《大衛(wèi)·科波菲爾》思辨性研讀與探究

思辨探究

01

《大衛(wèi)·科波菲爾》是一部自傳體長篇小說，被狄更斯稱為“心中最寵愛的孩子”，融入了他本人的許多生活經(jīng)歷。書中，大衛(wèi)·科波菲爾的形象近乎完美：他善良勇敢，即便歷經(jīng)生活的磨難，仍然熱愛生活、積極進取，最后收獲了成功的事業(yè)和美滿的家庭。請思考狄更斯為何要賦予主人公這樣“完美”的形象和結(jié)局？

思路引導

首先 ，要了解狄更斯本人的生活經(jīng)歷。狄更斯出身社會底層，從小受到生活的錘煉，這讓他更了解底層人民的生活，對他們的遭遇感同身受并寄予深厚的同情與關(guān)愛，所以他筆下的小人物盡管卑微，但都閃爍著人性的光輝。這可以說是他寫作的出發(fā)點。

其次，明確大衛(wèi)·科波菲爾身上的優(yōu)點。要明白現(xiàn)實生活中這樣“完美”的人是很少見的，但狄更斯優(yōu)秀的文筆加強了人物的真實感，讓讀者相信這樣的人也可能是真實存在的，從而激勵讀者向大衛(wèi)·科波菲爾看齊。

最后，思考狄更斯在大衛(wèi)·科波菲爾身上寄托了怎樣的理想。大衛(wèi)·科波菲爾的圓滿結(jié)局昭示了某種光明和希望，可以給當時處在黑暗境遇中的人帶去堅定生活的勇氣和力量。

02

在《大衛(wèi)·科波菲爾》中，善良的人都得到了可喜的歸宿，壞人都得到了應(yīng)有的懲罰，體現(xiàn)出狄更斯“善有善報，惡有惡報”的道德觀。請從寫作意圖和現(xiàn)實等角度對此種脈絡(luò)設(shè)計進行評價。

思路引導

首先，要明確狄更斯的寫作意圖，肯定這部作品弘揚人道主義精神、鼓勵人們保持良善的正面價值。在回答時可以結(jié)合作品中的具體例子加以說明。

其次，“善有善報，惡有惡報”的脈絡(luò)設(shè)計可以強化小說的教化效果，即通過正、反面人物的善惡對比，突出社會中黑暗的一面，從而引導人們向善。

最后，從現(xiàn)實的角度思考，狄更斯的這一設(shè)計是否過于理想，因為現(xiàn)實世界并不完全按照“善有善報，惡有惡報”的模板在行進。狄更斯這樣的寫作安排雖然有引導人們關(guān)注黑暗現(xiàn)實、呼吁善良與愛的價值，但他試圖以這種道德觀來改造現(xiàn)實社會、消除人間的罪惡，顯然難以實現(xiàn)。這是他的局限所在。

03

《堂吉訶德》與《大衛(wèi)·科波菲爾》這兩部作品，都使用了幽默的語言，具有諷刺、發(fā)人深省的效果。請對比這兩部作品，探究它們在這一方面的差異。

思路引導

首先，從著力點來說，《堂吉訶德》的幽默諷刺主要體現(xiàn)在荒誕情節(jié)和人物的荒誕行為上；而《大衛(wèi)·科波菲爾》中的幽默側(cè)重于正面人物的塑造，諷刺則多用于表現(xiàn)反面人物和社會的黑暗，具體而言，體現(xiàn)在人物語言、性格、心理活動、行為舉止等方面。

其次，從創(chuàng)作目的來看，兩部小說都是基于對現(xiàn)實社會的不滿而創(chuàng)作的，諷刺的對象都指向現(xiàn)實。不過，《堂吉訶德》的幽默諷刺在于批判騎士小說的危害性；而在《大衛(wèi)·科波菲爾》中，狄更斯既表達了對正面人物的贊美、同情以及溫和的批評，又無情地揭露了資產(chǎn)階級丑惡的嘴臉，以及金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。

最后，同學們可以結(jié)合本刊2020年4月號“整本書閱讀”欄目的《〈堂吉訶德〉：正義，或許是勇氣》，來思考兩部作品有哪些更多的對比之處。

（題目設(shè)計：桐葉兼雨）