貴賤,琢磨之細(xì)粗,得來(lái)之難易。文玩諸類特性葫蘆無(wú)不兼?zhèn)?。葫蘆之名,音諧“福祿”,先有了好口彩;葫蘆之形,狀如8字,契合喜“發(fā)”民俗;更有善養(yǎng)者將葫蘆把玩于股掌,蒙上一層光潤(rùn)包漿,滋養(yǎng)出黃轉(zhuǎn)紅、由紅變紫各樣變化,生出無(wú)窮的趣味。
識(shí)得葫蘆,是在張?zhí)煲淼耐捫≌f(shuō)《寶葫蘆的秘密》里。那個(gè)叫王葆的小男孩,在河邊釣魚時(shí)得著了一只葫蘆。之后,這只神奇的葫蘆便幫著王葆開始了他的傳奇人生。太過(guò)順?biāo)斓氖虑橥钊藨岩伤恼鎸?shí),果然,這只是王葆的一個(gè)夢(mèng)。雖然知道只有自己靠自己,可孩子的心中誰(shuí)沒(méi)有藏有過(guò)那個(gè)無(wú)所不能的寶葫蘆呢。
結(jié)緣葫蘆,是在趙州橋邊的葫蘆攤上。雅色素而黃,虛心輕且勁。形態(tài)各異的葫蘆,懸架上,堆地上,擱桌上,多素面朝天,不經(jīng)雕琢,或連蔓而綴,或并蒂而生,有約腰,有長(zhǎng)柄……持重古樸的大葫蘆,萌態(tài)可掬的小葫蘆,各有各的奇趣,各有各的歡喜。驀然一對(duì)憨胖的葫蘆撞入眼簾,那葫蘆兒雙瓢上肥下壯,腰線淺淺,幾近埋沒(méi),搖搖晃晃定不住,須是挨著邊兒靠了,才能穩(wěn)住,頗可愛。“是對(duì)雙生的葫蘆,很難得的呢!”看我和葫蘆對(duì)上了眼,攤主不失時(shí)機(jī)地推銷。邊上有玩家說(shuō),葫蘆須得立得中正,不偏不倚方是上品。話是不錯(cuò),但似乎也得依著葫蘆的形態(tài),這對(duì)胖葫蘆兒若是分開,反倒顯得呆板,失了生趣。遂將這對(duì)葫蘆收入囊中,遂了自己的愿,也合了攤主的意。
知趣葫蘆,卻是因了那只蟈蟈兒。那年仲夏,挑了只鳴聲清脆的小蟈蟈,置于精巧的竹籠中,掛在臨窗的吊蘭架上。夏風(fēng)秋月,枝影飄搖,蟈蟈“唧—唧”“唧—唧”,磁性的鳴聲間歇地放出,頗有“風(fēng)止夜何清,獨(dú)夜草蟲鳴”的意境。短暫的夏季很快過(guò)去,蟈蟈的鳴聲漸漸短促、嘶啞。夏蟲不可語(yǔ)冰,想著蟈蟈也該歸于沉寂了。一晃進(jìn)入清冷的十一月,蟈蟈鳴聲依舊深一陣、淺一陣地縈繞在耳畔,驚訝于蟈蟈頑強(qiáng)的生命力,又恐寒潮滾滾,不知哪一時(shí)便折了蟈蟈的性命,恰手邊有個(gè)葫蘆蟲罐,葫蘆殼上火烙著只栩栩如生的寒蟬,懸柳欲飛,葫蘆口嵌著鏤花的牛角蓋兒,精致小巧,平日里只當(dāng)是個(gè)小把件,丟在抽屜里并不在意,可巧拿來(lái)當(dāng)蟈蟈的暖房。那蟈蟈自入了葫蘆罐,似添了幾分生氣,蟲聲經(jīng)葫蘆腔的回旋共振,由細(xì)密的花蓋兒漾出,多了點(diǎn)柔和與細(xì)膩。那葫蘆罐兒也因籠著蟲鳴,變得靈動(dòng)起來(lái)。正應(yīng)了王世襄所言:“葫蘆靜止,有蟲則靈,聲出于中,愈增其美?!?/p>
新鮮的葫蘆放在手中有點(diǎn)沉,亦有點(diǎn)潮,但分明感受到了一種生命的張力。自然的美物,是讓它自然地如過(guò)眼煙云,還是以人為的雕琢,留住驚鴻一瞥?這,或許會(huì)難為了葫蘆。
(阿建摘自《新民晚報(bào)》2021年1月9日/圖 槿喑)