浙江省名師網(wǎng)絡(luò)工作室出品：高考模擬專項訓(xùn)練之作文20題

項香女? 名師工作室

1. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

《南方周末》新年獻詞：“我在”是一個沉重的字眼，因為它寄寓于每一個負重的存在之中。我在，是國與民互相擔當，是一個人給一個人壯膽，是一群人為一群人拼命。我在，你在，我們在。你有我們在，我們有你在，你我有彼此在。

讀了上面這段話，你有什么感想？請寫一篇論述類文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

作文審題的第一步是概括材料的中心大意，審出材料中的中心詞或反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞、材料本身的情感傾向、寫作要求等。本則材料中的關(guān)鍵詞是“我在”，材料強調(diào)每一個個體的“我”的擔當和責任，以及個體融入群體之中的強大力量。據(jù)此，最佳立意就是從“我在”的個體責任寫起，上升到每一個“我”匯集成一個整體，寫出我、我們、你、你們之間彼此相融的關(guān)系，乃至形成整個人類命運共同體，這個立意角度切合材料，而且能形成逐層深入的行文思路，比較容易寫出深度。

次佳立意是由個體的“我在”上升到群體的合力效應(yīng)。這個立意角度也有一定的層次感，但是容易落入俗套，寫成集體的團結(jié)協(xié)作精神，這樣就不容易出現(xiàn)亮點。因此，行文中要把重心放在對“我在”和“我們在”的思考。

一般立意則是圍繞“我在”行文，由哲學(xué)家笛卡爾的“我思故我在”，到“我在場”“我存在”，思考個體都要找到自我的存在價值。這個立意角度一般，只涉及材料的部分內(nèi)容，缺少深度思考。

命題： 杭州學(xué)軍中學(xué) 余 芳

2. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

自2020年初新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，包括故宮博物院、中國美術(shù)館在內(nèi)的40多家頂級美術(shù)館、博物館推出2000余項主題豐富的“云展覽”，訪問量突破50億次。民眾的參與熱情，讓我們看到文物、繪畫、文字、音樂等多種形式的美育正日漸成為大眾生活的重要組成部分。

在中小學(xué)教育階段，一方面，某些家長和學(xué)生對“美育”的認知帶有明顯的功利色彩，將“藝術(shù)特長加分”作為“美育”的直接目的;另一方面，在某些學(xué)校，包括音樂、美術(shù)在內(nèi)的“美育課”未能開齊、開足，處在被邊緣化的尷尬境地。

高考在即，樹人中學(xué)就高三后期是否應(yīng)該繼續(xù)開設(shè)藝術(shù)課，廣泛征求同學(xué)們的意見，請你結(jié)合材料內(nèi)容和個人見聞、經(jīng)歷，以一名本校高三學(xué)子的名義，給校長寫一封信，表達自己的認識與思考。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得泄露個人信息。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

一、現(xiàn)實意義 貼近學(xué)生

該作文題所探討的“美育”話題具有強烈的現(xiàn)實意義。吳冠中先生說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”當我們開始以足夠的關(guān)注度聚焦“美育”話題，以審美眼光打量身邊的人和事，恰恰是社會生活水平已發(fā)展到一定階段的體現(xiàn)?！缎轮芸冯s志在2020年總結(jié)出中國人審美匱乏癥的十大征候：丑形象、土味家居、奇葩建筑、非人街道、塑料設(shè)計、網(wǎng)紅臉、偽古風(fēng)、廣告有毒、抖式快感、文化霧霾。作文材料中提及的大眾對藝術(shù)、文化之美的參與熱情，則體現(xiàn)了時代和民眾對合理、系統(tǒng)“美育”的強烈呼喚。

另一方面，在最應(yīng)該接受系統(tǒng)、科學(xué)“美育”的學(xué)生群體中，“美育”卻一直處在被邊緣化、功利化的尷尬境地?！懊烙闭n在“非常時期”讓位于文化課的現(xiàn)象也時有發(fā)生。

二、情境作文 對象意識

2019年和2020年的全國卷作文題，在文體設(shè)計上，越來越注重交際語境寫作，營造一種以真實身份、真實主題和真實目的要素構(gòu)成的任務(wù)語境，強調(diào)還原真實生活情境的寫作。

本次作文要求以高三學(xué)生的名義，給本校校長寫一封信。從寫信目的看，具有“勸說”的作用。勸說，要有對象意識。以學(xué)生身份勸說校長，要始終以真誠、真切的情感貫穿于全文，語氣親切，有交流姿態(tài)。

三、最佳立意與次佳立意

最佳立意：在寫作過程中，學(xué)生不僅應(yīng)當從“美育”本身的重要性、重視“美育”的社會現(xiàn)實性等角度展開說理、論述，更要緊扣“高三后期”這一具體情境，層層推進，以理服人。如果支持在高三后期繼續(xù)開設(shè)藝術(shù)課，可以重點挖掘藝術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)、生活趣味、積極心態(tài)等方面的作用，特別是“美育”幫助高三學(xué)子調(diào)整心態(tài)的作用，并對“美育”的功利化現(xiàn)象稍作抨擊。如果反對，可以抓住“美育”非功利化的特點，指出它需要長期的熏陶、積累，而不一定非在分秒必爭的高三后期。

次佳立意：能緊扣“高三后期是否開設(shè)藝術(shù)課”這一具體情境，辯證分析利弊，并能適當提及“美育”的深遠影響和作用。

命題： 浙江金華第一中學(xué) 陳 宵

3. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

春生、夏長、秋收、冬藏，是生命的順序。但在中華民族偉大復(fù)興的道路上，有些生命卻沒能經(jīng)歷四季走完全程，比如“扶貧英雄”黃文秀、李軍、楊松峰、盧昌范，比如“衛(wèi)國戍邊英雄”陳紅軍、陳祥榕、肖思遠、王焯冉。還有在抗擊新冠肺炎疫情中為挽救他人生命而獻出自己生命的醫(yī)生和護士。

請結(jié)合材料，寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

這則作文材料，能夠啟示寫作者去深入思考生命的真正意義：怎么活著？為誰活著？

一、從生命角度立意，適用論題：①生命的真正價值在于奉獻社會;②奉獻社會，才能超越生命;③唯有投身社會，生命才能更加燦爛;④人不能僅僅為自己活著。這些是核心角度。如果是⑤偉大民族的復(fù)興道路，或⑥生命的順序，就是邊緣角度。因為這兩個論題都沒有緊扣材料中“生命”這個重要詞語。

二、從社會需要的角度立意，適用論題：①社會需要美麗的逆行者;②因為逆行，所以美麗;③迎難而上，才能更顯生命燦爛。這些是核心角度。如果是④為“扶貧英雄”點贊，或⑤呼喚“衛(wèi)國戍邊英雄”，或⑥疫情帶來的思索，就是邊緣角度。因為這些論題都沒有緊扣“生命價值”和“社會需要”兩者之間的有機聯(lián)系。

命題： 諸暨市學(xué)勉中學(xué) 金建永

4. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

有人說，這個世界上的尊嚴分三種：第一種是權(quán)力的尊嚴，第二種是金錢的尊嚴，第三種是知識的尊嚴。他們認為，權(quán)力的尊嚴建立在剝奪他人的尊嚴之上，金錢的尊嚴也建立在對他人的欺壓之上，因此前兩種尊嚴不值得追求而知識的尊嚴卻是持久的、有益的，值得去追求。

你認同以上的說法嗎？請闡述你的看法。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題的命制著眼于對三種尊嚴之高下的判分，意在彰顯學(xué)生的思辨力度與個性表達，同時也培養(yǎng)其公民精神。贊同與不贊同皆可，能自圓其說就好。

最佳立意是不認同以上說法，對這三者做辯證思考。權(quán)力與金錢能給予人安全感、成就感，只要在追求的過程中不違法違紀，不過度貪婪，應(yīng)當給予肯定。丘吉爾曾坦率地表達自己對權(quán)力的看法——“有能力追逐權(quán)力，并正當?shù)剡\用權(quán)力，是人最高貴的職業(yè)之一”;儒家提倡“君子愛財，取之有道”。古往今來，英雄豪杰、富商巨賈都熱切地追求權(quán)力與金錢，以此來彰顯能力，實現(xiàn)夢想。在一個健康的社會中，一切合法合理的追求皆應(yīng)得到承認與尊重。因此，重點不要拘囿于所追求的東西，而應(yīng)著眼于追求的行為，看其是否恰當。反過來講，不是擁有知識就可以帶來尊嚴。史鐵生說：“知識也并不擔保善良?！币孕皭簽榫竦咨闹R則會淪為災(zāi)難，用硫酸潑熊的清華大學(xué)學(xué)生，編輯女嬰基因的南方科技大學(xué)的副教授等例子昭示了一個道理——知識就是力量，但良知才是方向。若缺乏良知，知識越多，助紂為虐的程度就越深，根本無“尊嚴”一說。

次佳立意是贊同材料中的觀點，認為知識尊嚴才是最值得追求的，可從真正優(yōu)質(zhì)的生活不是物質(zhì)上的富足，而是精神上的充盈這個角度去闡釋。

命題： 臺州市第一中學(xué) 林衛(wèi)飛

5. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

每個時代，都有一些人遠遠地走在其他人的前面，能不能發(fā)現(xiàn)他們，善待他們，是檢驗文明程度的一個標尺。

——[德]尼采

不要因為自己持獨特的看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在接受的常識都曾是獨特的看法。

——[英]羅素

讀了以上兩位先哲的話，你有怎樣的感想與思考？請闡述你的看法。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

此題的命制具有很強的社會意義，意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界、關(guān)注時代、關(guān)注他人，樹立正確的人生觀與價值觀，培養(yǎng)磅礴而方正的人格品性，落實“立德樹人”的根本任務(wù)。

最佳立意應(yīng)結(jié)合兩句哲人名言。這兩句話有同質(zhì)性，材料一中“遠遠地走在其他人的前面”的人與材料二中“持獨特的看法”的人，或行為舉止突破常規(guī)、超出人們的心理預(yù)期，或?qū)κ澜缬行碌脑忈?，或有顛覆性的認知，或大膽進取，或創(chuàng)新求變，或不拘一格，或個性率真。他們常被視作“異端”“癡人”“白日夢者”“理想主義者”……遠到蘇格拉底、竹林七賢、李贄、布魯諾、戊戌六君子，近到顧準、李文亮等。這些人是時代的先行者，稀少而珍貴。同時兩句名言角度迥異：尼采站在社會文明的高度闡釋——能夠識別、善待、容忍這些人的民族與時代，也必定是開放的、包容的、多元的、生機勃勃的;羅素側(cè)重于表達對個體的期許——當許多人用與眾人“同化”的方式獲取安全感時，那些“遠遠地走在其他人的前面”的人應(yīng)有清明的理性與洞穿歷史規(guī)律的眼光，明白自身的價值，保持人格的獨立，承受不被理解的孤獨與被邊緣化的恐懼。

次佳立意是選擇其中一方面深入闡述。

命題：臺州市第一中學(xué) 林衛(wèi)飛

沈坤林? 名師工作室

1. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

二維碼支付是一種基于賬戶體系搭建起來的無線支付方案。在該支付方案下，商家可把賬號、商品價格等交易信息匯編成一個二維碼，用戶通過手機客戶端掃描二維碼，便可實現(xiàn)與商家賬戶的支付結(jié)算。因其具有效率高、成本低的特點，被稱為“中國新四大發(fā)明”之一。由此而衍生的掃碼點單、掃碼出行、掃碼排隊、掃碼掛號等新形式更是無處不在。

有老人到村代收點交醫(yī)保，卻被現(xiàn)場工作人員告知不收現(xiàn)金，“要么告訴親戚，要么自己在手機上支付”;有老人因不會使用智能手機，無法出示“健康碼”，被拒絕乘坐公交車;有老人到醫(yī)院看病，發(fā)現(xiàn)該醫(yī)院已經(jīng)全部改為網(wǎng)上預(yù)約掛號，人工掛號窗口已經(jīng)被取消。在互聯(lián)網(wǎng)面前，很多老年人就像是缺失了學(xué)習(xí)能力的嬰兒，茫然無措。

綜合以上材料，作為高中生的你，有怎樣的體驗與思考？選擇一個言說對象，寫一篇文章，向?qū)Ψ秸務(wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題引領(lǐng)學(xué)生思考社會熱點問題，關(guān)注創(chuàng)新與服務(wù)、發(fā)展與特殊人群的關(guān)系等問題。

此材料包含兩則關(guān)聯(lián)性材料。第一則材料通過介紹“二維碼支付”以及由此衍生的新形式，表現(xiàn)了信息時代的科技創(chuàng)新;第二則材料通過“繳納醫(yī)?！薄俺俗弧薄搬t(yī)院掛號”三個事例，呈現(xiàn)了信息時代給老年人帶來的困擾?？萍紕?chuàng)新是“因”，老年人的困惑是“果”，兩則材料構(gòu)成因果關(guān)聯(lián)。但是這兩則材料又不是常規(guī)的因果關(guān)系，因為常規(guī)思路下科技創(chuàng)新更多的是給人們帶來全方位的便利，而第二則材料中呈現(xiàn)的卻是違背創(chuàng)新初衷的情況。正是這種非常規(guī)的因果關(guān)聯(lián)，才具有廣闊的思辨空間，從而有機會產(chǎn)生高質(zhì)量的思辨結(jié)果。

整體立意可指向，科技發(fā)展帶來支付方式等全方位的轉(zhuǎn)變，但是在給大部分人帶來便利的同時，需要考慮如何才能讓老年人更好地融入信息時代。同時需要關(guān)注題干中的提示語“選擇一個言說對象，寫一篇文章，向?qū)Ψ秸務(wù)勛约旱目捶ā?，“體驗與思考”的結(jié)果需要選擇一個言說對象，即文章是寫給某個或 某些人看的，一定要有“讀者意識”。作為一名高中生，我們潛在的讀者起碼有兩類：一是包括自己在內(nèi)的晚輩，二是科技創(chuàng)新企業(yè)以及使用該產(chǎn)品的群體。言說對象不同，交流的側(cè)重點自然應(yīng)該有所差異。如果選擇第一類言說對象，立意可以是：作為晚輩，應(yīng)輔助長者更好地融入信息時代。如果選擇第二類言說對象，立意可以是：科技時代，不能忽視老年人的實際需求;科技不是唯一手段，現(xiàn)代社會需要更多人性化選擇。

命題： 浙江省海寧中學(xué) 張 洋

2. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

材料一：知人者智，自知者明。

——《道德經(jīng)》

材料二：不患人之不己知，患不知人也。

——《論語》

材料三：人都是依靠自己的知識與認知并且被之束縛生活著的，那就叫作現(xiàn)實。

——宇智波鼬

對此，你有怎樣的思考與體驗？請綜合上述材料寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題涉及人在成長過程中如何認識自我、認識他人和認識世界的思考。引導(dǎo)學(xué)生思考并處理好“知人”“知己”和“自知”之間的關(guān)系。

材料一出自老子《道德經(jīng)》。智，是自我之智;明，是心靈之明?！爸苏摺?，知于外;“自知者”，明于道。意思是說，“知人”和“自知”是人在成長過程中認識世界、認識自我的兩條非常重要的途徑，缺一不可。材料二出自《論語》。大意是，不要擔心別人不了解自己，要擔心自己不了解別人。這就啟示我們在成長過程中要多了解別人，了解別人的所作所為、所思所想。通過關(guān)注別人、了解別人，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)缺點，來對照自身，改正自身缺點，學(xué)習(xí)和發(fā)揚優(yōu)點，讓自己更加優(yōu)秀。材料三是學(xué)生喜歡的《火影忍者》中宇智波鼬的話，告訴我們認識自己也好，認識他人也好，在現(xiàn)實中都是非常難的，自己已有的知識和認知雖然可以幫助我們認識自我、認識他人，但有時也會因此受到束縛，導(dǎo)致錯誤的產(chǎn)生。

三則材料互為補充，提出了人在成長過程中認識自我、認識他人、認識世界的重要性，并提出“知人”“知己”和“自知”三者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

審題時要提煉三則材料各自的關(guān)鍵詞，并找到其中的連接點，在寫作時要將幾則材料結(jié)合起來，分析清楚“知人”“知己”和“自知”三者之間的關(guān)系。人在成長過程中，既要依靠自己的知識與認知來更好地“知人”和“自知”，也要注意突破自身的局限，不要囿于自身的認知范疇。

命題： 浙江省桐鄉(xiāng)第一中學(xué) 張 磊

3. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

危機是一個緊要關(guān)頭、一個轉(zhuǎn)折點。遭遇危機往往并非個人和社會歡迎的事，但危機也可能意味著挑戰(zhàn)，也可能意味著一個新的機會。

作為新時代學(xué)子，你對“危機”有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題引導(dǎo)學(xué)生思考個人或社會遭遇危機時應(yīng)該如何面對這一重要問題，以增強學(xué)生的抗危機意識和能力。

審題時要關(guān)注“危機”的定義和影響。一般而言，危機是一個緊要關(guān)頭、一個轉(zhuǎn)折點，是一種長間隔、極罕見、戲劇性的劇變。從個人與社會發(fā)展角度看，遭遇危機也是難免的。危機是一個緊要關(guān)頭、一個轉(zhuǎn)折點，它非同尋常，有時候突如其來、出乎意料，對個人和整個人類社會，影響深遠。對個人而言，危機可以改變一個人的成長軌跡，如處理不當，終其一生會生活在負面情緒中;對整個人類社會而言，危機可使一種文明沒落，使一個國家解體，使一個時代終結(jié)。但從直面危機、積極應(yīng)對的角度看，危機也可以是一種機遇，一種對定勢的突破。

寫作時需要對“危機”的定義、形式、影響進行必要的闡釋，還需要提出應(yīng)對危機的具體辦法。立意時，可以從危機的負面影響及其對策來思考;也可以從化解危機的視角看，以積極的態(tài)度提出對策;當然也可以從具體問題具體分析的角度，對不同危機提出不同的應(yīng)對策略。

命題： 海亮藝術(shù)中學(xué) 李帥彪

4. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

打工，本指做工，多用于臨時性的工作;打工人，原本指從事體力勞動的人，通常為外來務(wù)工人員。此前，一名網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)了一條自拍的短視頻，視頻中他做出要出門打工的樣子，并說：“勤勞的人已經(jīng)奔上了塔吊，你卻在被窩里伸了伸懶腰，你根本沒把自己的生活當回事兒。早安，打工人！” 這個視頻引來大量關(guān)注與模仿，“打工人”隨即引爆網(wǎng)絡(luò)。在流傳中，“打工人”適用范圍擴大，指稱對象多元化，幾乎成了各行各業(yè)勞動者的統(tǒng)稱。無論是社會精英還是普通職員，無論是腦力勞動者還是體力勞動者，都稱 “打工人”。這一稱呼引發(fā)了人們的熱議，有人認為這三個字代表了勤奮、熱情、上進，是社會正能量的代表;也有人認為這一稱呼帶有調(diào)侃、嘲諷的意味，是人為地強行劃分階層，企圖通過幽默式的調(diào)侃，緩解當代年輕群體對高壓環(huán)境的不滿情緒。

讀了上述材料，你對“打工人”這個稱呼有什么思考與感悟呢？請以高中生的視角寫一篇文章向某晚報的“時評”欄目投稿。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題意在引導(dǎo)學(xué)生對社會現(xiàn)象進行思辨式審視，并通過時評的方式呈現(xiàn)自己的觀點和理由。

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題目，由作文材料和任務(wù)指令兩部分組成。作文材料分為兩層：第一層解釋了“打工人”這個稱呼的來源及內(nèi)涵變遷，第二層點出了人們對這一稱呼的不同看法，同時也簡明點出了原因。要準確立意必須抓住材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。第一層關(guān)鍵句“無論是社會精英還是普通職員，無論是腦力勞動者還是體力勞動者，都稱‘打工人”，暗示這一稱呼帶有勞動者人人平等的思想，是對每一個勞動者的尊重，是社會的一大進步。第二層關(guān)鍵詞“勤奮、熱情、上進”是對“打工人”的肯定，“調(diào)侃、嘲諷”是一種否定。寫作時，可以從積極的角度贊同這一稱呼，也可以否定這一稱呼，關(guān)鍵是要有理有據(jù)闡述看法。

立意可參考以下兩方面。 贊同：①這個稱呼代表了“勤奮、上進、積極”，是正能量的體現(xiàn);②體現(xiàn)了對每一個勞動者的尊重，倡導(dǎo)了勞動者人人平等的觀念;③體現(xiàn)了職業(yè)沒有貴賤之分的理念。不贊同：①帶有調(diào)侃、嘲諷的意味，是人為地強行劃分階層，暗示了勞動不平等觀念;② 缺失主人翁精神，讓勞動者體會不到主體意識，難以激發(fā)斗志;③換成“奮斗者”“建設(shè)者”“接力者”更合適，更能體現(xiàn)新時代精神。

命題： 嚴州中學(xué)新安江校區(qū) 程 莉

5. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

現(xiàn)實中，有人選擇“知其不可而不為”，是正常的事，這是否意味著可以去否定那些不顧自身的力量去做認定之事的人呢？

對此你有怎樣的認識和思考？寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題意在引領(lǐng)學(xué)生思考看似熟悉卻需要深入思考的問題，考查學(xué)生的思辨能力。

材料前半部分“現(xiàn)實中，有人選擇‘知其不可而不為，是正常的事”，可以理解為客觀現(xiàn)實，前半部分提出了一個問題，是審題關(guān)注的核心，首先要弄清“不顧自身的力量”與“認定之事”之具體的情形，然后才能確定思辨的具體內(nèi)容。

“不顧自身的力量”可以指不考慮個人的體力、能力、資源、條件等的不足或不配，但仍然要去做某件事。“認定的事”可能是對人生、社會、民族有益的事情，也可能是一己之私甚至危害他人的事情。

立意大致可分為三類：

一、人可以不顧自身的力量去做自己認定的事情。理由是：①是一種精神感召，會產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力。②能夠激發(fā)人發(fā)現(xiàn)自身潛能，拓展自己的能力邊界，從而獲得自信，堅定信念。③是科技進步、社會發(fā)展、觀念革新的必要因子。

二、人不可以不顧自身的力量去做自己認定的事情。理由是：①常常招致失敗，于是產(chǎn)生挫敗感，動搖自信心。②可能會損害個人信譽，丟失社會資源，不利于個人事業(yè)的推進。③即使成功了，也未必是因為自己的決策正確，有可能為下一步的決策埋下隱患。

三、做或不做自己認定的事，沒有一定之論;我們要根據(jù)所認定的事情來決定做或不做。理由是：①人不顧自身的力量去做認定的事，固然有一些好處，但也有不少隱患。②人因為自身力量不及而不做某事，固然讓人獲得安全，但也喪失了很多機會。

命題：浙江省桐鄉(xiāng)第二中學(xué) 王 軍

朱昌元? 名師工作室

1. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

春節(jié)，是我國最重大的傳統(tǒng)節(jié)日，是忙忙碌碌了一年的家人們團聚的節(jié)日。但由于疫情防控的需要，今年的春節(jié)比較特殊，政府要求大家就地過年，以減少人員的流動和大規(guī)模聚集。

你家肯定也有身處外地的家人或親戚響應(yīng)號召，未能回家團聚。春節(jié)已過，請你選擇親友中的一位，給他（她）寫一封信，表達自己的情思。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得泄露個人信息。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

這是一個任務(wù)驅(qū)動型的寫作題，要求給在他鄉(xiāng)就地過年的家人或親戚中的一位寫一封信。從不同的角度和層面著眼，在立意上可以有不同的側(cè)重點。從政府或社會的角度說，要求就地過年，減少人員流動和大規(guī)模聚集，考慮的是整個社會的疫情防控，謀劃的是人民群眾的最大利益;從“家人或親戚”的個體而言，犧牲春節(jié)回家團聚的機會，服從大局，暫時犧牲小我以成就大我，體現(xiàn)了先公后私、先國后家的精神，值得贊賞;從寫信者“我”的角度說，今年春節(jié)失去了與部分親友團聚的機會，平添了思念之情，但理解政府的苦衷，思念遠方的親友。在寫作過程中，或回望春節(jié)，或抒發(fā)思念，或表達贊許，可以將記敘、抒情和議論融為一體。

要求寫一封書信，稱呼和語言須合乎人物之間的關(guān)系，體現(xiàn)出書信真誠、親切的特點;另外，抬頭、落款和祝頌語也要規(guī)范運用。

命題： 朱昌元

2. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

針對《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》，教育部官網(wǎng)公開答復(fù)函，表示將從深入開展健康教育和加強青少年心理健康教育相關(guān)問題的研究著手，注重學(xué)生“陽剛之氣”的培養(yǎng)。這一答復(fù)迅速沖上熱搜，引起線上線下特別是家長和教育工作者的熱議。有人認為男孩普遍缺少“陽剛之氣”，的確令人擔憂，但也有人認為“女性化”不應(yīng)是貶義詞，對男孩子來說，兼具一些女性優(yōu)點并非壞事。

班級近期將圍繞上述現(xiàn)象組織一次討論會，請你寫一篇發(fā)言稿，表達自己的體驗和思考。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得泄露個人信息。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

這是一個任務(wù)驅(qū)動型寫作題，要求根據(jù)提供的材料寫一篇發(fā)言稿?！蛾P(guān)于防止男性青少年女性化的提案》是全國政協(xié)某委員的提案，教育部官網(wǎng)公開了答復(fù)函。聚焦的重點不應(yīng)放在教育部對提案的公開答復(fù)上，而應(yīng)放在“男性青少年女性化”現(xiàn)象、原因和應(yīng)對的策略、路徑上。就“正名”而言，“男性青少年女性化”是否成立？如果成立，這種現(xiàn)象的普遍性和嚴重性究竟如何？產(chǎn)生這種現(xiàn)象的深層原因是什么？如何從政府政策導(dǎo)向、社會氛圍營造、家庭積極參與以及個人自我警策和鍛煉等方面來防范和破解？當然，上述幾個方面，可以有所側(cè)重地加以深入闡述，不必也不可平均用力。如果把關(guān)注的重點放在教育部的答復(fù)為什么會沖上熱搜，則偏離題意的焦點。

發(fā)言稿，主要訴諸聽覺，要有聽眾意識。因此，從內(nèi)容上講，要十分注意邏輯性和條理性，可以多用點提綱挈領(lǐng)性的語句;從表達上講，要適當口語化，增強對聽眾的吸引力和感召力。

命題： 朱昌元

3. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

家是個美好的地方，走過千山萬水，最魂牽夢縈的就是我們的家。

有時候，遠方是個更美好的地方，路在腳下，總是不斷地在召喚我們前行。

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

這是一段開放性的材料。由“最魂牽夢縈的就是我們的家”可以把文章立意為“思鄉(xiāng)懷家”。家在這里既可以是物質(zhì)意義上的那個可以遮風(fēng)擋雨的實在的家，也可以是精神意義上的由溫馨與安寧養(yǎng)育起來的精神家園。由“遠方是個更美好的地方”可以把文章立意為“在路上”。離家是人的天性，是人的內(nèi)心需求，對困守一隅的人來說，周圍的一切，因為熟悉早已失去了新奇。而外面的世界充滿誘惑，前方的不確定性，令他們緊張、新奇、激動、歡喜，于是有了離家之舉，所以有人說，身體和靈魂，總有一個要在路上。我們不應(yīng)一味沉醉于家庭的安逸舒適，而應(yīng)勇于走出家門，去外面闖蕩，在路上拼搏。我們更可以把“家”和“路”看成一個整體進行立意：對我們來說，人生永遠既是道路又是家，所有的路都是為了尋求精神的歸宿，歸家是永恒的追求。

命題： 金華市艾青中學(xué) 吳錫華

4. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“我還是曾經(jīng)那個少年，沒有一絲絲改變，時間只不過是考驗，種在心中信念絲毫未減……”由平均年齡74歲的“清華學(xué)霸合唱團”表演的《少年》讓無數(shù)觀眾熱淚盈眶。

這群白發(fā)蒼蒼的熱血“少年”，50多年前踏入清華校園，朝氣蓬勃，學(xué)成后奔赴祖國最需要的地方，無怨無悔。正如央視新聞官方微博所評，他們讓我們明白了：“少年”二字，不問白發(fā)，只問心境;無關(guān)年齡，只關(guān)熱愛。

作為一名“少年”，你對此有怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

作文材料為當下熱點事件，體現(xiàn)關(guān)注社會、關(guān)注時代的意識。“少年”一詞，比較符合學(xué)生的年齡、心境，應(yīng)該能夠引起共鳴和思考。

材料分為兩個段落，第一段引述事件，第二段評論人物身上蘊含的精神。綜合起來，可思考以下幾個問題：這群白發(fā)蒼蒼的“少年”的合唱，為什么能夠讓無數(shù)觀眾熱淚盈眶？“少年”的內(nèi)涵是什么？作為一名“少年”，我們應(yīng)該如何傳承他們的精神？

網(wǎng)友之所以熱淚盈眶，是因為這群老人身上體現(xiàn)了“少年”氣?！吧倌辍睔?，是一腔熱血、一種信念，是歷經(jīng)坎坷險阻后的堅定，是艱苦奮斗后的快樂?！吧倌辍睔鉄o關(guān)年齡，無關(guān)境遇，只關(guān)心境與熱愛。只要心中有愛，心中有夢，永遠是“少年”。作為一名“少年”，我們不僅要將自己的青春用于奉獻，而且要思考如何不忘初心，永葆“少年”氣。文章可結(jié)合材料對“少年”氣進行闡釋，也可聯(lián)系自身、聯(lián)系當代，思考如何傳承“少年”氣。

命題： 鎮(zhèn)海中學(xué) 王 靜

5. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“信息繭房”是哈佛大學(xué)教授凱斯·桑斯坦在其著作《信息烏托邦》中提出來的，指的是在信息傳播中受眾會習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，并從中得到安慰，從而將自己的生活置于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

互聯(lián)網(wǎng)和社交平臺的迅速發(fā)展，將世界龐雜的信息整合到一起，消除了以前存在的諸多信息壁壘。但隨之而來的，卻是越來越多分裂的意見與情緒。大數(shù)據(jù)將這類信息整合出來，精準推送，久而久之，形成了如今的信息繭房?！靶畔⒗O房”這一概念反映了當下時代的特點，對此，我們既要看到它的好處：比如在當下這個快節(jié)奏的時代，面對龐雜的信息，信息繭房為人們省去了大量檢索的過程，此外，由于信息繭房的產(chǎn)生，人們處于同一類別的圈層中，同好者的存在增加了信息獲取者的認同感。與此同時，我們也應(yīng)看到它的缺陷：互聯(lián)網(wǎng)使用者被劃分成若干個群組，不同種類的信息通過所劃定的群組精準推送，久而久之，人們被困在各自的“信息繭房”，很難就分歧形成共識，甚至逐漸喪失了通過理解、協(xié)商而達成共識的意識。面對信息繭房，人們首先要走出自己的小天地，同時要正視它、研究它、善用它，激發(fā)其內(nèi)在的創(chuàng)造力，使其成為推動社會的力量。

命題： 金華市艾青中學(xué) 吳錫華

郭吉成? 名師工作室

1. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

教育部頒布的《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》于2021年3月1日起實施。該規(guī)則指出，在確有必要的情況下，學(xué)校、教師可以在學(xué)生存在不服從、擾亂秩序、行為失范、具有危險性、侵犯權(quán)益等情形時實施教育懲戒。

有些人認為，罰不懲，謂之縱惡，就算學(xué)校不懲戒，學(xué)生到社會上也會受到懲戒。學(xué)?！敖逃龖徒洹狈浅１匾瑸橹泻?。

而另一些人卻發(fā)出了不同的聲音，他們認為，錯誤人皆有之，犯了錯誤的人只要不堅持錯誤，悔悟并設(shè)法改正錯誤，就可以了。學(xué)?！敖逃龖徒洹钡膶嵭胁皇呛芡滋?。

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

這道題考查了學(xué)生對將要實施的學(xué)?！敖逃龖徒洹钡目捶ê退伎?。材料共三段，首段引出《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》，并點明學(xué)?！敖逃龖徒洹钡膬?nèi)容。第二段和第三段分別是兩種對立的觀點：贊同學(xué)校實行“教育懲戒”和反對學(xué)校實行“教育懲戒”。我們寫作的時候可以選擇這兩種觀點中的一種來寫，也可以選擇自己對于學(xué)?！敖逃龖徒洹钡钠渌捶▉韺?。參考立意：①為學(xué)?！敖逃龖徒洹钡膶嵤┙泻?②學(xué)?！敖逃龖徒洹表氈斏?③懲而有度，戒而有效，才是學(xué)校“教育懲戒”應(yīng)該追求的。

特別要注意的是，這里的中心話題是學(xué)校“教育懲戒”，如果僅探討了“懲戒”的必要與否這個問題，就是偏離題意了。

命題： 德清縣高級中學(xué) 方香椿

2. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

春節(jié)假期，電影《你好，李煥英》票房異?；鸨?，十幾天突破40億元。賈玲的這部處女作是為了紀念媽媽，故事情節(jié)簡單卻耐人尋味。正是因為母女間的這份簡單、純粹、誠摯的情感觸碰到了人們內(nèi)心柔軟的地方，于是打動了萬千觀眾。有網(wǎng)友留言說“哭到口罩全濕”“別畫眼妝，記得帶紙巾”，也有網(wǎng)友在朋友圈貼出自家“李煥英”的老照片，說明觀眾從中產(chǎn)生了“共鳴”。

“共鳴”是指因思想上或感情上的相互感染而產(chǎn)生的情緒。在現(xiàn)實生活中，像《你好，李煥英》這樣的影視作品會引起我們的“共鳴”，很多文學(xué)作品會引起我們的“共鳴”，甚至遇到的一些事情也會引起我們的“共鳴”……

結(jié)合自己的經(jīng)歷，思考一下：什么樣的作品或者事情會引起我們的“共鳴”？為什么會產(chǎn)生“共鳴”？請圍繞“共鳴”這個話題，談一談自己的理解、認識和看法。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

這道作文題，聯(lián)系學(xué)生當下的觀影體驗，上升到鑒賞和思考的高度，意在考查中學(xué)生當下的視界、閱讀作品的體驗感受、在成長中的一些感想與思考。審題的時候要注意，這則材料分兩段，首段是為了引出話題“共鳴”，同時也提供了產(chǎn)生“共鳴”現(xiàn)象的一個比較貼切的例證。第二段提出“共鳴”的概念，并列舉了一些“共鳴”的現(xiàn)象，學(xué)生須現(xiàn)場學(xué)習(xí)和理解這個概念，同時結(jié)合自己的經(jīng)驗去思考產(chǎn)生“共鳴”的條件是什么，產(chǎn)生“共鳴”的原因是什么，從而形成自己獨特的看法。參考立意：①情感互相感染，方能形成“共鳴”。②“共鳴”在骨不在皮。③作品返璞歸真，方能引發(fā)“共鳴”。

命題： 德清縣高級中學(xué) 方香椿

3. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

感動中國2020年度人物揭曉，張桂梅老師當選。她憑借毅力、韌性，用12年的時間改變了1800多名大山里的窮苦女孩子的命運。而她所任教的云南華坪女子高中誓詞日前也傳遍全網(wǎng)：

“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！”

這段誓詞引起了不同的反應(yīng)：有些人深受鼓舞，“社會還是需要一點這種昂揚向上的精神，特別是青少年時期”;有些人則嗅出了其中的精英主義意味，因為這里把人分成“人杰”與“草芥”;還有些人認為言辭誠有不當之處，但總體還是積極向上的，特別是對于那些邊遠地區(qū)的女孩子來說，想要立志改變自己的命運，阻斷貧窮代際的傳遞，這句話太有力量。

讀了上述材料，你有怎樣的體驗與思考？請選擇一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

該材料來源于感動中國2020年度人物頒獎盛典、云南華坪女子高中信息，以及澎湃網(wǎng)文章《讀華坪女子高中誓詞：讓每個人有尊嚴和獨特價值，才是教育使命》。根據(jù)材料內(nèi)容，可從以下幾方面立意： ①誓詞充滿正能量，昂揚向上;②誓詞重在實現(xiàn)階層的向上流動，忽視個體自我價值的實現(xiàn);③誓詞瑕不掩瑜，“瑕疵”恰是命運的吶喊。

第②種、第③種立意較深，而聯(lián)系語境則第③種立意更佳。初讀誓詞，我們會有偏激之感：高山偉岸，可無阻溪流蜿蜒;山巔景秀，可溝壑原有深意;生當作人杰，而草芥亦有春天。教育的奧義在于讓每個人有尊嚴和獨特價值，每個人都可以了不起。但讀誓詞不應(yīng)脫離語境，這是一群大山里的女孩子，生來就被視作“溝壑”“草芥”，命運就是“平庸”“卑微”，張桂梅校長以她的毅力、韌性托舉起這些女孩子們，想讓她們擺脫原有的生命軌跡，改變自己的命運，不卑不亢，心懷高山，敢為人杰。從這點來看，誓詞成為令人服膺的箴言。

命題： 象山中學(xué) 黃黎蓮

4. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

去年6月，外軍公然違背與我方達成的共識，悍然越線挑釁。在前出交涉和激烈斗爭中，團長祁發(fā)寶身先士卒，身負重傷;營長陳紅軍、戰(zhàn)士陳祥榕突入重圍營救，奮力反擊，英勇犧牲;戰(zhàn)士肖思遠，突圍后義無反顧返回營救戰(zhàn)友，戰(zhàn)斗至生命最后一刻;戰(zhàn)士王焯冉，在渡河前出支援途中，拼力救助被沖散的戰(zhàn)友脫險，自己卻淹沒在冰河之中。

今年2月19日，中央軍委授予祁發(fā)寶“衛(wèi)國戍邊英雄團長”榮譽稱號，追授陳紅軍“衛(wèi)國戍邊英雄”榮譽稱號，給陳祥榕、肖思遠、王焯冉追記一等功。其中，陳祥榕烈士年僅18歲，是一名“00后”。他曾寫下戰(zhàn)斗口號：“清澈的愛，只為中國?！?/p>

校團委將舉行“清澈的愛，只為中國”主題演講活動。請你結(jié)合上述材料，寫一篇演講稿。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得泄露個人信息。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

該材料來源于《人民日報》公眾號的《這段視頻，還原了喀喇昆侖那場英勇戰(zhàn)斗……》以及央視新聞公眾號的《我一定會記住你們的樣子》。根據(jù)材料，可從以下幾方面立意：①崇仰英雄，熱愛祖國;②熱愛祖國，從我做起;③擔家國之重，灑青春熱血。第②種、第③種立意更佳。

立意時要注意幾個關(guān)鍵點：一是對“清澈的愛”的理解，“清澈”意為“清而透明”，用以修飾對祖國的愛，可理解為“純粹、熾熱、赤誠”的愛國情懷。二是主題詞來自陳祥榕烈士寫的戰(zhàn)斗口號，他“年僅18歲，是一名‘00后”，他為國捐軀、英勇戍邊的精神令人肅然起敬，更引人深思，同為青年的考生該如何來愛國？三是校團委舉行的演講活動，即面對校內(nèi)同學(xué)，考生如何傳遞自己對此的思考并響應(yīng)號召。因此，立意上除了“崇敬英雄”和“熱愛祖國”之外，還應(yīng)包含“我們”和“青春”。

同時，審題上還有以下幾點要注意：①寫作內(nèi)容：引導(dǎo)語中的“結(jié)合上述材料”，提醒考生必須以材料為基礎(chǔ)展開聯(lián)想和思考，脫離材料即為偏題或跑題。②演講對象：既然是“校團委舉行的演講活動”，那么演講對象應(yīng)為同學(xué)，考生寫作演講稿時要有平等交流的意識，避免居高臨下的說教。③寫作文體：應(yīng)符合演講稿的要求。

命題： 象山中學(xué) 黃黎蓮

5. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

2019年末，我們都沒料到工作、生活會因新冠肺炎疫情而受到如此大的沖擊。

2020年初，我們都因新冠肺炎疫情陷入迷茫，無法判斷離“隧道”盡頭還有多遠。

2021年初，回顧一年抗疫經(jīng)歷，我們?yōu)槿祟惪挂弑憩F(xiàn)出的韌性與智慧驚嘆，也為零星不絕的疫情而憂心。

生活或人生，總是在確定與不確定中跌宕。如何對待確定和不確定，考驗人類的智慧，影響我們的選擇。

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題從現(xiàn)實生活出發(fā)，其中材料一和材料二回顧了庚子年新冠肺炎疫情突發(fā)的事實，讓人感覺生活中充滿了未知與不確定性;而材料三則陳述了經(jīng)過全國人民一年的不懈奮戰(zhàn)，終于初步掌握了新冠肺炎疫情的確定性。由此切入對人生的思考：生活總是那么的不確定，然而在眾多的不確定中也同樣存在著某些確定的規(guī)律?；谏鲜稣J識，本題的立意大致可分為如下幾個層面：

一、基于對“確定”與“不確定”的認識，去剖析其中的哲學(xué)內(nèi)涵，也可以去分析“確定”與“不確定”的關(guān)系及兩者相互轉(zhuǎn)化的條件等。

二、從“不確定”中看到“確定”，進而體現(xiàn)人的主觀能動性。比如，在面對新冠肺炎疫情的不確定性時，我們億萬中國人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下努力應(yīng)對，終于在最大限度上戰(zhàn)勝了疫情，我們的努力保證了勝利的確定性。

三、從“確定”中看到諸多的“不確定”，進而在人生中保持一種警惕和審慎。

當然，行文如果僅僅只是用一些事例來佐證世界的“確定”性或“不確定”性，就顯得思維不夠深入。如果只是就材料中的疫情寫疫情那就更是離題了。

命題： 衢州第二中學(xué) 徐成輝