羅振宇

有一年，我報(bào)名參加了一個(gè)商學(xué)院的課程，很多創(chuàng)業(yè)者在一起學(xué)習(xí)。這個(gè)商學(xué)院的開(kāi)學(xué)典禮，是到敦煌的戈壁灘上徒步。老師說(shuō)，在戈壁上每天走上幾十公里，接受極端環(huán)境的挑戰(zhàn)，這是我們學(xué)習(xí)生活的開(kāi)始，當(dāng)然話(huà)術(shù)里面有很多打雞血的成分。

我當(dāng)時(shí)的想法是：又想給我洗腦。我是自由主義者，我很理性啊。我怎么能主動(dòng)給自己打雞血，讓自己沉浸到虛幻的體驗(yàn)里呢？我就真的沒(méi)去這個(gè)開(kāi)學(xué)典禮。

我回避了一次虛幻的、憑空強(qiáng)加給自己的意義塑造過(guò)程，但是與此同時(shí)，我也錯(cuò)過(guò)了一次和同學(xué)做約定的機(jī)會(huì)。去參加開(kāi)學(xué)典禮、參加戈壁徒步的同學(xué)，在整個(gè)學(xué)期中，他們很信任彼此，至少他們更有話(huà)題可以聊，他們有共同的段子和笑料，因?yàn)槟嵌谓?jīng)歷肯定不尋常。我卻被孤零零地排除在這個(gè)意義網(wǎng)絡(luò)之外。我堅(jiān)持了所謂的理性客觀，但是我喪失了深入行動(dòng)的能力，這就是那一天我解構(gòu)意義的代價(jià)。

往大了說(shuō)，工業(yè)時(shí)代給我們植入了一個(gè)很深的誤解。我們都以為有正確的認(rèn)知，才會(huì)有正確的行動(dòng)。一座大橋不按圖紙施工能行嗎？一臺(tái)機(jī)器，零件安錯(cuò)了，質(zhì)量能不出問(wèn)題嗎？認(rèn)知是根本，行動(dòng)是認(rèn)知的附屬品。

但是，只要把視野放寬一點(diǎn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管是個(gè)人做出事業(yè)，還是整個(gè)人類(lèi)積累出文明成果，都不是正確認(rèn)知兌現(xiàn)的結(jié)果，而是在一堆胡亂的意義中瞎打誤撞的巧遇。

我們看今天的生活：一個(gè)人努力工作，也許只是為了能買(mǎi)得起下一款蘋(píng)果手機(jī)。一個(gè)人開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，也許只是為了氣死那個(gè)曾經(jīng)看不起他的人。一個(gè)科學(xué)家有重大發(fā)現(xiàn)，也許只是為了證明上帝的偉大。這個(gè)過(guò)程，叫“意義煉金術(shù)”。

煉金術(shù)是什么？是典型的謬誤啊。因?yàn)闊捊鹦g(shù)相信世界存在因果關(guān)聯(lián)。只要找到了一個(gè)方法，就能把賤金屬變成貴金屬，或者是把平常的材料變成長(zhǎng)生不老的靈丹妙藥。這本身當(dāng)然是胡扯。

但是，無(wú)論中國(guó)的火藥，還是西方的化學(xué)，都誕生于煉金術(shù)師之手。你看，即使是這么典型的謬誤，也不是全無(wú)收獲。甚至可以說(shuō)，沒(méi)有這種謬誤，我們就會(huì)一無(wú)所獲。

用“煉金術(shù)”這個(gè)比喻，讓我們重新來(lái)看看意義的價(jià)值。意義這玩意兒，它本身不能用理性來(lái)考問(wèn)。意義的價(jià)值，是為我們排除了大量的不確定性，讓我們開(kāi)始行動(dòng)。

就像在醫(yī)院里經(jīng)?？吹降膱?chǎng)景。在醫(yī)生看來(lái)，一個(gè)病人已經(jīng)沒(méi)有治療的可能了，這是從科學(xué)上講的，從理性上講的。但是家屬還是在求醫(yī)生做最后的努力。如果要問(wèn)家屬為什么做出這么不理性、不科學(xué)的要求，他會(huì)說(shuō)，這是我親媽啊，我當(dāng)然要救。這就是基于意義的行動(dòng)。在這個(gè)場(chǎng)景下，醫(yī)生和家屬，他們的區(qū)別是什么？醫(yī)生是做出基于理性的判斷，這經(jīng)常導(dǎo)致我們放棄行動(dòng)；家屬是基于意義進(jìn)行判斷，這經(jīng)常會(huì)讓人做出超常的努力。我不是想勸大家一定去相信什么意義，但是至少，在看見(jiàn)別人沉浸在某種意義中，超常努力的時(shí)候，我們心里得清楚：那是煉金術(shù)。不要看他的理由是不是謬誤，等著看他的結(jié)果。