孤男寡女其實(shí)是一種“浪費(fèi)”

菲爾普

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，思想的解放，社會(huì)上出現(xiàn)了越來(lái)越多的單身主義者，他們不談對(duì)象，不結(jié)婚，一個(gè)人生活。

孤男寡女式的生活方式正在各個(gè)產(chǎn)業(yè)蔓延開(kāi)來(lái)，主要特點(diǎn)有兩個(gè)：一是消費(fèi)自主性高，二是極度要求便利。他們渴望獨(dú)立而快樂(lè)的單人時(shí)光，認(rèn)為不婚、不生也沒(méi)什么不好，情愿把時(shí)間與金錢(qián)投資在自己的夢(mèng)想或嗜好上。一個(gè)人的生活，正在創(chuàng)造出一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)潮。

意大利曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)關(guān)于家庭平均消費(fèi)的調(diào)查。一個(gè)普通的意大利家庭，家庭成員從兩人到五人不等，平均每人每月消費(fèi)是187歐元，而一個(gè)人生活的平均月消費(fèi)達(dá)到320歐元，整整多出了71%。前幾年，英國(guó)也做過(guò)相同的調(diào)查，結(jié)果表明：已婚人士一年的總支出要比獨(dú)身者少了5000多英鎊，一輩子獨(dú)居的人要比已婚的人多花25萬(wàn)英鎊。

國(guó)內(nèi)也曾做過(guò)此類(lèi)調(diào)查，情況大體相似。原因很簡(jiǎn)單，已婚家庭里的家務(wù)清潔有免費(fèi)的人去做，一日三餐也不需要多花錢(qián)，只要對(duì)食材進(jìn)行加工，只需付原材料的錢(qián)。但是單身人士，只能外出就餐，或者點(diǎn)外賣(mài)，把昂貴的快餐作為食物，不僅被“剝削”了原料費(fèi)，還付出了近一倍的人工費(fèi)。而且對(duì)于一份重量相同的食物，比如一個(gè)西瓜，一鍋米飯，已婚家庭一頓飯就可以全部解決，單身族卻只能吃掉一小部分，剩下的幾乎都浪費(fèi)了，從而成本大大增加。

由此可見(jiàn)，單身生活成本更貴更浪費(fèi)。但對(duì)樂(lè)在其中的單身族來(lái)說(shuō)，他們?cè)诤醯氖亲晕腋惺堋?p>

當(dāng)然，也有很多人不是主動(dòng)成為孤男寡女的，那些迫于無(wú)奈被動(dòng)成為單身者不喜寂寞，更是渴求脫離單身。這些人所需要的成本就更大了。

這種想要脫單而不得的單身人群，在生活和工作之余不免會(huì)感到寂寞。那么如何排解這種寂寞心理，便引發(fā)出了所謂的“寂寞商機(jī)”。

首先就是各種寵物行業(yè)的興起。尤其是單身女性，由于天生母性使然，她們對(duì)小貓小狗之類(lèi)的寵物情有獨(dú)鐘。據(jù)美國(guó)動(dòng)物醫(yī)院協(xié)會(huì)報(bào)告顯示，人們領(lǐng)養(yǎng)寵物并且把寵物作為自己孩子的比例，從20世紀(jì)末的28%逐漸升高到如今的83%。

寵物已經(jīng)在不知不覺(jué)中成為單身人士生活里的重要成員。而寵物市場(chǎng)也已形成了一定的規(guī)模，比如各種寵物衣服、寵物食盒、寵物美容、寵物配對(duì)，甚至連寵物殯葬業(yè)也被各大商家“占領(lǐng)”。其次就是相親交友機(jī)構(gòu)。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)各種網(wǎng)絡(luò)婚戀交友網(wǎng)站的總收入加起來(lái)已經(jīng)接近30億元。中國(guó)最大的婚戀交友網(wǎng)站——世紀(jì)佳緣，注冊(cè)用戶(hù)高達(dá)1.2億，它的一份調(diào)查報(bào)告顯示，不經(jīng)考慮就購(gòu)買(mǎi)奢侈品的單身消費(fèi)者占總單身人群的30%，這簡(jiǎn)直讓人吃驚。

另外，近年來(lái)單身公寓也逐漸走進(jìn)大眾視線(xiàn)。北京、上海、深圳等大中城市的“單身公寓”已經(jīng)變成了一個(gè)非常紅火的事業(yè)。

對(duì)商家來(lái)說(shuō)，滿(mǎn)足單身族群的消費(fèi)心理是一項(xiàng)龐大的商機(jī)，為了盡可能挖掘這一群體的消費(fèi)潛力，幾乎所有的行業(yè)都參與進(jìn)來(lái)。家電、娛樂(lè)、餐飲、住房、生活用品、旅游，各行各業(yè)都能看見(jiàn)單身的“痕跡”，聰明的商人借此大做文章，各種適合單身人士使用的小型家電、餐廳的各種單身座位都應(yīng)時(shí)而出。單身人士見(jiàn)到這些量身定制的產(chǎn)品自然喜不自禁，爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。

由此看來(lái)，孤男寡女實(shí)際上是對(duì)個(gè)人生活成本的一種“浪費(fèi)”，但不可否認(rèn)，這也是一種新型經(jīng)濟(jì)消費(fèi)模式。