孫周勰，吳春彥

摘要：目前，我國(guó)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)及開發(fā)利用工作仍處于初級(jí)階段，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有待積累。自20世紀(jì)以來，我國(guó)就在眾多理論研究的支持下不斷摸索。1982年，我國(guó)頒布了《文物保護(hù)法》，這標(biāo)志著我國(guó)形成了以文物保護(hù)為中心的文化遺產(chǎn)保護(hù)制度。1989年，南京發(fā)布了《南京市文物保護(hù)條例》，多年來政府及各界人士在文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)方面付出許多努力，使南京江北新區(qū)基本保持了原有的古都格局和環(huán)境。即便如此，南京江北新區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作還面臨著一些不容忽視的問題，如保護(hù)機(jī)制與開發(fā)策略待完善、遺跡分布范圍廣、修繕難度大、資金短缺等問題。針對(duì)這些問題，文章提出通過與社會(huì)各界合作，挖掘遺跡背后的歷史文化意義，并借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過文旅融合等方式保護(hù)、開發(fā)及利用歷史文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：南京江北新區(qū);歷史文化遺產(chǎn);價(jià)值及現(xiàn)狀;開發(fā)

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）24-00-03

南京江北新區(qū)由六合區(qū)、浦口區(qū)以及棲霞區(qū)八卦洲街道構(gòu)成，地理?xiàng)l件優(yōu)越且具有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。近年來，江北新區(qū)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，歷史文化遺產(chǎn)的相關(guān)工作也逐步得到重視?？茖W(xué)、全面地研究歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、開發(fā)及利用的相關(guān)問題對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展有重要意義。

1 南京江北新區(qū)歷史文化遺產(chǎn)概況及價(jià)值

1.1 歷史文化遺產(chǎn)概況

南京是六朝古都，擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也積淀了數(shù)量龐大的文化遺產(chǎn)。

賀云翔、蔡龍?jiān)凇督蔽拿}》中將南京江北新區(qū)歷史文化遺產(chǎn)分為12種，具體是古城址、古遺址、古墓葬、古橋及古井、渡口及碼頭、宗教遺產(chǎn)、古建筑和近現(xiàn)代建筑及建筑群、古鎮(zhèn)古村、歷史街區(qū)及歷史風(fēng)貌區(qū)、工業(yè)遺產(chǎn)、紅色遺產(chǎn)、碑刻及其他，共計(jì)236處歷史文化遺產(chǎn)[1]。其中秦漢棠邑城遺址、六合縣城、浦口革命烈士紀(jì)念碑、浦口城古城墻、浦口火車站、浦口城隍廟、羊角山遺址、茅塘橋、瓜埠古鎮(zhèn)、東王廟老街等百余處歷史文化遺產(chǎn)均有開發(fā)價(jià)值。

1989年，南京頒布了《南京市文物保護(hù)條例》。由于政府和各界人士的努力，南京江北新區(qū)基本保持了歷史文化名城的古都格局，較好地維持了老城的空間形態(tài)，歷史文化街區(qū)大多得到了良好的保護(hù)。同時(shí)，不少未發(fā)掘的文化遺產(chǎn)也被列為保護(hù)與開發(fā)的對(duì)象，在現(xiàn)代化城市中融合新的因素，實(shí)現(xiàn)多元化再現(xiàn)。但是，南京的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作依舊存在諸多問題，如保護(hù)與認(rèn)識(shí)之間存在差異、有限財(cái)力與所需資金之間有矛盾、相關(guān)制度和人員配置有待完善等。

1.2 歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值

從歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值來看，這些遺產(chǎn)連接古今，承載著中國(guó)人血脈里的民族記憶，是不可磨滅的文化基因。歷史文化遺產(chǎn)是一筆巨大的精神財(cái)富，文化價(jià)值則是歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值的核心。因此，應(yīng)高度重視歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)工作。堅(jiān)持以人為本、注重生態(tài)、節(jié)約能源等原則，讓歷史文化遺產(chǎn)在城市規(guī)劃中融入時(shí)代色彩，彰顯自身特色和文化底蘊(yùn)。

江北新區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)是江北新區(qū)的文化命脈，具有鮮明的地域特征，是江北歷史文化的具體物質(zhì)體現(xiàn)。除了文化價(jià)值，歷史文化遺產(chǎn)還有一大價(jià)值——經(jīng)濟(jì)價(jià)值。經(jīng)濟(jì)價(jià)值是在開發(fā)及利用遺跡的基礎(chǔ)上衍生出來的。經(jīng)濟(jì)價(jià)值最能體現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的不可分割性，保護(hù)、利用與開發(fā)歷史文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造新的財(cái)富。歷史文化遺產(chǎn)是歷史性與現(xiàn)代性的碰撞，是人文內(nèi)涵與現(xiàn)代消費(fèi)文化的碰撞。

同時(shí)，過度追求文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也造成了歷史與現(xiàn)代的矛盾，甚至對(duì)遺產(chǎn)本身造成無可挽回的傷害。因此，以營(yíng)利為目的的遺產(chǎn)開發(fā)是需要衡量利弊的。除此以外，隨著保護(hù)與開發(fā)工作的推進(jìn)，一些衍生價(jià)值也為江北新區(qū)的發(fā)展拓寬了道路，為歷史文化遺產(chǎn)增添了新時(shí)代的文化內(nèi)涵。

2 南京江北新區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、開發(fā)及利用現(xiàn)狀

我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系分為三個(gè)層次：文物保護(hù)單位、歷史文化街區(qū)、歷史文化名城。三個(gè)層次是層層遞進(jìn)的關(guān)系，首先要保護(hù)文物，保存文物的完整性;其次要體現(xiàn)真實(shí)性，要與現(xiàn)代城市構(gòu)建相融合;最后要延續(xù)其所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵，繼承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造歷史與現(xiàn)代相融合的現(xiàn)代化城市。

南京江北新區(qū)作為國(guó)家級(jí)新區(qū)，在地理位置和文化層面具有優(yōu)勢(shì)，但目前對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)、利用僅停留在遺跡修繕和對(duì)旅客開放的層面，缺乏創(chuàng)新性的開發(fā)方法。就歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)及利用現(xiàn)狀來說，主要存在以下問題。

2.1 資源分配不均勻

紅色遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)工作開展得較為快速和順利，以浦口烈士紀(jì)念碑為例，這類文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)工作受到政府的重視，紀(jì)念碑保存完好，且成為南京市第二批黨史教育基地，得到了較好的保護(hù)與開發(fā)。反觀浦口城隍廟，雖然也地處浦口區(qū)，但這座廟宇并沒有得到良好的保護(hù)和開發(fā)。整座廟宇的外觀比較破舊，許多內(nèi)部建筑中的木材已經(jīng)腐爛，廟宇周圍有許多雜樹雜草。雖然曾幾經(jīng)修繕，但城隍廟依舊十分破舊。城隍廟的保護(hù)開發(fā)工作難以推進(jìn)，一是因?yàn)闅v史悠久，修繕難度大;二是缺乏知名度，得不到相關(guān)部門的重視。

2.2 群眾保護(hù)意識(shí)淡薄

目前，政府及有關(guān)部門承擔(dān)了保護(hù)、開發(fā)歷史文化遺產(chǎn)的責(zé)任，其他各界人士并沒有形成自覺承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)?！?010中國(guó)公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)及現(xiàn)狀調(diào)查》顯示，大部分受訪者認(rèn)為中國(guó)民眾保護(hù)環(huán)境的意識(shí)較強(qiáng)，而對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)較為薄弱。一方面，政府部門對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的宣傳不夠到位，對(duì)一些知名度不高的歷史文化遺產(chǎn)沒有做到有效、廣泛的宣傳，導(dǎo)致群眾缺乏保護(hù)意識(shí);另一方面，群眾對(duì)歷史文化遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)不夠深刻，未能做到主動(dòng)了解歷史文化遺產(chǎn)，沒有形成自發(fā)的保護(hù)意識(shí)。

2.3 缺乏相關(guān)市場(chǎng)

對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)而言，經(jīng)濟(jì)效益是必須考慮的因素，投資與收入不成正比，使許多投資人望而卻步。江北新區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)雖然數(shù)量繁多、種類豐富，但許多遺跡所處的位置偏僻，沒有明顯標(biāo)識(shí)，難以尋找，缺乏相關(guān)市場(chǎng)。不僅如此，一些未能得到修復(fù)的遺跡幾乎沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，逐漸被現(xiàn)代城市淘汰。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是目前江北新區(qū)關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)尚未形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，也就意味著相關(guān)市場(chǎng)時(shí)常伴隨著不穩(wěn)定因素。

2.4 缺乏相關(guān)人才

就歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用及開發(fā)這個(gè)領(lǐng)域來說，專業(yè)人才的培養(yǎng)是必不可少的。但由于專業(yè)性強(qiáng)、工作難度大等因素，人才的輸送長(zhǎng)期處于低效率狀態(tài)。

首先，許多工作者都沒有接受過專業(yè)的、有針對(duì)性的培訓(xùn)，并不能很好地進(jìn)行保護(hù)開發(fā)工作;其次，有的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)地區(qū)甚至只有極少數(shù)的專業(yè)人員，每個(gè)人承擔(dān)了大量工作，往往會(huì)力不從心。而對(duì)于這個(gè)領(lǐng)域來說，實(shí)際操作與經(jīng)驗(yàn)積累十分重要，這更是對(duì)專業(yè)人員的培養(yǎng)造成一定的壓力。以上種種因素使得該領(lǐng)域缺乏相關(guān)人才。

2.5 文旅融合產(chǎn)業(yè)鏈存在諸多問題

目前，南京江北新區(qū)的文旅融合產(chǎn)業(yè)鏈依舊存在諸多問題，如旅游線路的開發(fā)問題、景點(diǎn)內(nèi)人員分配問題、資金投入問題等。以南京浦口火車站為例，前來參觀的游客眾多，但并沒有很好地開展歷史文化講解工作，也沒有相關(guān)的文化產(chǎn)品吸引游客，加之周圍危房和違章建筑較多，對(duì)旅游線路的規(guī)劃造成了一定阻礙。

當(dāng)然，其他一些知名度不高的遺跡更需要加強(qiáng)推廣，并實(shí)施相關(guān)措施，力求落實(shí)到位。同時(shí)，開發(fā)者應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到消費(fèi)者的重要性，在開發(fā)文旅融合項(xiàng)目時(shí)緊跟時(shí)代潮流。只有得到消費(fèi)者認(rèn)可和支持后，才能進(jìn)一步開發(fā)相關(guān)市場(chǎng)，形成穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈。

3 南京江北新區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用及開發(fā)的對(duì)策

從歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)中可以看出一個(gè)城市的現(xiàn)代化建設(shè)及城市特色。南京江北新區(qū)作為國(guó)家級(jí)新區(qū)，在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的同時(shí)也要兼顧城市建設(shè)，合理規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)雙贏，體現(xiàn)出自己的城市風(fēng)貌與特色。

目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)及利用的研究基本處于初始階段，缺乏相對(duì)完整、系統(tǒng)的理論。在此項(xiàng)目中，筆者根據(jù)已有的相關(guān)研究，分析前人的遺漏之處，更加深入、系統(tǒng)地探究歷史文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，并思考有關(guān)對(duì)策，以更好地保護(hù)、開發(fā)及利用歷史文化遺產(chǎn)。

3.1 思考路徑

政府應(yīng)加強(qiáng)宣傳和推廣對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，就如同環(huán)境保護(hù)的宣傳一樣，需要大規(guī)模、循序漸進(jìn)地普及，但這僅停留在自覺的層面。正如湯曄崢在《城市文化遺產(chǎn)保護(hù)制度建構(gòu)失效的反思與建議：以南京老城南事件為例》中所提到的，“中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)是‘自覺’而不是自發(fā)‘行為’。與歐洲不同，文化遺產(chǎn)保護(hù)并不是自下而上的循序漸進(jìn)過程，而是一個(gè)自上而下的推廣普及過程”[2]。等到了一定階段，群眾認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性后，便開始自發(fā)地、主動(dòng)地關(guān)注這一問題，到自發(fā)階段就形成了一個(gè)系統(tǒng)的保護(hù)體系。

3.2 利用互聯(lián)網(wǎng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)宣傳某事物，提升群眾對(duì)其的認(rèn)知和了解程度是很常見的手段。比如制作動(dòng)態(tài)網(wǎng)站、開設(shè)公眾號(hào)等，結(jié)合各個(gè)歷史文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息，包括地理位置和歷史資料等，形成一條歷史文化遺產(chǎn)的路線，為群眾提供一個(gè)相對(duì)便利的平臺(tái)。在提升歷史文化遺產(chǎn)知名度的同時(shí)，也擴(kuò)大了相關(guān)市場(chǎng)。因此，要善于運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代科技，對(duì)江北新區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行資源整合與加工，合理利用豐富的歷史文化資源。

3.3 進(jìn)行多方合作

通過與社會(huì)各界，包括大學(xué)生、學(xué)校、企業(yè)、機(jī)構(gòu)等合作的方式，致力于增強(qiáng)群眾保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意識(shí)，共同開發(fā)利用歷史文化遺產(chǎn)。南京高校林立，企業(yè)眾多，人才濟(jì)濟(jì)。歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)工作應(yīng)當(dāng)充分利用人力資源，進(jìn)行多方合作。例如，大學(xué)生可以踴躍報(bào)名志愿者從事解說工作，通過面對(duì)面的方式宣傳;中小學(xué)則可以由專業(yè)人員進(jìn)行校內(nèi)宣傳，提升學(xué)生對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的認(rèn)知;企業(yè)和機(jī)構(gòu)可以與相關(guān)部門合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。進(jìn)行多方合作后，不僅可以提升歷史文化遺產(chǎn)知名度，也增加了其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

3.4 嘗試文旅融合

文旅融合，也就是要讓游客了解歷史文化遺產(chǎn)背后的文化內(nèi)涵和歷史意義。比如設(shè)計(jì)多元的、有文化意義的文創(chuàng)產(chǎn)品，以紀(jì)念品的形式售賣，提高社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。關(guān)于這點(diǎn)還可以參考美國(guó)摩門先鋒國(guó)家歷史游步道的開發(fā)，劉婭在《線性文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)規(guī)劃研究：以美國(guó)摩門先鋒國(guó)家歷史游步道為例》中提到這個(gè)國(guó)家歷史游步道的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念——?dú)v史原真性、文化特色性、游步道的參與性和體驗(yàn)性、游步道的聯(lián)動(dòng)性[3]。在真實(shí)還原歷史道路的基礎(chǔ)上，深入挖掘其特色，開發(fā)了許多特色旅游項(xiàng)目，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳播。南京江北新區(qū)可以發(fā)揮科技創(chuàng)新基地和先進(jìn)產(chǎn)業(yè)基地的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣奈穆萌诤下糜温肪€。

3.5 加強(qiáng)人才培養(yǎng)

要想長(zhǎng)期、穩(wěn)定、有效地開展歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，就必須在專業(yè)人才的培養(yǎng)上下功夫。許多已經(jīng)對(duì)游客開放的歷史文化遺產(chǎn)仍然存在管理人員數(shù)量少、缺乏專業(yè)知識(shí)的情況，偌大的景區(qū)只有個(gè)位數(shù)的管理人員，很難在保護(hù)工作上有所突破。這就需要政府及有關(guān)部門加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)，引進(jìn)優(yōu)秀人才，注重從高校內(nèi)部選拔，開設(shè)更多相關(guān)方面的課程，為歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作提供資金支持、教育支持、智力支持。

3.6 堅(jiān)持人文本位

蔡世華、梁娜在《歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)的人文價(jià)值理念》中提到“歷史文化遺產(chǎn)之所以能夠具有價(jià)值衍生功能，根本原因在于文化遺產(chǎn)與人類之間存在的主客體相互建構(gòu)關(guān)系”[4]。因此，歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用應(yīng)該堅(jiān)持人文本位，從精神層面引導(dǎo)游客感悟中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堅(jiān)持人文本位并不是否定科學(xué)技術(shù)的支持，而是從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與經(jīng)濟(jì)之間架起一座橋梁。同時(shí)，歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)及利用也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，如景區(qū)的布局設(shè)計(jì)可以加入時(shí)代元素，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，在繼承中創(chuàng)新，在古今融合中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

4 結(jié)語(yǔ)

作為國(guó)家級(jí)新區(qū)，南京江北新區(qū)正處于快速發(fā)展階段，這對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)而言，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。因此，我們要在堅(jiān)持人文本位的前提下，利用現(xiàn)代科技開發(fā)歷史文化遺產(chǎn)，融合地方文化內(nèi)涵，體現(xiàn)城市風(fēng)貌與特色，方能獲取歷史文化遺產(chǎn)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，讓這些遺產(chǎn)綻放光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1] 賀云翔，蔡龍.江北文脈[M].南京：江蘇人民出版社，2017：465-466.

[2] 湯曄崢.城市文化遺產(chǎn)保護(hù)制度建構(gòu)失效的反思與建議：以南京老城南事件為例[J].現(xiàn)代城市研究，2012，27（10）：17.

[3] 劉婭.線性文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)規(guī)劃研究：以美國(guó)摩門先鋒國(guó)家歷史游步道為例[J].旅游論壇，2012，5（3）：32-36.

[4] 蔡世華，梁娜.歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)的人文價(jià)值理念[J].中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（3）：135-139.

作者簡(jiǎn)介：孫周勰（2001—），女，江蘇蘇州人，本科在讀，研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)文化。

吳春彥（1979—），女，江蘇泰州人，博士，副教授，研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)文化。