端木曉盼

摘要：任何一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)教材，而教材的版本也是多種多樣的。例如小學(xué)語(yǔ)文教材，是由識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)幾大板塊組成，板塊設(shè)計(jì)更注重于學(xué)習(xí)的目的，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，幫助學(xué)生把握教學(xué)深度和廣度?；诖?，本文將淺談統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材大單元教學(xué)設(shè)計(jì)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;大單元教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)策略是教師必不可少的技能，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)教學(xué)策略，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)掌握最多的知識(shí)。培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而不是被動(dòng)完成，把學(xué)習(xí)當(dāng)作任務(wù)。大單元的教材設(shè)計(jì)策略就可以幫助教師有效地完成知識(shí)點(diǎn)講解，傳授經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握技能。

一、堅(jiān)持課程設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)一

（一）傳統(tǒng)課程設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)教學(xué)模式中，課程設(shè)計(jì)大多以講解為主，教師單方面?zhèn)魇谥R(shí)，學(xué)生機(jī)械的理解。而語(yǔ)文課程的講解更是如此，往往都是以分析詞句、段落，完成課后練習(xí)來(lái)結(jié)束一篇課文的學(xué)習(xí)，在此過(guò)程中忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，或許有的學(xué)生理解能力比較差，不能在課堂上就將知識(shí)點(diǎn)全部掌握，而教師也忽略了不同文章的不同架構(gòu)，并不是所有文章都可以千篇一律的用這種方式去分析，有的文章看似簡(jiǎn)單，實(shí)則暗藏玄機(jī)，如果都用同樣的方法去講解，喪失了文章本身的意義。

例如，六年級(jí)上冊(cè)第八單元的文章，都是與魯迅有關(guān)的，第一篇《少年閏土》出自魯迅的《故鄉(xiāng)》，文章主要寫了記憶中的閏土，初次相識(shí)的閏土，給“我”講新鮮事的閏土。學(xué)生都知道魯迅的文章最難理解，人們把魯迅的文章比作一把刀。因其本是思想家，對(duì)社會(huì)的理解較常人更為通透，常常是一語(yǔ)道破，直擊要害。若按照常規(guī)思路分析字詞，再分析段落很難參透其中的妙處。因此，對(duì)于不同的文章教學(xué)，需要不同的策略引導(dǎo)，并不能千篇一律用同一個(gè)方法。

（二）大單元教學(xué)設(shè)計(jì)

大單元的教學(xué)設(shè)計(jì)幫助學(xué)生理解各文章之間的關(guān)聯(lián)，每個(gè)單元都有一個(gè)整體的風(fēng)格和思路，單元內(nèi)的文章各不相同卻又有幾分相似。單元板塊的設(shè)計(jì)也為預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)節(jié)省了精力，教師不必再浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間去收集整理資料，按照各個(gè)單元之間的聯(lián)系預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，可以達(dá)到事半功倍的效果。

例如六年級(jí)上冊(cè)的教材，每個(gè)單元都有各自的思路第一單元寫了景物，第二單元寫革命，第三單元寫回憶，第四單元節(jié)選小說(shuō)片段，五單元寫成長(zhǎng)，六單元寫自然，七單元寫藝術(shù)，八單元寫魯迅，看似雜亂無(wú)章的一篇篇文章，被單元有效的區(qū)分開(kāi)，并有機(jī)結(jié)合，把語(yǔ)言文字應(yīng)用于生活。把各單元的目標(biāo)、內(nèi)容、任務(wù)、情景、活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，形成一個(gè)整體，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系。

（三）傳統(tǒng)的教學(xué)與課程的關(guān)系

傳統(tǒng)教學(xué)離不開(kāi)課程，二者相互結(jié)合，密不可分。語(yǔ)文大單元教學(xué)策略提倡課程共建文化，在新觀念的指導(dǎo)下欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)接受外來(lái)文化，取其精華，去其糟粕，形成一種真實(shí)的，有個(gè)性的，多樣的課堂。讓學(xué)習(xí)資源滲透生活，在生活中獲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。

二、堅(jiān)持內(nèi)容設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)行為設(shè)計(jì)統(tǒng)一

內(nèi)容與學(xué)習(xí)行為不只是整合，課程不只是知識(shí)的載體，也是學(xué)生探究真理的行為。課堂是學(xué)生與教師的結(jié)合，所謂內(nèi)容與行為統(tǒng)一正是學(xué)生與教師的統(tǒng)一，二者相互作用，有機(jī)結(jié)合，缺一不可。學(xué)習(xí)行為設(shè)計(jì)是以學(xué)習(xí)內(nèi)容為載體，具體行為為對(duì)象，在核心任務(wù)的驅(qū)使下展開(kāi)有意義的實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)過(guò)程依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，研究教材的真實(shí)意圖，吃透教材，教師研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，把課程目標(biāo)改為單元目標(biāo)，以單元為主題創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，保持單元內(nèi)部的協(xié)調(diào)，各知識(shí)點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣，有效完成教學(xué)任務(wù)。

例如六年級(jí)下冊(cè)一單元講述各地風(fēng)俗，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;第二單元?jiǎng)t寫了世界名著，漫步在世界名著花園，感受中外文化的碰撞;第三單元寫了真實(shí)情感，讓真情流露，用心去感受世界的美好，看似三個(gè)單元無(wú)聯(lián)系，實(shí)則在完成傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大任務(wù)的同時(shí)也接受了外來(lái)文化的影響，在著重分析中外文化的異同，相互學(xué)習(xí)交流。最后，以一個(gè)客觀的角度去分析文化之美，感受文化碰撞帶來(lái)的意想不到的驚喜。

三、堅(jiān)持教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)統(tǒng)一

教學(xué)設(shè)計(jì)離不開(kāi)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)是設(shè)計(jì)好壞的參照物，有了評(píng)價(jià)才知道設(shè)計(jì)是否符合教學(xué)要求，是否幫助學(xué)生有效掌握知識(shí)。而傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)是分開(kāi)的，評(píng)價(jià)往往是以某一節(jié)課的成效定奪，沒(méi)有嵌入到學(xué)習(xí)過(guò)程中，這樣的評(píng)價(jià)過(guò)于片面，達(dá)不到教、學(xué)、評(píng)一致的效果。這對(duì)教師是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，要求教師從知識(shí)走向自然，明白評(píng)價(jià)是為教學(xué)服務(wù)，而不是為了評(píng)價(jià)去教學(xué)，評(píng)價(jià)只是一方面，真正反映教學(xué)效果的是學(xué)對(duì)知識(shí)的理解與掌握 不能主客顛倒，將評(píng)價(jià)作為主體。

四、結(jié)語(yǔ)

所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，有一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)策略可以幫助學(xué)生更直觀的理解知識(shí)，而大單元的教材設(shè)計(jì)在一定程度上幫助教師節(jié)省時(shí)間，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，教師可以有效利用教材編排特點(diǎn)，深入理解教材編排意義，從而達(dá)到最好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪凱顏.小學(xué)語(yǔ)文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的路徑——以統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)第四單元為例[J].小學(xué)語(yǔ)文教師，2021（10）：69-73.

[2]朱衛(wèi)紅.統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材魯迅作品的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)——以六年級(jí)上冊(cè)第八單元為例[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2021（03）：39-42.