石蘊(yùn)慈

摘 要：可視化技術(shù)是20世紀(jì)80年代開始提出的應(yīng)用在計算機(jī)領(lǐng)域中的數(shù)據(jù)圖形化、圖像化處理技術(shù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對網(wǎng)絡(luò)信息的利用度逐漸增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播能力迅速提升。2010年以來，趨向平民化、多樣化、交互性強(qiáng)的自媒體快速生長，將最新的計算機(jī)技術(shù)應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)科普性知識傳播上。其中，可視化技術(shù)是一個比較重要的形式手段，并以其表現(xiàn)簡單、易于理解等特點(diǎn)，獲得大眾的青睞。盡管可視化技術(shù)在科普性知識展示上具有諸多優(yōu)點(diǎn)，但相比于傳統(tǒng)的文字介紹形式，欠缺感性的表達(dá)能力。偏重數(shù)據(jù)處理的可視化技術(shù)，顯然更適用于自然科學(xué)領(lǐng)域的科普知識傳播，人文科學(xué)領(lǐng)域方面的傳播能力急需發(fā)掘。而在博物館展覽中，可視化技術(shù)目前集中應(yīng)用于數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為圖片的展示，視頻動畫等其他形式的展示應(yīng)用亦有待完善，更缺乏將展覽成果轉(zhuǎn)化為線上傳播的產(chǎn)物。文章試談可視化技術(shù)應(yīng)用在人文科學(xué)領(lǐng)域展覽中的可行性及其展示形式的未來發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：博物館學(xué);可視化技術(shù);陳列展示

0 引言

可視化技術(shù)是20世紀(jì)80年代提出的應(yīng)用在計算機(jī)領(lǐng)域中的數(shù)據(jù)圖形化、圖像化處理技術(shù)。在一般的信息數(shù)據(jù)處理方面，數(shù)據(jù)可視化可以理解為包括信息可視化、信息圖形、知識可視化、科學(xué)可視化及視覺設(shè)計等方面的，通過利用圖形、圖像方面的技術(shù)與方法來幫助人們理解和分析數(shù)據(jù)的技術(shù)手段。

本文嘗試以南越王宮博物館為例，通過筆者在陳列展覽工作中的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)可視化技術(shù)在博物館展覽中的一般性應(yīng)用，從而分析討論可視化展示存在及需要避免的問題，并進(jìn)一步探討可視化技術(shù)在展覽應(yīng)用中可嘗試的發(fā)展方向。

1 可視化技術(shù)在展覽中的應(yīng)用回顧

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與人民精神生活水平的提高，網(wǎng)絡(luò)信息傳播方式不斷拓寬和改變，可視化技術(shù)以其表現(xiàn)簡單、易于理解等特點(diǎn)，逐漸被運(yùn)用于各種信息的處理、分析、傳播甚至展示等方面。作為相對新穎的展示利用手段，可視化技術(shù)也普遍受到博物館、美術(shù)館等公共文化服務(wù)單位的關(guān)注，慢慢在展覽應(yīng)用中嶄露頭角。相關(guān)研究成果表明，目前可視化技術(shù)在展覽中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在可視化設(shè)計應(yīng)用、知識可視分析服務(wù)及“動態(tài)”交互平臺三個方面。

1.1 文字、插畫及展覽空間等可視化設(shè)計應(yīng)用

仲惟玥《當(dāng)代展示陳列中主題性文字的字體創(chuàng)意與解析》介紹了主題性文字信息的可視化設(shè)計應(yīng)用，包括文字的編排、版面文字的自變量研究、主題性展覽中的常用字體及感知規(guī)律下文字的主題性研究等①;趙穎《信息可視化插圖在國家博物館中的應(yīng)用研究》詳細(xì)地介紹了中國國家博物館在展覽中信息可視化插圖的應(yīng)用情況，并以此切入說明了信息可視化插圖的解讀方法、相關(guān)理論，及分類和設(shè)計原則，進(jìn)一步分析了信息可視化插圖在展覽中的應(yīng)用效果與應(yīng)用規(guī)律②;徐銘頤《提取與轉(zhuǎn)化—文化專題類展示空間的可視化研究》則介紹了可視化設(shè)計在文化專題類展示空間營造上的應(yīng)用，如何運(yùn)用可視化設(shè)計手段體現(xiàn)出空間所要表達(dá)的抽象文化內(nèi)涵③。

1.2 知識可視化分析服務(wù)

肖竹青《大數(shù)據(jù)時代美術(shù)館展覽數(shù)據(jù)的運(yùn)用—以關(guān)山月美術(shù)館為例》介紹了關(guān)山月美術(shù)館建設(shè)的智慧展覽平臺，其利用可視化分析技術(shù)將龐大的展覽信息進(jìn)行存儲、組織，抽取概要信息以圖形化的方式展示出來，并加以闡釋，搭建出“關(guān)山月知識庫”“關(guān)山月年表時間軸”等展覽平臺，給觀眾呈現(xiàn)出一種立體的時空視角①;夏舒薇《信息可視化在線上博物館App的應(yīng)用研究》介紹了“知亦行”線上博物館平臺的信息可視化設(shè)計、展示功能、市場推廣策略及用戶分析等②;劉如玉《藝術(shù)展覽信息發(fā)布的動態(tài)可視化研究》介紹了上海藝術(shù)展覽公眾號、VART、iMuseum等多個展覽信息發(fā)布平臺及其特點(diǎn)，分析了藝術(shù)展覽信息發(fā)布的動態(tài)可視化構(gòu)建方式，體現(xiàn)了可視化技術(shù)在博物館服務(wù)中的另一種功能③。

1.3 “動態(tài)”交互形式的平臺

展覽中的信息可視化應(yīng)用除了“靜態(tài)”的單向可視化傳達(dá)方式外，還有“動態(tài)”的多向可視化傳達(dá)方式。④近年來流行的數(shù)字博物館建設(shè)項目也將可視化技術(shù)納入其中。丁東輝《基于Hadoop和D3.JS的互聯(lián)網(wǎng)+博物館可視化平臺的研究與實(shí)現(xiàn)》介紹了“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”可視化平臺的系統(tǒng)設(shè)計，可利用Hadoop與D3.js等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)博物館志、藏品管理、展覽信息、活動管理、票務(wù)管理、數(shù)字資產(chǎn)、文創(chuàng)商店等各可視化模塊管理、展示工作。⑤

2 南越王宮博物館展覽中的可視化一般應(yīng)用

總體而言，除了所需經(jīng)費(fèi)較多、開發(fā)時間較長的數(shù)字化平臺外，一般博物館展覽中對可視化技術(shù)的應(yīng)用主要集中在展示圖表方面，還有科普短視頻的編排與展示。作為考古遺址類別的、承載著廣州城市中心地文化內(nèi)涵的博物館，南越王宮博物館具有可視化技術(shù)應(yīng)用的先天需求，且能通過這項應(yīng)用，更有效地將展覽信息和考古研究成果展示出來。以南越王宮博物館的可視化應(yīng)用為例，其主要表現(xiàn)在以下四個方面。

2.1 靈活運(yùn)用考古繪圖——“最基礎(chǔ)”的可視化圖表

南越王宮博物館是以南越國宮署遺址為依托建立的，是集遺址保護(hù)、展陳、管理、考古和研究功能于一體的大型遺址博物館。自1975年發(fā)現(xiàn)歷史遺跡至2009年主動發(fā)掘結(jié)束、博物館建設(shè)，歷經(jīng)34年考古發(fā)掘，留下了豐富的考古發(fā)掘記錄材料。

在南越王宮博物館的基本陳列展示中，為更好地展示南越國宮署遺址考古成果，策展人員靈活地運(yùn)用考古繪圖來表達(dá)遺址或文物的結(jié)構(gòu)情況，加強(qiáng)了展示內(nèi)容的完整性與可視化。盡管考古繪圖上標(biāo)注有許多專業(yè)符號或術(shù)語，但合理運(yùn)用相對簡單的考古繪圖，常常能更直觀地讓觀眾了解考古遺址的情況及策展人員想要表達(dá)的信息（圖1）。換言之，考古繪圖本身就攜帶有很多可視化信息，是最基礎(chǔ)的可視化圖表類型。

2.2 地圖可視化技術(shù)在城市發(fā)展史展示中的作用

南越國宮署遺址所在地是嶺南地區(qū)歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，遺址疊壓著秦漢至民國12個歷史時期的考古文化層，是廣州兩千多年歷史的見證。所以，南越王宮博物館同時承擔(dān)著展示廣州歷代城市發(fā)展史的任務(wù)。而南越王宮博物館另一個基本陳列—“名城廣州兩千年”，正是對廣州歷代城市發(fā)展的概括性介紹。

由于城市發(fā)展史包括各個歷史時期的城市建設(shè)、地理變遷、人口發(fā)展等方面的分析與展示，涉及大量文本、數(shù)據(jù)信息處理，可視化技術(shù)具有不少的優(yōu)點(diǎn)。而建立在計算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)上的地圖可視化，是現(xiàn)代地圖學(xué)的核心內(nèi)容之一。⑥合理借鑒地圖可視化技術(shù)，有利于讓展示內(nèi)容更富立體感，并易于挖掘出各個歷史時期古人與地理之間的關(guān)系（圖2）。除了城市規(guī)模發(fā)展、城市格局演變外，還有城市的歷代人口變化、往來商貿(mào)貨品種類及數(shù)量、人員交往地區(qū)等諸多數(shù)據(jù)均可采取可視化方式標(biāo)識（圖3）。在這一方面的展示，博物館還有進(jìn)一步可豐富的空間。

2.3 可視化圖表在臨時展覽中的應(yīng)用

南越王宮博物館自2014年以來舉辦了許多與考古、歷史、文化遺產(chǎn)相關(guān)的主題臨時展覽。截至2020年1月，共舉辦臨時展覽58個，其中圖片展34個，文物展21個，攝影展1個，拓片展2個。此外，廣州是古代海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)城市，南越國宮署遺址出土有許多與海上絲綢之路相關(guān)的遺跡與文物。2012年，包括南越國宮署遺址在內(nèi)的廣州6處史跡組成的“廣州海上絲綢之路史跡”被列入“中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單”。南越王宮博物館近年來又策劃了多個“海上絲綢之路”主題展覽，包括“從南越國宮署遺址到海上絲綢之路文物展”“遼闊的南?！獜V州與海上絲綢之路文物展”“海闊羊城—廣州與海上絲綢之路圖片展”等，并在多地巡回展出，逐漸做出了自己的特色，展覽涉及的內(nèi)容十分豐富。

這些承載著大量與考古、歷史及文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的臨時展覽，往往涉及考古名物、自然地理、歷史數(shù)據(jù)信息歸納等適合轉(zhuǎn)化為可視化圖表的內(nèi)容，故在這些展覽中，也運(yùn)用了不少可視化圖表作為展示手法（圖4、圖5）。

2.4 科普動畫小視頻中的可視化應(yīng)用

在嗶哩嗶哩動畫（B站）平臺發(fā)布的科普動畫小視頻，也是南越王宮博物館在可視化技術(shù)應(yīng)用方面的另一個嘗試。近年來，南越王宮博物館陸續(xù)推出了一系列科普漫畫，如《神游南越國》《廣州考古原點(diǎn)》等，獲得了青少年觀眾的好評。2020年，為滿足博物館線上宣傳與服務(wù)的需求，又特別開通了南越王宮博物館嗶哩嗶哩動畫（B站）平臺官方賬號，將“宮寶”和“雞丁”兩個主要的卡通形象作為推廣宣傳南越國宮署遺址歷史文化內(nèi)涵的“代言人”，主要面向青少年展示南越國宮署遺址的相關(guān)考古知識。其中，科普動畫《看起來像千層蛋糕的關(guān)鍵柱能吃嗎》《南越王家的高級礦泉水》《古人是怎么寫字的》都利用了動畫可視化技術(shù)，形式新穎活潑，令人印象深刻。

3 可視化展示存在及需要避免的問題

綜上所述，可視化技術(shù)在博物館的展覽展示中雖已被廣泛關(guān)注，并開始形成應(yīng)用體系，但還是有著不少可提升的空間。目前，博物館可視化展示存在的一般問題主要表現(xiàn)為相對注重圖表形式的可視化，缺乏小視頻甚至是三維動畫、建模的可視化應(yīng)用。此外，在可視化展示應(yīng)用中，對于文字、圖表的處理還需要避免出現(xiàn)以下問題。

3.1 圖文主次不平衡

在當(dāng)今圖像信息大量在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，信息呈爆炸式、碎片化增長的“讀圖時代”，人們早已習(xí)慣通過圖像快速獲取信息。盡管圖表的可視化有利于觀眾迅速吸取展覽內(nèi)容，但如果在展覽中一味追求數(shù)據(jù)信息的可視化轉(zhuǎn)換，導(dǎo)致大量信息以圖表形式展示，則會使整個展覽圖文主次不平衡，缺乏一些藝術(shù)的雅致感。而對于博物館具有的教育職能而言，培養(yǎng)觀眾的藝術(shù)欣賞能力與語言文字素養(yǎng)也是一個重要的方面，故在運(yùn)用可視化展示中，需要注意文字與圖表之間的平衡。

3.2 設(shè)計繁復(fù)、傳遞的信息過于密集

在兼顧信息表達(dá)和展覽觀賞性的同時，可視化圖表應(yīng)盡量做到清晰易懂、簡潔優(yōu)美。對于制作中發(fā)現(xiàn)的信息過于豐富、設(shè)計得過于花哨繁復(fù)的可視化圖表，就要注意其展示信息量的把控，避免傳遞的信息過于密集，設(shè)計效果也應(yīng)與主題風(fēng)格相一致。

3.3 可視化展示程度的把握

汪泳、汪程璽《當(dāng)代展覽中的信息可視化設(shè)計—以“設(shè)計介入精準(zhǔn)扶貧案例展”為例》一文中提道：“展覽中的信息可視化前提是展覽理念相關(guān)的研究信息、體量和關(guān)系，可進(jìn)行信息生產(chǎn)的挖掘與重組，以制造豐富的展覽敘事和體驗(yàn)。通過對展覽信息的梳理將抽象的文本、數(shù)據(jù)信息視覺化，除體現(xiàn)邏輯結(jié)構(gòu)之外，還需體現(xiàn)視覺語言中內(nèi)含的思想和情感，實(shí)現(xiàn)展覽信息的多維度傳播。”①故在運(yùn)用可視化技術(shù)發(fā)掘展覽內(nèi)容、文物的歷史意義與內(nèi)涵過程中，要對于展覽所要求的信息表達(dá)程度有所認(rèn)識。特別是在展覽視頻的編排上，在努力呈現(xiàn)展覽信息的同時，也要避免出現(xiàn)展示內(nèi)容的娛樂性過強(qiáng)、偏離文物本身的意義等問題。

4 可視化技術(shù)在展覽應(yīng)用中可嘗試的發(fā)展方向

展覽展示形式層出不窮，技術(shù)日新月異，未來可視化技術(shù)在展覽中的應(yīng)用必將更加廣泛。目前，博物館的展示盡管越來越注重運(yùn)用AR、VR等技術(shù)手段，但對于文物的歷史內(nèi)涵發(fā)掘利用仍有很大的空間。筆者認(rèn)為，除了視覺展示外，博物館的可視化應(yīng)用還要求具有歷史資料、數(shù)據(jù)信息處理等更多綜合性功能。陳香敏、魏偉、吳瑩《“文化+人工智能”視閾下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展實(shí)踐及路徑研究》一文中提道：“如今已經(jīng)進(jìn)入 AI 與文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深度融合的全新時期。而在‘文化+人工智能的視閾下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更傾向于在文化生活、文化創(chuàng)意生產(chǎn)以及文化生態(tài)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)‘人工智能+與‘文化+的雙輪并駕齊驅(qū)，這使得文化產(chǎn)業(yè)與 AI 的融合更加具有時效性和張力。”②因此，可視化技術(shù)在展覽中的應(yīng)用可嘗試增強(qiáng)人工智能的運(yùn)用，通過大數(shù)據(jù)分析、語音識別、機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)，給予觀眾更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，具體形式可參考以下四個方向。

4.1 以主題圖片展為主要陣營的可視化插圖應(yīng)用

簡而言之，可視化展示最便捷有效的形式主要還是可視化插圖的應(yīng)用。而圖片展以圖文為主，觀眾的視野基本集中在展板上，一般也沒有輔助展品，故對圖片的質(zhì)量和數(shù)量要求相對比文物展要高。圖片展所使用的圖片更需要凸顯圖片之美，此時更考驗(yàn)信息圖表的設(shè)計水平。今后可視化展示應(yīng)用可以圖片展為主要的嘗試場所，開展以主題圖片展為主要陣營的可視化展示，不失為一個特色發(fā)展方向。

而對于展覽的主題而言，參考北京大學(xué)匯豐商學(xué)院財經(jīng)傳媒專業(yè)李乾、史圣園、歐陽榮鑫《自媒體時代的科學(xué)傳播：從“媒介”到“人”的融合—以回形針手冊為例》一文，就目前國內(nèi)制作可視化嚴(yán)肅知識類科普短視頻最受歡迎的媒體之一“回形針PaperClip”指出，該團(tuán)隊制作的可視化科普視頻存在題材多樣性不足的局限性。其主題涉及最多的是文化教育領(lǐng)域，其次是自然科學(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域，而關(guān)于哲學(xué)、社會科學(xué)如經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、歷史等和文學(xué)藝術(shù)方面基本不涉及。故博物館、美術(shù)館等公共文化服務(wù)場所，特別是以考古、歷史類展覽主題為主的博物館，在可視化展示科普中還有比較大的發(fā)展空間，也可多嘗試策劃貼近生活的社會史相關(guān)主題展覽，更有親和力。

4.2 可視化技術(shù)短視頻的強(qiáng)化應(yīng)用

目前，互聯(lián)網(wǎng)上的短視頻流行趨向，決定了視頻宣傳必然是未來博物館宣傳的一個重要手段。短視頻具有時間短、傳播易、信息量大等特點(diǎn)，短視頻手機(jī)軟件、平臺迅速占領(lǐng)手機(jī)用戶日常零碎化的時間，成為人們生活中不可或缺的部分。2018年“5·18國際博物館日”，抖音出品的移動短視頻《第一屆文物戲精大會》，在短短4天內(nèi)累計播放量突破1.18億。③此外，近期流行的博物館直播講解活動，都可以歸類為線上視頻類別的宣傳。相反游戲類的應(yīng)用盡管也受到年輕人的歡迎，但是其受眾不及視頻應(yīng)用的廣泛。所以筆者認(rèn)為，博物館未來的可視化宣傳方式還需要逐步加強(qiáng)對科普視頻的挖掘，使展覽信息傳播更具效率。

可視化圖表和短視頻中的圖像信息便于互相轉(zhuǎn)化利用，形成線下傳播與線上傳播的順利對接。以短視頻為橋梁，策劃一些有趣的、參與性高的話題，增加視頻討論回復(fù)量，實(shí)現(xiàn)博物館與觀眾的互動升級，提高博物館的知名度。

4.3 實(shí)物式可視化展示

實(shí)物式可視化展示目前在博物館展覽為數(shù)不多，比較貼近的主要是場景復(fù)原、人物沙盤展示，另外還有文物展示信息上的嘗試。耿秋媛《青銅器識與趣—文物展品信息可視化設(shè)計研究》一文就以青銅文物展品為具體設(shè)計對象，以可視化信息圖呈現(xiàn)文物展品信息，嘗試拓展文物展品信息傳遞的新可能。④

然而，實(shí)物式可視化不必拘泥于單個文物的可視化展示，也可以包括其他形式的實(shí)物式可視化展示。如南越國宮署遺址中利用考古關(guān)鍵柱作為考古學(xué)地層的科普展示（圖6），是南越王宮博物館的一處展示亮點(diǎn)。筆者在江戶東京博物館參觀時，也看到類似的展示手法，其采取模擬復(fù)原的手法，把數(shù)據(jù)信息直接陳設(shè)于地層模型上，相比于圖表更具感染性，特色更加鮮明（圖7）。此外，長沙博物館、三星堆博物館考古學(xué)地層的科普展示也運(yùn)用了類似展示手法（圖8、圖9）。

4.4 博物館可視化信息系統(tǒng)

數(shù)字人文信息系統(tǒng)的迅速發(fā)展也催生出不少數(shù)字人文研究工具。如“臺灣中央研究院”數(shù)位文化中心就開發(fā)出一系列數(shù)位人文研究工具，可通過數(shù)位核心技術(shù)與系統(tǒng)研發(fā)，提取并分析文本與圖像材料進(jìn)行資料運(yùn)用。筆者認(rèn)為，未來博物館也可建設(shè)類似的可視化信息系統(tǒng)，將展覽中的文本、圖像等數(shù)據(jù)材料進(jìn)行存儲、分析及展示。此外，還可以通過聯(lián)動的形式，將來自不同博物館的館藏信息結(jié)合起來，形成的圖表不僅可用于博物館展覽，還可用于學(xué)術(shù)研究、學(xué)校教育、科普宣傳等方面，實(shí)現(xiàn)多維度的信息傳播與最大化的公眾展示。

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