格奧爾吉·阿達(dá)莫維奇抒情詩(shī)中用以塑造視覺畫面的詞匯手段

【摘要】 本文研究了G · 阿達(dá)莫維奇詩(shī)歌作品中顏色詞的功能。給顏色命名，不僅可以使用直接指明顏色特征的詞匯，還可以使用那些能讓人聯(lián)想起某些顏色的詞匯。顏色命名體系既反映著整個(gè)群體，也反映著個(gè)人的世界觀特點(diǎn)，因此顏色詞在藝術(shù)作品中不僅能表達(dá)某些描寫對(duì)象的顏色特征，通常還有助于反映作者的情緒和心理狀態(tài)，反映其世界觀。

【關(guān)鍵詞】 顏色;世界觀;隱喻

【中圖分類號(hào)】I512? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）05-0038-02

基金項(xiàng)目：本文系2020年度遼寧省社科規(guī)劃基金重點(diǎn)項(xiàng)目（L20AGJ001）“全球化視閾下現(xiàn)代俄羅斯家庭價(jià)值觀的嬗變及其影響研究”的階段性研究成果。

人類接收信息主要途徑是通過對(duì)周圍世界信息的視覺感受。色彩豐富的圖景是世界視覺圖景的一個(gè)重要組成部分。人類認(rèn)識(shí)五彩繽紛的世界是通過視覺來實(shí)現(xiàn)的，顏色與現(xiàn)象和物體是密不可分的，對(duì)于理解現(xiàn)實(shí)中的作用是至關(guān)重要的。[2， P.43]顏色詞既包括形容詞，也包括由顏色名詞（青色）和動(dòng)詞（發(fā)白）組成的實(shí)詞。

詩(shī)人通常把藍(lán)色和淡藍(lán)色用在作品的調(diào)色上，這兩種色彩分別代表著不同的內(nèi)涵。一方面，這些顏色詞是對(duì)我們生活的世界中某些物體的顏色特征的一些具體描述。

再來一點(diǎn)，再來一點(diǎn)藍(lán)色[1，P.42]。那房子，裝著淡藍(lán)色的百葉窗[1，P.55]。

另一方面，G · 阿達(dá)莫維奇在其作品中關(guān)于教堂等對(duì)象的描寫時(shí)，比較喜歡用“藍(lán)色”。

朝著明亮的藍(lán)色教堂圓頂[1，P.5]。那藍(lán)色的沃爾霍夫河[1，P.18]。

詩(shī)人比較喜歡的用其他顏色也是屬于藍(lán)色色調(diào)，例如描寫宗教建筑是用天藍(lán)色。

（我們）認(rèn)出天藍(lán)色的清真寺和夏宮[1，P.29]。

G · 阿達(dá)莫維奇在作品中描寫星星用到的也是“藍(lán)色”和“淡藍(lán)色”。

寂靜中星星發(fā)著藍(lán)光[1，P.11]。同著迦勒底人的天空，同著淡藍(lán)色的明星[1，P.42]。

此時(shí)向顏色詞的詞義中添加的感情色彩是褒義的，因?yàn)樵谠?shī)人的觀念中天體成了正在熄滅的希望之火的象征，“再來一點(diǎn)”中的副詞“再”也說明了詩(shī)人的態(tài)度。

G · 阿達(dá)莫維奇通常使用“藍(lán)色”和“淡藍(lán)色”描述真實(shí)的物體，這種手法是其作品的一大特色，并把詩(shī)人所要表達(dá)的象征意義附著在這些顏色詞上。詩(shī)人描述天空和海洋等事物使用彩色詞，下面舉例說明詩(shī)人如何通過語言運(yùn)用這種手法。

我們頭上是淡藍(lán)的的天空[1，P.49]。如同萊蒙托夫，想讓天空變藍(lán)[1，P.51]。有時(shí)我會(huì)夢(mèng)到淡藍(lán)色的天空和波翻浪涌的大海[1.P.52]。從那淡藍(lán)色的大洋中[1，P.72]。天空泛著藍(lán)光[1，P.84]。

上述引文中的天空和海洋象征的是這位抒情詩(shī)人渴望而又無法企及的愿望。對(duì)天空的顏色進(jìn)行描寫時(shí)，可以使用形容詞和名詞相結(jié)合的手段，也可以通過比較短語的形式實(shí)現(xiàn)。

抒情詩(shī)人表達(dá)天空象征意義是通過“藍(lán)色”和“淡藍(lán)色”等顏色詞的隱喻來實(shí)現(xiàn)的。抒情詩(shī)人懷著無比興奮的心情面對(duì)浩瀚的天空：

靜寂無聲，那一片無邊無際的藍(lán)色[1，P.19]。高高的藍(lán)色天穹[1，P.20]。

除藍(lán)色和淡藍(lán)色等顏色詞外，詩(shī)人還用其他色調(diào)形容天空，如藍(lán)白色的天堂，淡藍(lán)如冰，深藍(lán)色和泛藍(lán)的等詞匯，下面我們舉出其中的一個(gè)例子。

天空是深藍(lán)色[1，P.27]。我看見那泛藍(lán)的光線[1，P.25]。天邊是那天堂般的藍(lán)白色[1，P.67]。她頭上的天空閃著寒冰般的淡藍(lán)色[1，P.70]。

藍(lán)色和淡藍(lán)色色調(diào)的各種顏色詞包括兩種：一種是派生詞，通過“-еват-”加綴詞組成;另一種是復(fù)合形容詞。這些復(fù)合詞是詩(shī)人通過比較概念中顏色相同的物體與天空而創(chuàng)建的。使用“藍(lán)色”“淡藍(lán)色”是G · 阿達(dá)莫維奇作品的最大特點(diǎn)，他在形容那些遠(yuǎn)離人群的事物時(shí)，這些色彩詞的使用也是比較頻繁的。

和淡藍(lán)色的群島[1，P.11]。藍(lán)色的高加索山投下了陰影[1，P.43]。如同藍(lán)色的海岸和燈火[1，P.47]。向著那藍(lán)色的天之涯[1，P.32]。

在某些情況下，詩(shī)人結(jié)合使用淺色和深色的詞語與顏色詞，同時(shí)出現(xiàn)在上下文，這是對(duì)傳統(tǒng)的顏色匹配習(xí)慣的突破，一方面便于對(duì)顏色引起的感覺進(jìn)行描述，另一方面有利于對(duì)溫度引起的感覺進(jìn)行描述。

只有一片藍(lán)色的火的海洋[1，P.13]。

任何自然現(xiàn)象在詩(shī)人的眼里都是具有顏色特征的，包括一些自身不具有顏色的，如空氣。

暢飲咸咸的藍(lán)色空氣，眺望藍(lán)色的波浪[1，P.38]。

詩(shī)人通過藍(lán)色詞的不斷重復(fù)來營(yíng)造一種壓力，從而在遙遠(yuǎn)的天空和地面之間產(chǎn)生一種交匯的感覺。

在詩(shī)人的觀念里，淡藍(lán)色不僅是現(xiàn)實(shí)存在的物體所具有的顏色，還屬于那些人類意識(shí)中的物體。

從淡藍(lán)色的諾言中，從淡藍(lán)色的拉拉拉……[1，P.72]。早先說過的那個(gè)詞“淡藍(lán)色的”[1，P.9]。

G · 阿達(dá)莫維奇詩(shī)作調(diào)色板上使用比較多的一個(gè)詞還有“白色”。作為白色色調(diào)經(jīng)常出現(xiàn)的詞匯中有直接使用的“白色”，也有一些可以聯(lián)想到白色的詞（雪、雪的、雪一般的、銀白的）。將顏色詞“白色的”和可以聯(lián)想到白色的“雪”同時(shí)使用可以加強(qiáng)被描寫對(duì)象的色彩特征。

我在回想那天空，那雪[1，P.10]。

這就是生活，那茫茫的雪的幕布……就象是撒滿了雪……梁贊的白色的天空……從那積雪覆蓋的邊緣[1，P.16]。我太息一聲，向著那白雪，向著那靜寂[1，P.16]。然而雪將她掩蓋了[1，P.73]。還有白雪[1，P.22]。

在詩(shī)人的觀念中，雪通常與俄羅斯有關(guān)。詩(shī)人在面對(duì)祖國(guó)的形象時(shí)有一種矛盾心理，這在使用直接表達(dá)顏色的詞和聯(lián)想表達(dá)顏色的詞時(shí)有所體現(xiàn)：“雪”“積雪覆蓋”“白色的”。如果說在這位抒情詩(shī)人感覺中，“雪”“雪一樣的天空”一方面與俄羅斯的大自然緊密相聯(lián)，那么從另一方面來說，讀人潛意識(shí)里把雪看作是無法逾越的屏障，將彼得堡的往年經(jīng)歷和現(xiàn)在的異鄉(xiāng)生活截然隔斷。另外必須指出，將“雪”和“靜寂”作為同樣的語言成分來使用，給“雪”增加了褒義的感情色彩和評(píng)價(jià)意義，突出了這位抒情詩(shī)人對(duì)獨(dú)居和安寧的向往。

可以使用復(fù)合形容詞來表示白色，通過與類似顏色物體的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)更高的色彩程度。詩(shī)人使用這種手法的例子一個(gè)例子是“鉆石白”（鉆石白的帳篷[1，P.17]）一詞的運(yùn)用。

在詩(shī)人的觀念中，動(dòng)物的白色也是很典型的。

一匹白馬走得不急不徐[1，P.28]。而你躍上了白馬[1，P.36]。

在詩(shī)人的觀念中，許多天體也是白色的，比如月亮和金星。

只有白色的月光照亮青石板[1，P.8]。在如月如煙白色的大門邊[1，P.12]。還有那白色的金星[1，P.47]銀河發(fā)出千萬道白光[1，P.22]。

白色具有不同的表現(xiàn)程度。詩(shī)人在詩(shī)中曾使用“些許”一詞和二格比較短語來實(shí)現(xiàn)這一手法。

讓百合花垂下枝條，讓雪閃著白光[1，P.42]。當(dāng)那船上的風(fēng)帆，比康沃爾天鵝的翅膀還要潔白[1，P.51]。

在半空的劇院里，泛著些許白光[1，P.41]。

詩(shī)人不僅可以使用雪，還可以使用天鵝的翅膀作為評(píng)價(jià)色彩程度的標(biāo)準(zhǔn)。白色還可以用來描寫人的雙手。我們指出，在G · 阿達(dá)莫維奇的詩(shī)作中，白色的雙手一方面是無罪者和受害者的象征，另一方面也令人聯(lián)想起美麗、陰險(xiǎn)和不真誠(chéng)。

在奴役和痛苦中老去，在煙霧和黑暗中消瘦，他舉起白色的雙手，白色的雙手晃動(dòng)著鐐銬[1，P.45]。腳步踉踉蹌蹌、跌跌撞撞，白色的雙手來回舞動(dòng)[1，P.56]。

由于光線詞“黑暗”和“白色的雙手”造成了反差，加強(qiáng)了事件的悲劇性。而在最后那個(gè)例子中則描寫了一個(gè)女性形象，一個(gè)青年愛上她又因?yàn)樗?。?shī)人在描寫伊莉因娜姑娘時(shí)，使用“腳步踉踉蹌蹌、跌跌撞撞”和“白色的雙手”作為同等句子成分，向顏色詞中加入了貶義的感情色彩和評(píng)價(jià)意義。

在G · 阿達(dá)莫維奇的詩(shī)作中，顏色詞“白色的”除具有顏色意義外，還具有明暗意義。

黎明象白色的毛巾，敲打著窗戶[1，P.30]。五月的夜短促、發(fā)白[1，P.54]。如同白色的燈籠[1，P.60]。那是眩目的白色夏天[1，P.85]。你踏著白雪匆匆奔向何方？你在白色的日光下為誰神傷？[1，P.30]。那白色的夜，那涅瓦河[1，P.34]。閃出白色的、無源的光[1，P.90]。

上述例子中由于將顏色詞“白色的”與“夜、黎明、夏天”并列使用，所以顏色詞也添加上了溫度聯(lián)想意義。

因此藍(lán)色和白色會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在阿達(dá)莫維奇詩(shī)歌中，顏色詞是俄漢兩種語言中都有的基礎(chǔ)詞匯，但由于中外文化的差異，顏色詞語在不同語種中有著不同的聯(lián)想意義和象征意義。因此，在大學(xué)俄語教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過具體問題具體分析，提升對(duì)基本顏色詞的理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)基本顏色詞的有效翻譯，從而促進(jìn)大學(xué)生俄語理解能力與文化素養(yǎng)的不斷提高。

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作者簡(jiǎn)介：

張雪瑩，女，遼寧撫順人，沈陽理工大學(xué)外語學(xué)院副教授，博士，研究方向：語法學(xué)，語義學(xué)，語用學(xué)。